شرعت دارة الملك عبدالعزيز في جمع المعلومات عن الفنان السعودي عبد الله السدحان تمهيداً لعملية توثيق مسيرته الفنية والإبداعية، حيث إن الدارة تحرص على القيام بخدمة تاريخ وجغرافية وآداب وتراث المملكة العربية السعودية، والدول العربية، والدول الإسلامية بصفة عامة، والمحافظة على مصادر تاريخ المملكة وجمعه. من جهته كشف الفنان السعودي عبدالله السدحان عن توثيق مسيرته في أرشيف دارة الملك عبدالعزيز، ونشر السدحان عدداً من الصور على صفحته في "إنستغرام"، وعلَّق عليها: "لقاء أتحدث فيه عن مسيرتي الفنية وحياتي الاجتماعية منذ عمر 4 سنوات إلى يومنا هذا ليتم توثيقه في أرشيف دارة الملك عبدالعزيز وفقهم الله". يُذكر أن آخر عملٍ صوَّره السدحان مسلسلٌ حمل عنوان "أربعيني في العشرين"، ويعرض حالياً على قناة mbc. ويدور العمل الكوميدي الاجتماعي حول قصة رجلٍ يدخل في غيبوبة لمدة 20 عاماً، ويستيقظ بجسد أربعيني، وعقل عشريني، فيدخل في صراعات متنوعة، من إخراج إيلي حبيب، وبطولة الفنان عبدالله السدحان، وأحمد شعيب، ومها عبدالله، وشيماء سبت، ومريم الغامدي، وإسراء عزيز، ورنا جبران، وبندر باجبع، وندى توحيد، وعبدالكريم محمد، وتركي الشدادي، إضافة إلى آخرين، ويقع في 30 حلقة.
- دارة الملك عبدالعزيز ام القرى
- دارة الملك عبدالعزيز تويتر
- دارة الملك عبدالعزيز
- حديث النبي عن القطط في
دارة الملك عبدالعزيز ام القرى
ومن جانبها، أوضحت مديرة مركز تاريخ البحر الأحمر وغرب المملكة أ. سلوى بنت سعد الغالبي أن هذا اللقاء يجمع نخبة من الباحثين والمهتمين بمختلف نواحي الشؤون البحثية والأكاديمية والثقافية والإعلامية عن تاريخ جدة تحت مظلة المركز لتبادل الآراء وتنمية المعرفة بخصوص توثيق تاريخ وتراث جدة، وطرح العديد من التجارب وتبادل الأفكار وتطوير المبادرات لخدمة تاريخ هذه المدينة ذات العمق التاريخي والحضاري والثقافي. وأبرزت في هذا الصدد اهتمام القيادة الرشيدة بمكانة مدينة جدة التاريخية، وفي مقدمتها إطلاق صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع –حفظه الله- مشروع "إعادة إحياء جدة التاريخية"؛ حفاظاً على المواقع التاريخية وصوْنها وتأهيلها، حيث تضم أكثر من 600 مبنى تراثي، و36 مسجداً تاريخياً، وخمسة أسواق تاريخية رئيسة، إلى جانب الممرات والساحات العريقة، والمواقع ذات الدلالات التاريخية المهمة، إضافة لمشروع "وسط جدة" الجديد لتطوير هذه المدينة من أجل أن تصبح من أفضل مئة مدينة في العالم. وأفادت أن مركز تاريخ البحر الأحمر وغرب المملكة بوجوده في رحاب جامعة الملك عبدالعزيز سيثري الجانب البحثي في ظل كون الغالبية من أعضائه كأسرة تدريس في الجامعة، مشيرة إلى أن دارة الملك عبدالعزيز منذ إنشائها في عام 1972م، وهي تجند طاقاتها لخدمة تاريخ المملكة العربية السعودية، كما ستوظف الشراكات المبرمة مع الجامعة لدعم أهداف المركز وتحقيق التكامل بين مختلف الجهات.
دارة الملك عبدالعزيز تويتر
وقالت الوزارة إن التلاوة النادرة حصلت عليها...
يتصفون بالفدائية والأخوة والزي المميز.. مَن هم "الخويا" وما مهامهم وكيف يتم اختيارهم؟ (فيديو)
05 يناير 2022
23, 127
نشرت دارة الملك عبدالعزيز وثائقياً قصيراً عن "الخويا" الذين يظهرون بشكل دائم حول ملوك المملكة بزي معين ونراهم دائماً في الصور الملكية، موضحة مهامهم وكيفية اختيارهم. وذكرت الدارة أن...
لهذا السبب.. المملكة تكون أولى الزيارات الخارجية لكل ولي عهد ياباني
03 يناير 2022
19, 707
فسرت دارة الملك عبدالعزيز، سبب قيام كل ولاة العهد في اليابان بزيارة المملكة بأولى جولاتهم الرسمية الخارجية.
دارة الملك عبدالعزيز
الانتقال الى المحتوى الأساسي
جامعة الملك عبدالعزيز
استقبل معالي رئيس الجامعة أ. د. عبدالرحمن بن عبيد اليوبي، معالي أمين دارة الملك عبدالعزيز أ. فهد السماري في المكتبة المركزية بالجامعة، حيث افتتح معالي أمين دارة الملك عبدالعزيز مركز تاريخ البحر الأحمر وغرب المملكة بالجامعة، وذلك يوم الأحد 6 / 6 / 1443هـ الموافق 9 / 1 / 2022م، بحضور وكلاء الجامعة وعدد من المهتمين بتاريخ جدة وغرب المملكة. وبداية تجول معالي أمين دارة الملك عبدالعزيز برفقة معالي رئيس الجامعة على مقر المركز واستمع لشرح من أ.
أهم أهداف دارة الملك عبد العزيز:
• تحقيق الكتب التي تخدم تاريخ المملكة العربية السعودية وجغرافيتها وآدابها وآثارها الفكرية والعمرانية، وطبعها وترجمتها بشكل خاص، وتاريخ الجزيرة العربية ولاد العرب والإسلام بشكل عام. • إعداد بحوث ودراسات ومحاضرات وندوات عن سيرة الملك عبد العزيز خاصة، وعن المملكة وحكامها وأعلامها قديما وحديثا بصفة عامة. • جمع مصادر تاريخ المملكة والمحافظة عليها. • إنشاء قاعة تذكارية تضمن كل ما يصور حياة الملك عبد العزيز الموثقة وغيرها، وآثار الدولة السعودية منذ نشأتها. • منح جائزة سنوية باسم (جائزة الملك عبد العزيز). • إصدار مجلة ثقافية تخدم أغراض الدارة. • إنشاء مكتبة تضم كل ما يخدم أغراض الدارة. • خدمة الباحثين والباحثات في مجال اختصاصات الدارة. يمكنكم متابعة آخر الأخبار عبر "تويتر" " سيدتي "
وأضافت الدارة أن هذه الوثائق...
Continue Reading...
قال الحافظ في الفتح (2238): «أخرجه النسائي بإسناد رجاله كلهم ثقات، إلا أنه طعن في صحته». وقال أحمد: لا يصح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- رخصة في كلب الصيد. انظر جامع العلوم والحكم (1/ 417). وقال ابن رجب: «حماد بن سلمة في رواياته عن أبي الزبير ليس بالقوي، ومن قال: إن هذا الحديث على شرط مسلم كما ظنه طائفة من المتأخرين فقد أخطأ؛ لأن مسلماً لم يخرج لحماد بن سلمة عن أبي الزبير شيئاً، وقد بين في كتاب التمييز أن رواياته عن كثير من شيوخه أو أكثرهم غير قوية». جامع العلوم والحكم (1/ 417). فالحديث شاذ، والله أعلم. شرح حديث الرسول عن القطط - تعلم. فقد رواه ابن أبي شيبة (4/ 348) رقم 20910 حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، عن جابر أنه كره ثمن الكلب إلا كلب صيد. وهذا موقوف صريح على جابر، وليس مرفوعاً. قال ابن رجب في جامع العلوم والحكم (1/ 417): «ذكر الدارقطني أن الصحيح وقفه على جابر». وفي كتاب التحقيق لابن الجوزي (2/ 191): «وأما حديث جابر، فقال الدارقطني في الطريق الأول: رواه سويد بن عمرو، عن حماد بن سلمة موقوفاً على جابر، ولم يذكر النبي -صلى الله عليه وسلم-، وهو أصح». وفي سنن الدارقطني (3/ 73) قال الدارقطني: «لم يذكر حماد عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وهذا أصح من الذي قبله.. ».
حديث النبي عن القطط في
وحديث أبي سفيان عن جابر لا يصح؛ لأنها صحيفة، ورواية الأعمش في ذلك عندهم ضعيفة ». ورواه خير بن نعيم، واختلف عليه فيه:
وأخرجه أحمد (3/ 339) من طريق ابن لهيعة عن خير بن نعيم، عن عطاء، عن جابر. وفي هذا الإسناد ابن لهيعة، وقد اختلف عليه فيه كما سبق. وأخرجه الطبراني في الأوسط (1259)، والدراقطني (3/ 72) من طريق وهب الله بن راشد أبي زرعة الحجري، أخبرنا حيوة بن شريح، أخبرنا خير بن نعيم، عن أبي الزبير به، بالنهي عن ثمن السنور، دون ذكر الكلب. وجعل بدلاً من عطاء أبا الزبير كما هو رواية الأكثر. ووهب الله بن راشد قال فيه أبو حاتم: محله الصدق. حديث: ما عاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طعاما قط.... الجرح والتعديل (9/ 27). وقال أحمد بن سعيد بن أبي مريم: أردت أن أكتب عنه، فنهاني عمي أن أكتب عنه. الضعفاء للعقيلي (4/ 323). ورواه أحمد (3/ 353) من طريق أبي أويس، حدثنا شرحبيل، عن جابر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه نهى عن ثمن الكلب، وقال: طعمة جاهلية. وشرحبيل بن سعد ضعيف، وأبو أويس: قال عنه يحيى بن معين: ضعيف الحديث، كما في رواية محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ورواية عثمان بن سعيد الدارمي، ورواية إبراهيم بن عبد الله ابن الجنيد عنه. تاريخ بغداد (10/ 6). وقال علي بن المديني: كان عند أصحابنا ضعيفاً.
وهنا نجد أن رسولنا الكريم قد ذكر لفظ الطوافات لأن الهرة هي كثيرة التلامس مع أهل البيت واتصالها بهم لهذا خفف الله تعالى على عباده وقد جعل الهرة غير نجسة، فلا يتنجس أي شيء تلامسه، وإن النجاسة لا تكون بفمها فمن الممكن أن تكون نجاسة ظاهرة، وينجس الماء الذي تشرب منه بهذه النجاسة لا بفمها. وإن قول "الطوافين عليكم" فيتجلى معناه بأن رسولنا الكريم يشبه القطة بالخدم الذين يقومون بخدمة المخدوم، فالقطة تكون مع الناس في بيوتهم وعند أمتعتهم ولا يستطيعوا أن يتحرزوا منها. حديث النبي عن القطط في. حكم تربية القطط
إن حكم تربية القطط جائز حيث أن الإنسان شرعاً يستطيع أن يمتلك قطة، فهي مثل أخذ الحطب من الصحراء أو الحصول على الخشب من الغابات، وهكذا أخذ القطط حيث أنه يُملك المباح بأن يضع يده وأن يستولي فعلياً على القطة مالم تكن ملك لأحد، ولكن بشرط أن يعتني الإنسان بها وأن لا يعذبها ويطعمها، إلا في حالة المرض أو إذا تسببت بأمراض أو مشاكل لصاحب البيت لأنه لا ضرر ولا ضرار، ولهذا من لا يتضرر بوجودها فيستطيع أن يبقيها، ولكن الإنسان الذي لا يستطيع إطعامها فعليه أن يتركها حتى تأكل من خشاش الأرض. هل القطط نجسة
عندما تشرب القطة من الماء أو تأكل من صحن طعامها لا تسبب في نجاسته حيث أن لعاب وفم القطة ليست بنجس، فالقطة لا تنجس الإناء الذي تأكل أو تشرب منه، ولهذا فإذا طاب صاحب القطة أن يأكل ويشرب من هذا الإناء نفسه فلا ضرر، ولكن إن لم تطب نفسه بأن يأكل أو يشرب منه تركه، ولكن يجب الانتباه إلى بعض التصرفات التي نشهدها في يومنا هذا التي تتجلى في المبالغة في تزيين القطة والإنفاق عليها ببذخ، وإن هذه التصرفات ليست سوى ضعف العقل ورقة الدين.