المشاعر والسلوك
يمتلك الإنسان العديد من المشاعر وتصدر عنه الكثير من السلوكيات التي هي جملة وحصيلة تفاعله مع غيره من البشر، ومنها ما يكون جيداً يقوّي من خلالها علاقاته الاجتماعية وتنمّي لديه روح التعاون والمحبة، ومنها ما هو سيء ويجعله يسيء لغيره أو يعرّضه للإساءة من الآخرين، وما على الإنسان سوى فهم مشاعره وسلوكياته جيداً ومحاولة السيطرة عليها وتوجيهها بالشكل الذي يخدّمه ولا يسبّب له الأذى أو الإحراج، وسنتحدث اليوم عن نوعين من أنواع المشاعر والسلوكيات، وهما الغيرة والشك، وسنقوم بذكر الفرق بينهم. الفرق بين الغيرة والشك
الغيرة، يتخذ مفهوم الغيرة اتجاهين مختلفين، وهما:
الاتجاه الإيجابي: بحيث تكون الغيرة إحساساً يربط بين شخص وشخص آخر ينتج عن خوف الشخص من فقدان الطرف الآخر، بسبب محبته له وعدم مقدرته على العيش دونه، ممّا يدفعه إلى اتخاذ كافة الطرق والأساليب الجاذبة وإبعاده عن أي مؤثرات خارجية قد تؤدي إلى خسارته، وكذلك الغيرة من نجاح الآخرين واتخاذ التفكير الإيجابي لذلك بعيداً عن الحسد والحقد، فيقوم الشخص بتطوير نفسه وحياته لكي يصل لما وصل إليه الآخرين والقيام بمنافستهم. الاتجاه السلبي: وهو عندما يسيطر تفكير النقص على تفكير الشخص، ممّا يدفعه للحقد والكراهية، وعدم رغبته بالتعامل مع الآخرين ويدفعه للانطواء، أو التعامل معهم بشكل عدائي.
الفرق بين الغيرة والشك
تحياتي..
المصدر: منتديات اول اذكاري - من تَطوِيرُ الذآتُ وَ عِلمُ آلنفسِ
الفرق بين الغيرة والشك - اكيو
يقال الغيرة دليل على الحب، ويقال أيضا الحب بلا غيرة لا طعم له، إذاً الحب والغيرة مفهومان متلازمان. الغيرة شعور بشريًّ عفوي لا تكاد تخلو أي علاقة عاطفية منه، ولو أردنا تعريفها باختصار فيمكن القول:
بأنها الأحاسيس والتصرفات. وهي ردّ الفعل الناتج عن الشعور بالتهديد من طرف ثالث منافس ضمن العلاقة وقد يكون شعورًا حقيقيًّا أو وهميّاً. ولسبب أهمية هذا الموضوع وضرورته في حياتنا اليومية سعرض لكِ في حقيبة حواء هذه الجولة على الموضوع هنا. هل الغيرة دليل الحب؟
قد نتسائل هل الغيرة دليل الحب؟ إذا كان يحبني فعليه أن يثق بي ولا داعي لكل ذلك. نعم بالتأكيد هي دليل الحب فهي شعور يتولد في حال الخوف من فقدان الشريك أو الشعور بالتهديد حيال ذلك. وبغض النظر عن الأسباب التي تدفعك للإحساس بالغيرة لكن مما لا شك فيه أنها شعور ضروري وأساسي لبناء العلاقات العاطفية. والأهم من هذا كله هو كيفية فهمها وإسقاطها بشكل عقلاني على واقع العلاقة بحيث لا تتحول إلى وسواس قهري. مما يؤدي إلى تشوه العلاقة وتخريبها شيئاً فشيئاً، وقد تصل إلى إنهاءها في بعض الأحيان عند زيادتها عن الحد المقبول. كيف اقضي على الغيرة والشك – المرسال. غيرة الرجل
تعتبر غيرة الرجل أكثر حدة من غيرة المرأة، وقد يشعر بها دون أن تقصد شريكته إثارة غيرته.
كيف اقضي على الغيرة والشك – المرسال
الشك، وهو عبارة إحساس سيء يدفع الإنسان إلى سلوكيات تسيء له وللآخرين، حيث إنه يفقد الثقة بنفسه وبهم وخصوصاً عندما لا يكون هنالك سبب واضح ومنطقي للشك، ولا يجب للإنسان أن يترك نفسه لأحاسيسه؛ لأنها غالباً ما تخطئ، والشك يجعل الشخص يفسّر تصرفات الآخرين بالشكل الخاطئ.
كتب قواعد الغيرة والشك - مكتبة نور
#2
من اهل الدار
اااااه يا أخي
تاريخ التسجيل: January-2016
الدولة: 1993/1/25
المشاركات: 46, 440 المواضيع: 3, 939
التقييم: 12827
مزاجي: الحمدلله
المهنة: مادام لي ربا يرى حالي❤فما لي أدفن في اليأس امالي
أكلتي المفضلة: كلشي احب
موبايلي: ايفون6
آخر نشاط: 21/December/2019
الحياه مليئه بالحجار فلا تتعثر بها بل اجمعها وابن بها سلما تصعد به نحو النجاح
قال الامام علي
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
كل متوقع أت
الف شكر حبيبتي
الاتجاه السلبي: وهو عندما يسيطر تفكير النقص على تفكير الشخص، ممّا يدفعه للحقد والكراهية، وعدم رغبته بالتعامل مع الآخرين ويدفعه للانطواء، أو التعامل معهم بشكل عدائي. الشك، وهو عبارة إحساس سيء يدفع الإنسان إلى سلوكيات تسيء له وللآخرين، حيث إنه يفقد الثقة بنفسه وبهم وخصوصاً عندما لا يكون هنالك سبب واضح ومنطقي للشك، ولا يجب للإنسان أن يترك نفسه لأحاسيسه؛ لأنها غالباً ما تخطئ، والشك يجعل الشخص يفسّر تصرفات الآخرين بالشكل الخاطئ.
مؤتمر الخلافة في القاهرة لم يلاقِ قبول عبد العزيز آل سعود، الذي لم يكن لُقب ملكًا بعد، ولم تكن له سيطرة على الأماكن المقدسة ما يمكنه من منافسة الملك المصري، وهو الأمر الذي حسمه على الفور، ودعا إلى مؤتمر عام شيوخ القبائل وفقهاء المذهب الوهابي؛ للحصول على الحجج الشرعية لغزو الحجاز، لتخليص بيت الله من أيدي «الهاشميين» بعدما اتهمهم أنهم يحولون بين مسلمي نجد، وأدائهم لفريضة الحج. وبالفعل استطاع عبد العزيز الاستيلاء على أرض الحجاز كاملة في ديسمبر عام 1925، وأسقط حكم الهاشميين نهائيًا، ليبدأ معركة من نوع خاص مع الملك فؤاد، استمرت لمدة عشر سنوات وتحديدًا بعد أن رفضت مصر الاعتراف بالدولة السعودية الوليدة، ليختمر الصراع بين الملك فؤاد الأول وعبد العزيز آل سعود، للاستحواذ على لقب خليفة المسلمين. مواجهة من نوع خاص بين الليبرالية والوهابية
مؤتمر القاهرة لبحث أمر الخلافة قاطعه الملك عبد العزيز بعدما استقرت له الأحوال، وصار يملك حجة ووصاية على الأماكن المقدسة ترجح كفته أمام الملك المصري الذي كان يحكم بلدًا متنوع الثقافة، ويميل إلى الانفتاح على العالم، ويضم أبناؤه خلفيات ثقافية غربية، لدرجة أن رموز الفكر والقانون وقتها رفضوا علنيًا فكرة إعادة إحياء الخلافة.
النمنم في السعودية 2020
دوافع ومخاطر يستخدم الحجازيون أسطورة "النمنم" كما هو واضح، لإحكام السيطرة على شغب الأطفال، والدوافع تكون غالبا حسنة النية، فالأهل يحاولون من خلاله ثنيَ الأطفال عن التسكّع في الشوارع، أو السّهر خارج المنزل، وأحيانا يستخدمونه لبث الدفء في حكايات السمَر، حين تكون الليالي حالكة، وطلبات الأطفال الشجعان تتوالى: (احكي لنا قصة "النمنم").
النمنم في السعودية والجرام يبدأ
حادثة المحمل والفراق حتى الموت
في أول موسم حج عام يتولاه الملك عبد العزيز بعد دخوله الحجاز، 1925م، اعترض علماء نجد على مظاهر البدع التي كانت تصاحب «محمل الحجاج المصريين» من موسيقى وأبواق، وغيرها من الطقوس التي اعتاد عليها المصريون، لتهاجم جماعة الإخوان الوهابية المحمل المصري، وتحدث فيه إصابات، ليصدر قائد الحج المصري، اللواء محمود عزمي باشا، أوامره لفرقة الجيش المصاحبة للمحمل بإطلاق النار عليهم. وسقط من جراء المواجهة مع القوة العسكرية المصرية، ما بين خمسة وعشرين إلى أربعين قتيلاً من الإخوان، وكادت أن تحدث فتنة بين المصريين والنجديين، إلا أن الملك عبد العزيز وابنه الأمير فيصل، حافظا على رباطة جأشهما، وانتهت الأزمة بعودة قائد المحمل ورجاله سالمين إلى مصر، حسب رواية الموقع الرسمي للملك فاروق، في حين أن مراجع أخرى أكدت أن أمير الحج المصري، هو الذي أمر بعدم استكمال رحلة المحمل وأخطر بذلك الحكومة المصرية، وعاد من طريق ميناء جدة، لتفادي مواجهة جديدة مع عربان الجزيرة المتشددين. ولم تفلح خطة عزمي باشا في تفادي المواجهة مرة أخرى، إذ ترصد لهم العربان من جماعة الإخوان الوهابية عند مضيق جبلي قبل جدة، وعاودوا الهجوم على الحجاج المصريين؛ ما جعل القوة العسكرية تعاود فتح النار عليهم، وكانت وقتها تضم مدفعية بطارية حديثة، مجهزة بأربعة مدافع متطورة لم يكن للسعوديين قبل بها؛ ما أوقع في صفوفهم نحو 250 قتيلاً وجريحًا، وأجبروا على الفرار، وإثر هذه الواقعة استقبل الوفد المصري في القاهرة استقبالاً رسميًا وشعبيًا.
النمنم في السعودية افخم من
ولفت الباحث العساف إلى أن مثل هذه القصة ذُكرت في العصر العباسي سنة 304، وذكرها الطبري في تاريخه: "ارتاع الناس من حيوان، يُقال له الزنرب، يأكل الأطفال، ويقطع عضد الرجل، وكانت مشهورة في عهد المقتدر بالله". واستطرد العساف: "أما الرواية الثانية فتقول إن إحدى المنشدات في أحد الأفراح الشعبية كانت تنشد بالفرح، وشهدت إحدى النساء برِجل حمار، فاختبأت، ثم هربت، ونبهت عنها المنشدة، وظل الناس يتناقلون الرواية، وصدقها الناس بشكل كبير، وصار هناك شبه انحسار لخروج الأطفال للشوارع في جدة في الستينيات الهجرية، ووجدت الأمهات طريقة لتخويف الأبناء بتهديدهم: (لا تطلع الشارع لا يجيك النمنم)". وتابع: "عندما ظهرت شائعة (النمنم) في الرياض كان هناك جرائد وإعلام ووعي، ولكنها ظهرت بقوة لدرجة أن المدرسة السابعة عشرة في الملز صار بها رعب للطالبات، وعدد قليل مَن كان يذهب للمدرسة بسبب النمنم؛ لأنه موجود بالسطح، وحدثت اتصالات بالأمن.. النمنم في السعودية والجرام يبدأ. وهكذا". وأكد الباحث العساف أن شائعة "النمنم" تعد من أشهر الشائعات التي ظهرت في التاريخ السعودي، وظهرت في الستينيات الهجرية، ثم اختفت في نهاية السبعينيات، ثم ظهرت من جديد في الثمانينيات الميلادية في الرياض.
متى ظهر "النّمنم" آخر مرة؟ يتجلّى "النمنم" كل حين، حسب المهتمين بقصصه، و لـ"النمنم" متابعون شغوفون بأخباره، وهناك من يحفظ مرّات ظهوره في كل حارة، وفي كل مدينة من مدن الحجاز هناك من رآه عيانا، بل إنّ بعض "الحكواتية" يزعم أنه دخل مع "النمنم" في حوار طويل، لكنّ أحدا لم يسأله عن سبب ولعه بترويع الصغار، أو يستطلع موقفه من السمعة السيئة التي أُلصقت به!
منعت الطلاب من الذهاب للمدارس
واستطرد: "النمنم من أشهر الإشاعات التي ظهرت في التاريخ السعودي وظهرت في الستينات الهجرية ثم اختفت في نهاية السبعينات ثم ظهرت من جديد في الثمانينات الميلادية في الرياض". وختم قائلاً: "عندما ظهرت في الرياض كان هناك جرايد وإعلام ووعي ولكنها ظهرت بقوة لدرجة أن المدرسة السابعة عشر في الملز صار رعب للطالبات وعدد قليل من كان يذهب للمدرسة بسبب النمنم لأنه موجود بالسطح فوق وحدثت اتصالات بالأمن وهكذا". النمنم في السعودية 2020. الباحث #منصور_العساف: "النمنم" أشهر شائعة خرافية في التاريخ السعودي، بدأت بجدة في الستينات الهجرية، وعات للظهور بعد خمسين عاما في الرياض فملأت الناس بالرعب، ومنعت من طلوع الطلاب للمدارس! #تاريخنا_الاجتماعي_في_الصورة
— الليوان (@almodifershow) March 22, 2021