عبر حسابه الشخصي على موقع التواصل الاجتماعي تويتر غرد الشيخ صالح المغامسي بتغريدة أثارت جدل بين متابعيه حيث قال: تُرى هل أصاب من يقول: إنّ اللهَ جعل الذاكرة خادماً للعقل ، وجعل النسيان خادماً للقلب ؟ لا أملك جوابا بعد..
هذا وتداول متابعين الشيخ التغريدة متسائلين: اذا أنت ما تملك جوابا بعد وأنت صاحب علم.. فهل تعتقد أنك ستجد الجواب عندنا ؟؟
ورد مغرد أخر قائلاً: يكفي انهما نعمتان من الله.. اكتشف أشهر فيديوهات صالح_المغامسي | TikTok. ولكل منهما فوائد لاتحصى للإنسان
بينما قائل متابع أخر: سؤال: يُشجع المتسارع إلى الإجابة، ويُحيّر الهائب من السائل. وقالت أحد المتابعين: او الذاكره والنسيان خادمان للعقل والقلب معا بارك الله فيك شيخنا الفاضل ونفع بعلمك الواسع. تُرى هل أصاب من يقول: إنّ اللهَ جعل الذاكرة خادماً للعقل ، وجعل النسيان خادماً للقلب ؟ لا أملك جوابا بعد. #صالح_المغامسي
— الشيخ صالح المغامسي (@SalehAlmoghamsy) April 3, 2017
- من هو صالح المغامسي؟ | ملف الشخصية | من هم؟
- اكتشف أشهر فيديوهات صالح_المغامسي | TikTok
- الشيخ المغامسي ينشر تغريدة على تويتر لا يملك لها جواب.. ويثير الجدل بين المتابعين
- السيد محمد رضا السيستاني
من هو صالح المغامسي؟ | ملف الشخصية | من هم؟
من هي زوجة صالح المغامسي. ابناء صالح المغامسي. إنما كان يقصد أنه كان يرغب ويتمنى من أبناء عمومته أن يقفوا نصراء يحمون ويدافعون معه عن النبي. الى اين تتجه المغامسي. الحج في القرآن منذ 2017-08-23. رابطـة ابنــاء كتـير بلــه بـالجـامــعـات و الـمـعـاهـد الـعـليـا 657 Followers Education Website Pages Businesses Education الدعوة السلفية Videos رد الشيخ سليمان الرحيلي على صالح المغامسي في فتاواه حول الموسيقى. سلسلة المدائح النبوية أبيات من لامية أبي طالب. الشيخ المغامسي ينشر تغريدة على تويتر لا يملك لها جواب.. ويثير الجدل بين المتابعين. 5 minutes الأحساء الأحساء اليوم احتفت أسرة الجعفري الطيار بالأحساء بالشيخ صالح بن عواد المغامسي إمام وخطيب مسجد قباء بالمدينة المنورة أثناء زيارته لمجلس الأسرة حيث كان في استقباله نيابة عن عميد أسرة. سئل نوفمبر 1 2015 بواسطة مجهول. قال إمام وخطيب مسجد قباء المدير العام لمركز البيان لتدبر معاني القرآن بالمدينة المنورة الشيخ صالح عواد المغامسي إن جهيمان العتيبي صاحب فكرة اقتحام. صالح بن عواد بن صالح المغامسي. وليس هناك من قصة معتبرة في ابناء ابراهيم ايهما الذبيح هي من اكاذيب يهود وانت تسوقها. صالح بن عواد المغامسي 17 نوفمبر 1963 1 رجب 1383 هـ رجل دين وداعية إسلامي سعودي وكان إمام وخطيب مسجد قباء سابقا بالمدينة المنورة أول مسجد بني في الإسلام.
اكتشف أشهر فيديوهات صالح_المغامسي | Tiktok
قامة سامقة علمياً قبل أن يكون وزيراً موفقاً إدارياً". وكانت "سبق" قد نشرت تغريدة أستاذ الفقه المشارك بجامعة القصيم الدكتور عبدالله السكاكر، التي أثارت الجدل حول ما سنّ للمؤذن في الليلة الباردة أن ينادي بالصلاة في الرحال أو البيوت، والتي أثارت بعض التساؤلات وأشعلت الجدل. وقال "السكاكر": في تغريدة له عبر حسابه الشخصي بـ"تويتر": "من السنة في الليلة الباردة أو المطيرة أن ينادي المؤذن الصلاة في الرحال، فمن شاء أن يأخذ بالرخصة فليأخذ". من هو صالح المغامسي؟ | ملف الشخصية | من هم؟. وقال أحد المغردين: "يا شيخ وفّقك الله سمعت الشيخ الخثلان من هيئة كبار العلماء يقول المطيرة فقط وليس الباردة". وأضاف: "يا شيخ هل هذي فتوى؟ هل أنت أهل للفتوى؟ اللهم لك الحمد على هذه النعم أعانك الله على هذه التغريدة". وقال مغرد آخر: "يا شيخ إبليس ما يحتاج من يعينه!! اضرب لك فروة وتوكل على الله". فيما دافع المغرد "أبو مشاري" عن التغريدة بقوله: "من السنة.. افهم معنى السنة، ما قال السكاكر واجب ما تصلون، قال من السنة من باب الرخص والعزائم، الفقه في هذه الأيام صعب على البعض".
الشيخ المغامسي ينشر تغريدة على تويتر لا يملك لها جواب.. ويثير الجدل بين المتابعين
أخبار الرياضة
عبدالحكيم شار- سبق- الرياض: أيَّد إمام وخطيب مسجد قباء بالمدينة المنورة الشيخ صالح بن عواد المغامسي صحة فتوى أستاذ الفقه المشارك بجامعة القصيم الشيخ الدكتور عبد الله السكاكر في تغريدته "الصلاة في الرحال"، مطالباً وزارة الشؤون الإسلامية بأن يكون لها حضور علمي في مثل هذه الأحوال. وقال "المغامسي" في تغريدات متتابعة بصفحته الرسمية في تويتر: "فتوى الشيخ الدكتور عبد الله السكاكر في تغريدته (الصلاة في الرحال) فتوى صحيحة شرعاً". وأضاف في عرض لنص الفتوى: "من السنة في الليلة الباردة أو المطيرة أن ينادي المؤذن (الصلاة في الرحال) فمن شاء أن يأخذ بالرخصة فليأخذ" انتهى نص الفتوى". وأردف "المغامسي": "هذه فتوى مبنية على أدلة صحيحة صريحة، وليس مثلي من يقيم علم قامة علمية مثل فضيلته، لكن المقصود تأييد الفتوى". وتابع: "تضافرت الأدلة على أن الله رفع الحرج على الأمة، وشدة البرد حرج، فكيف وقد نصت الأحاديث عليه، كما في المسند والصحيحين والسنن". وطالب وزارة الشؤون الإسلامية بأن يكون لها حضورها العلمي في مثل هذه الأحوال وقال: "حسن أن يكون لوزارة الشؤون الإسلامية حضورها العلمي في مثل هذه الأحوال". وأضاف: الوزير الدكتور سليمان بن عبدالله أباالخيل.
المصادر التاريخية تؤكد أن النجف مقر المرجعية الشيعية وليست قم (الجزيرة)
النجف وقم
تعد مدينتا النجف العراقية وقم الإيرانية قطبا التشيع في العالم، حيث تضمان ما تعرف بالحوزة العلمية، أي الأكاديمية أو الجامعة التي يتخرج منها رجال الدين الشيعة من جنسيات مختلفة، ويكمن الاختلاف بين مرجعيتي النجف وقم من ناحية الأسس التي تبنى عليها المرجعية، حيث هو اختلاف أكبر من كونه خلافا بين الحوزتين، لأنهما تعتمدان الأسس ذاتها في إثبات مرجعية كل منها. أما من خلال الاختبار في الأصول، والفقه، أو بشهادة أهل الخبرة (طلبة بحث الخارج ممن حضروا عند جميع الفقهاء)، فهنا يشهدون برجاحة مرجع عن آخر، أو الشياع، أما من حيث المنهجية العلمية فهي المنهجية ذاتها، إلا أن الحوزة في النجف لا مركزية فيها، أما في قم فهي مركزية لرعاية الدولة. ويكمن الفرق الجوهري بينهما في أن مرجعية قم مبنية بالأساس على ولاية الفقيه، في حين أن الذي يهيمن على مرجعية النجف هو من يؤمن بما تعرف بالولاية الحسبية التي تبنى على أن المرجعية ليس لديها بساطة اليد على التصرف بأمور المسلمين خاصتها، وإنما التصرف بما دل عليه الدليل ومنها قبض الحقوق الشرعية، والتصرف بها والإفتاء بأمور المسلمين، أما ولاية الفقيه فهي تؤمن بأنها تنوب عن الإمام المهدي (الإمام الثاني عشر لدى المسلمين الشيعة الاثنى عشرية، وهو محمد بن الحسن بن علي المهدي ويعود نسبه إلى الحسين بن علي بن أبي طالب، رضي الله عنهما)، ولها الحق في التصرف بجميع أمور المسلمين.
السيد محمد رضا السيستاني
وفيما يلي نص البيان:…
شفقنا العراق-المنطق: "هو آلة قانونية تعصم مراعاتها الذهن عن الخطأ في الفكر " هكذا عرفه الشيخ المظفر ره.
وهنا تؤشر ملاحظة في قم والنجف إلى أن هناك من يؤمن بولاية الفقيه والولاية الحسبية، لكن من يهيمن على قم يؤمن بولاية الفقيه، ومن يهيمن على النجف يؤمن بالولاية الحسبية. ومفهوم ولاية الفقيه يختلف ما بين النجف وقم، فولاية الفقيه متفق عليها أن تكون لدى الأعلم بين من يؤمنون بها سواء في النجف أو في قم، ولكن علام يرتكز ذلك؟ المرجع العراقي محمد محمد باقر الصدر (أبرز مرجعيات النجف حتى إعدامه على يد السلطات العراقية عام 1980) يقول إن الأعلم هو الأعلم في أصول الفقه، بينما في قم يرون أن الأعلم هو الأعلم بالأصول التي تعني قواعد عقلية منطقية، والفقه قواعد فقهية مستفادة من بعض روايات الأئمة الاثنى عشرية. في حين أن المرجع محمد صادق الصدر (من أبرز المرجعيات الشيعية في النجف حتى عام 1999 حيث تم اغتياله) لا يؤمن بالطريقتين لإثبات ولاية الفقيه، فهو يؤمن بأن الولاية العامة لا تعتمد لا على الأصول ولا على الفقه، وإنما تعتمد على طريق باطني صعب المنال، لكن من الممكن أن يكون الولي فقيها ووليا في الوقت ذاته، ولا يمكن أن يكون الفقيه وليا إذا لم يستحصل الطريق الباطني. ويكمن الصراع بين مرجعيتي النجف وقم في الخلاف على مقر الحوزة ونشأتها؛ فمدينة قم أصبحت تقول إن الحوزة الدينية نشأت فيها وهي مقرها، مستغلة حالة الضعف التي كانت تمر بها حوزة النجف حتى الإطاحة بالرئيس العراقي الراحل صدام حسين عام 2003، لكن المصادر التاريخية تؤكد أن الحوزة نشأت في النجف ومرجعيتها الدينية في هذه المدينة، وباطن الصراع هو السيطرة على الزعامة الشيعية.