من هو صاحب سر الرسول، الجدير بالذكر يعتبر حذيفة بن اليمان أحد الصحابة الكرام وقد تم ولاته بمكة المكرمة وقام بالعيش بالمدينة المنورة، وتم تلقيبه بالحافظ لسر النبي محمد صلّ الله عليه وسلم، فكان الرسول عليه الصلاة والسلام يحبه ويعرف الطاقة والقدرات التي يمتلكها، ويقدر الذكاء والكتمان له للأسرار، فقام بجعله صاحباً لسره، وقد أخبره بأسماء المنافقون وقام بالعهد لهم بالرصد لتحركاتهم والدرء لأخطارهم، من هو صاحب سر الرسول. يعرف أن والد حذيفة بن اليمان هو الحسيل بن جابر بن عمرو ولقد ولد بعد قتل أباه رجل وفر هارباً ليثرب وحالف لبني العبد أشهل وسمي باليمان لحلف يمانية وهم أنصار وتزوج بامرأة منهم وهي رباب بنت الكعب. السؤال التعليمي// من هو صاحب سر الرسول؟ الإجابة التعليمية النموذجية// الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان.
- صاحب سر الرسول | وقصة أجرأ عملية استخبراتية فردية | قصص من التاريخ الإسلامي - YouTube
- هشام ماجد: لست من نجوم الصف الأول... والرجل دمه أخف من المرأة | خبر | في الفن
- تفسير قصيدة الفراعنه ناقتي ياناقتي ماعليك من الهروج !!
- ناقتي يا ناقتي ّّّ
صاحب سر الرسول | وقصة أجرأ عملية استخبراتية فردية | قصص من التاريخ الإسلامي - Youtube
آخر تحديث 2020-09-08 21:25:33
الصحابة
في الحديث عن صاحب سر الرسول لا بدَّ من الإشارة إلى تعريف الصحابة -رضي الله عنهم-، فصحبة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعظم وأفضل صحبة على الإطلاق، ولا يمكن أن يحظى المسلم بصبحة أجل وأعظم منها، ففيها يكتسب المسلم الدروس والعبر والطاقة الإيمانية التي تبثُّ في قلبه حبَّ الله تعالى وحبَّ رسوله الكريم، وصحابة رسول الله حسب ما ورد في صحيح البخاري هم الأشخاص من المسلمين الذين صحبوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو شاهدوه، وفي هذا المقال سيتمُّ التعرُّف على أحد الصاحبة الكرام ومعرفة من هو صاحب سر الرسول والمرور على لمحة عن حياته.
هشام ماجد: لست من نجوم الصف الأول... والرجل دمه أخف من المرأة | خبر | في الفن
صاحب سر الرسول. - YouTube
وشهد فتوحات فارس. وفي معركة نهاوند حيث احتشد الفرس في مائة ألف مقاتل وخمسين ألفاً، اختار أمير المؤمنين عمر لقيادة الجيوش المسلمة النعمان بن مقرن ثم كتب إلى حذيفة أن يسير إليه على رأس جيش من الكوفة، وأرسل عمر للمقاتلين كتابه يقول: "إذا اجتمع المسلمون، فليكن كل أمير على جيشه، وليكن أمير الجيوش جميعا النعمان بن مقرن، فاذا استشهد النعمان فليأخذ الراية حذيفة، فاذا استشهد فجرير بن عبد الله.. "، وهكذا استمر يختار قواد المعركة حتى سمى منهم سبعة. والتقى الجيشان ونشب قتال قوي، وسقط القائد النعمان شهيداً، وقبل أن تسقط الراية كان القائد الجديد حذيفة يرفعها عالياً وأوصى بألا يذاع نبأ استشهاد النعمان حتى تنجلي المعركة، ودعا نعيم بن مقرن فجعله مكان أخيه النعمان تكريماً له، ثم هجم على الفرس صائحاً: "الله أكبر، صدق وعده، الله أكبر، نصر جنده"، وانتهى القتال بهزيمة ساحقة للفرس. وكان فتح همذان والري والدينور على يده وشهد فتح الجزيرة. لمّا نزل بحذيفة الموت جزع جزعاً شديداً وبكى بكاءً كثيراً، فقيل: "ما يبكيك؟"، فقال: "ما أبكي أسفاً على الدنيا، بل الموت أحب إليّ، ولكنّي لا أدري على ما أقدم على رضىً أم على سخطٍ".
العقيله ماتبي غير ابن حربـان زوج=يوم حاجات الذيابه غدت عند النعاج ساقي النشوه لها من خروج في ولوج=كم انا للصحو منها شديد الإحتيـاج العقيلة: هي راية وبيرق الشعر بأنها ستذهب إلى الخصم لأن مطالب الذيابة صارت عند ( النعاج) ساقي ( النشوة). يدل على إسقاط رائع. ويحذر بأن هناك حاجة شديدة وملحة للانتباه واكتشاف المستور ، والمغطة غير المعلن. ناقتي يا ناقتي ّّّ. يا حمد مسيار ربعي علي فوج فوج=غايتي يوم الردي غايته نجمه وتاج ناقتي ياناقتي ما عليك من الهـروج=صيحتين في قفا الذيب يقفاها العجاج يفتخر الشاعر بهمته وغايته ومراده بأنه دخول الناس عليه وإتيانهم إليه ولشعره فوج اثر فوج ، أحب إليه وأمتع في نفسه ممن غاياتهم أخذ الرتبه والتتويج. ثم يلتفت إلى ناقته الفتاتة الأعرابي في الصحراء مخاطباً لها في نهاية قصديته كما في مطلعها بأنه معليك من الناس وكلامهم [/color][/center] ناقتي ياناقتي ماعليك من الهروج - ناصر الفراعنة
تفسير قصيدة الفراعنه ناقتي ياناقتي ماعليك من الهروج !!
يا حمد لا تآمن الجدب في خضر المروج=مزنة العذب الفرات أمطرت ملح آجـاج يخاطب محمد بن زايد أيضاً ويقول: لا تأمن هؤلاء الذين أمسكوا بزمام هذا البرنامج أيا كانوا فقد يحصل الجدب في زمن أنت تراه مروجاً غناء خضراء ثم ينبه ويقول إن هذه السحابة التي يراد لها أن تمطر مطراً عذباً قد خالفت المعهود وأتت بما لم يكن في الحسبان فقد أمطرت ملحاً شديد الملوحة. ولولا قولة والنعم معتلوا فوق السـروج=أمةً قبلك خبر حيهـا فـي الارض داج لا تعجب من علـوج توطتهـا علـوجوالله أن الشـر للشـر أحيانـاً عـلاج في جنوب أفريقيا البيض ياطون الزنوجوفي شمال أفريقيا البيض ماترفع حجاج أبيات رائعة تحمل رموزاً وكل شطر يدل على مثل رائع. تفسير قصيدة الفراعنه ناقتي ياناقتي ماعليك من الهروج !!. وكما قال: الشر للشر أحيانا علاج. ابترفع عن رجالاً عـن الهينـه تـدوج=عالمً رامت مرام الصقور وهي دجـاج قيصر من فوق غوج وكسرى فوق غوجوالجماعة بينهم راكبيـن فـوق صـاج رمزية فيها دلالة على سخط الفراعنة على البعض وأنهم قد ارتقوا مرتقاً صعباً فلا يمكن للدجاجة أن تحل محل الصقر. والغوج: هو الجمل أو الفرس كبير الصدر. وقيل: سهل المعطف ، ولكلاهما دلالة وإسقاط. احمد الله يوم لي من خيال المـوج مـوج=اركبه لا هاج سيف البحر تحتـي ومـاج ماتصفحـت الليالـي تصفـح كاتـلـوجلين مع كل حادث(ن) ذي حدث عشته مزاج اعتزاز بالنفس وبالشاعرية والملكة الفذة التي يتحلى بها ، وليس كمن يمر على الشيء مرور الكرام.
ناقتي يا ناقتي ّّّ
قيس. قيس والبستهم من مهانتهم انواع اللبوس بين خدعة كعب اخيلاً ومولد ادونيس درسونا الالهه والمدرس هنا روس ويش لاقوا من قناة السويس اهل السويس وويش لاقوا من تلمسان قوماً من سنوس كلهم من شدة الجوع راحوا خندريس بين غيبوبة مخدر وصحوة عرق سوس ثورة راحوا سببها بتوع الاتوبيس وش نبي فيها وهي ماتهز الا الغروس آفة المرء اثنتان الف كاس وحب كيس والنفوس اليا بغيت اتعرفها ارم الفلوس ينكشف زيف الشعارات الى حمي الوطيس ترجع الاذناب إذناب وتبقى الروس روس صدق لاقال العرب مايحوص الا الخسيس ولايوط الروس شئياً مثل ضعف النفوس
والخميس وهو الجيش أي أنهم دخلوها بقوه الجيوش واسقطوا دوله ابن سعود الاولى, ثم يذهب لوصف الاتراك بأنهم كانوا يحملون الكثير من البدع والخرافات وقد كانوا يتبعون الصوفيه أظنها النقشبنديه, وعندما يصفهم يبين ذلك في اسقاطات رائعه على جسم داختنوس, أن الصدر يضم الكنائس وأما القبتين فهي الحرمين وهنا توضيح لشده التناقض أي كيف يحكم الحرمين من تكون الكنائس شائعه لديهم. وبعد ذلك يبين ضعفهم بالرغم من طول الفتره التي حكموا بها. "5" هنا ينتقل لحقبه أخرى من عمر نجد, وهي الفتره التي دخل فيها الملك عبد العزيز للجزيره وهذا المقطع مباشر وهو ان الملك وحد البلاد من شرقها لغربها. "6" هنا يوضح مقارنه بين النظام الجمهوري والرئاسي ويفتخر بمجرد أنه يعيش بين الملوك بحق خير من يكون تابع لمجموعه رعاع. "7" مصطفى يعبر عن المواطن العربي وبذكره هذا الاسم كأنه يخرج شعوب الخليج ويقتصر الوصف الاتي على بلاد الشام ومصر وفلسطين وأنهم تحت رحمه المسيحين وهنا لويس رمز للمسيحيه وانهم يعيشون لياكلوا ويشربوا الكوؤس تحت رحمتهم, وطسم وجديس رمز لفلسطين واسرائيل. "8" السيده لميس هي سبده القصر <البيت الابيض> وسمر الحناجر هي وزيره الخارجيه الامريكيه رايس ويتكلم عن ما تفعله للعرب من ظلم واعطاء حقوقهم لليهود, وكأن حالها مع العرب التابعين لها مثل الرجل الذي اذا انتهى من طعامه وقدمه لكلبه وقال له <قيس قيس قيس >وهي كلمه تقال عند منادات الكلب, وذكر بعض الفلسفات التي تدرس في المدارس العربيه ولكنه ذكرها بصيغه الجمع ليعبر عن الوحده العربيه واننا اهتممنا بتراثهم ونسينى ماضينا.