8-التهاب الشغاف التهاب الشغاف عبارة عن التهاب في بطانة القلب الداخلية، ويسبب الشعور بألم في الجزء العلوي من الجانب الأيسر، ويمكن أن تتعرف على الحالة من خلال أعراضها التي تتمثل في: فشل القلب، الحمى، ثقب في القلب، الإعياء، فقدان الوزن غير المبرر، آلام البطن الخفيفة، والشعور بالشبع حتى بعد تناول وجبة صغيرة. 9- التهاب البنكرياس هو حالة تصيب البنكرياس، وتسبب ظهور الم في الجانب الايسر من البطن في الجزء العلوي بالتحديد، ويمكن أن تتعرف عليه من خلال أعراض التهاب البنكرياس التي تتمثل في: ألم البطن الذي ينتقل إلى الظهر، وألم في البطن يزداد سوءًا بعد تناول الطعام، ألم المعدة، الحمى، القيء والغثيان، وزيادة معدل ضربات القلب. -متى يجب أن تذهب للطبيب: استمرار الألم الخفيف لأكثر من أسبوع. عدم تحسن الألم الشديد خلال 48 ساعة. إذا تكرر الألم أو أصبح أكثر حدة. إذا كان الألم مصاحب لانتفاخ واستمر لأكثر من يومين. إذا كان الألم مصحوب بفقدان للوزن غير مبرر. إذا كان مصحوبا بإسهال مستمر لأكثر من 5 أيام. اسباب حصول الم في الجانب الايمن من البطن والظهر | المرسال. إذا كان يوجد حمى. إذا كان الألم مصحوبا بحرقان في البول.
- اسباب حصول الم في الجانب الايمن من البطن والظهر | المرسال
- لن تقوم الساعه حتي الحديث الشريف
- لن تقوم الساعة حتى الموت
اسباب حصول الم في الجانب الايمن من البطن والظهر | المرسال
ويمكن أن يتسبب الحمل خارج الرحم ، والذي يحدث في قناة فالوب اليسرى أو المبيض في حدوث هذا الألم بالإضافة إلى النزيف المهبلي. يمكن أن يتسبب حدوث عدوى بالخصية أو ورم أو التواء الخصية اليسرى في حدوث الألم الذي ينتشر من الخصية إلى الجانب الأيسر من البطن والظهر. يجب زيارة الطبيب على الفور إذا كان الشخص يعاني من ألم البطن والظهر، خاصة إذا لم يختفي في خلال أيام قليلة، أو إذا كان الألم شديدًا أو يزداد بمرور الوقت، ويجب استشارة الطبيب دون تأخير في حالة كان الألم مصحوبا بأي من الأعراض التالية: والآن وفي نهاية المقال عزيزي القارئ هل تعرفت على أسباب وجود الم في الجانب الايسر من البطن والظهر ؟ ومتى يكون من المهم زيارة الطبيب؟ أخبرنا في التعليقات إن كان المقال مفيدا لك، وتذكر دائما أن الطبيب هو الشخص الوحيد القادر على تشخيص حالتك بالتفصيل. هل كان هذا المحتوى مفيدا؟
كما يجب التأكد من عدم وجود مشكلة في العمود الفقري، سواء في العظام أو في العضلات تؤدي للضغط على أعصاب الجنب والساق. إن كان كل شيء طبيعيا، فهنا يكون سبب الألم هو نشاط المبيض، وحدوث التبويض، مع حدوث شد على أربطة الرحم, ويكفي هنا تناول حبتين من مسكن بسيط مثل البنادول أو البروفين عند الضرورة. نسأل الله عز وجل أن يمن عليك بثوب الصحة والعافية دائما. ونشكر لك تواصلك مع إسلام ويب، ومن الله التوفيق والسداد. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
ألمانيا هبة طه
شكر الله لكي وجزاكي فانا اعاني الامآ في الجهة اليسرى والرجل وخاصة في فترة الحيض وكنت خائفة لكني إطمأننت جزاكي الله خير
أمريكا عادل سعيد
جزاك الله خير
السؤال:
أختنا تسأل وتقول: سمعت حديثًا شريفًا معناه: أنه يأتي زمن تتحدث فيه عذبة السوط إلى صاحبها، وتحدثه عذبة سوطه وتخبره بما أحدث أهله من بعده، ما معنى عذبة السوط؟ وأرجو تفصيل الحديث وشرحه. الجواب:
نعم، جاء هذا الحديث بإسناد جيد رواه الترمذي وغيره: أنه لا تقوم الساعة حتى يكلم الرجل فخذه بما صنعه أهله، وحتى تكلم الرجل عذبة سوطه بما صنعه أهله. و عذبة السوط: طرف السوط. والمعنى: أنه يكون في آخر الزمان شيء يجعل في السوط أو في العصا أو نحو ذلك، يترتب عليه حفظ كلام الأهل؛ وذلك كالمسجلات التي وقعت الآن هي من هذا الباب، فقد تجعل في السوط قد تجعل في العصا، وقد تجعل في شبه ساعته في البيت صغيرة، وقد يجعلها الإنسان في عضده؛ فيحفظ كل شيء. المقدم: أو في الأقلام. لن تقوم الساعة حتى الموت. الشيخ: كل هذا واقع، فإذا جعل المسجل في محل في البيت عند أهله، وحول أهله؛ سجل عليهم كل ما يقولون. وأما الفخذ فقد أخبر به النبي ﷺ وسيقع؛ لم نسمع به الآن، ولكنه في آخر الزمان يقع ما أخبر به النبي -عليه الصلاة والسلام-، نعم.
لن تقوم الساعه حتي الحديث الشريف
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله كما في "فتح الباري" (2/546):
"يُشكِل هذا الحديث من حيث إن للساعة مقدِّمات كثيرة لم تكن وقعت، كفتح البلاد، واستخلاف الخلفاء، وخروج الخوارج، ثم الأشراط: كطلوع الشمس من مغربها، والدابة، والدَّجَّال، والدخان... وغير ذلك. ويجاب عن هذا:
1- باحتمال أن تكون قصة الكسوف وقعت قبل إعلام النبي صلى الله عليه وسلم بهذه العلامات. 2- أو لعله خشي أن يكون ذلك بعض المقدِّمات. 3- أو أن الراوي ظن أن الخشية لذلك، وكانت لغيره، كعقوبة تحدث؛ كما كان يخشى عند هبوب الريح [1] ، هذا حاصل ما ذكره النووي تبعًا لغيره، وزاد بعضهم:
4- أن المراد بالساعة: غير يوم القيامة، أي: الساعة التي جُعلت علامة على أمر من الأمور، كموته صلى الله عليه وسلم... أو غير ذلك. بنك الكويت الوطني - مصر. ثم طفق الحافظ رحمه الله يُعَلِّق على هذه الأقوال، فقال:
"وفي الأول نظر؛ لأن قصة الكسوف متأخرة جداً، فقد تقدَّم أن موت إبراهيم كان في العاشرة، كما اتفق عليه أهل الأخبار، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بكثير من الأشراط والحوادث قبل ذلك. • وأما الثالث، فتحسين الظن بالصحابي يقتضي أنه لا يجزم بذلك إلا بتوقيف. • وأما الرابع، فلا يخفى بُعْدَهُ.
لن تقوم الساعة حتى الموت
قوله: ( رُؤُوس النَّاسِ): أَيْ مُلُوكُ الْأَرْضِ ، قَالَ الْقُرْطُبِيُّ: الْمَقْصُودُ الْإِخْبَارُ عَنْ تَبَدُّلِ الْحَالِ بِأَنْ يَسْتَوْلِيَ أَهْلُ الْبَادِيَةِ عَلَى الْأَمْرِ ، وَيَتَمَلَّكُوا الْبِلَادَ بِالْقَهْرِ، فَتَكْثُرُ أَمْوَالُهُمْ وَتَنْصَرِفُ هِمَمُهُمْ إِلَى تَشْيِيدِ الْبُنْيَانِ وَالتَّفَاخُرِ بِهِ. لن تقوم الساعة حتى 20. وَقَدْ شَاهَدْنَا ذَلِكَ فِي هَذِهِ الْأَزْمَانِ. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ: ( لَا تَقُومَ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونُ أَسْعَدَ النَّاسِ بِالدُّنْيَا لُكَعُ ابْنُ لُكَعٍ) وَمِنْهُ: ( إِذَا وُسِّدَ الْأَمْرُ -أَيْ أُسْنِدَ- إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرُوا السَّاعَةَ) " انتهى مختصرا من"فتح الباري" (1/ 123)
والحاصل:
أن من علامات الساعة: تغلب أهل الخسة واللؤم والفساد على البلاد، فيتملكونها بالقهر والغلبة ، ويسوسون الناس بالجهل والهوى، ويكون هذا الصنف من الخلق: هم أسعد الناس بالدنيا، وأعظمهم حظا فيها ، ومكانة عند أهلها ؛ وذلك لدروس معالم النبوة ، وانتشار الجهل ، وذهاب العلم والعلماء والصلحاء ، أو ندرتهم. وينظر السؤال رقم: ( 91794)
والله تعالى أعلم.
وهذه من خوارق العادات حيث إن هذه الأمور لا تتكلم في الأصل ولكن عند اقتراب الساعة تتغير بعض نواميس الكون إيذانا بقرب انتهائه فينطق الله تعالى الذي أنطق كل شيء هذه الأشياء ولله الأمر من قبل ومن بعد. هذا الذي يدل عليه ظاهر الحديث وما ذلك على الله بعزيز ولا داعي لتكلف تأويلات أخرى ربما تكون بعيدة. والله أعلم.