اضغط على الاتصال الحرم الجامعي. اضغط على مجموعات البحث وأدخل عبارة البحث في منطقة النص. إذا تم العثور على أي مجموعات مجتمع، فسيتم ملؤها تحت البحث. حدد انضمام لكي تكون عضواً في المجموعة. كلية المسجد النبوي | القبول والتسجيل للطالبات. إذا كنت عضواً بالفعل في مجموعة مدرجة، فسيظهر GroupMe انضم إلى جانب المجموعة. ألا تعثر على مجموعة الاتصال بالحرم الجامعي التي تريد الانضمام إليها؟ تعرّف على كيفية إنشاء مجموعتك الخاصة. سجل الدخول إلى حسابك من مستعرض متوافق. حدد الاتصال بالحرم الجامعي. انقر فوق مجموعات مجتمع البحث وأدخل عبارة البحث في منطقة النص. ألا تعثر على مجموعة الاتصال بالحرم الجامعي التي تريد الانضمام إليها؟ تعرّف على كيفية إنشاء مجموعتك الخاصة.
- كلية المسجد النبوي | القبول والتسجيل للطالبات
- كلية المسجد النبوي | الأقسام الرئيسية
- لااله الاالله وحده لاشريك له له الملك وله
- لااله الاالله وحده لاشريك له هيكل خارجي دعامي
- لااله الاالله وحده لاشريك له عضلات
- لااله الاالله وحده لاشريك له له الملك
- لااله الاالله وحده لاشريك له جهاز
كلية المسجد النبوي | القبول والتسجيل للطالبات
أعلنت وحدة القبول والتسجيل في كلية المسجد النبوي، بدء التسجيل الإلكتروني للعام الدراسي 1440-1441هـ، الذي سيبدأ في الرابع من ذي القعدة المقبل عبر موقع الكلية. وأوضحت الوحدة أن التسجيل للطلاب سيكون في خمسة أقسام علمية؛ هي: «القرآن وعلومه، والشريعة، والسنة وعلومها، والعقيدة، واللغة العربية»، فيما يقتصر التسجيل في قسم الطالبات على قسم الشريعة. كلية المسجد النبوي | الأقسام الرئيسية. وحددت الكلية سبعة شروط للقبول؛ هي: أن يكون المتقدم حاصلًا على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها، وحسَن السيرة والسلوك، وأن يجتاز الاختبارات والمقابلة الشخصية، ويكون لائقًا طبيًّا، وأن يصدر الموظف موافقة بالدراسة من مرجعه، وأن يكون سعودي الجنسية أو حاصلًا على إقامة نظامية، وألا يكون قد سبق طي قيده من الكلية أو جامعة أخرى. كما أوضحت الكلية شروط القبول الخاصة بالأقسام كالتالي: قسم الشريعة: حفظ 15 جزءًا من القرآن الكريم حفظًا متقنًا من سورة الكهف إلى سورة الناس. قسم السنة وعلومها: حفظ خمسة أجزاء من القرآن الكريم. قسم القرآن وعلومه: حفظ 15 جزءًا من القرآن الكريم حفظًا متقنًا من سورة الكهف إلى سورة الناس، وإتقان تلاوة القرآن الكريم كاملًا. قسم العقيدة: حفظ خمسة أجزاء من القرآن الكريم.
كلية المسجد النبوي | الأقسام الرئيسية
[1]
قسم السنة وعلومها
هذا القسم للطلاب الذكور فقط، ويهدف إلى العناية بالسنة النبوية وعلومها، والمحافظة عليها، وخدمتها، وتأهيل العلماء المتمكنين في السنة النبوية وما يتعلق بها من علوم، بالإضافة إلى الإلمام بالعلوم الشرعية لخدمة المجتمع المحلي والعالمي. [1]
قسم اللغة العربية
ويحمل هذا القسم رسالة العناية بلغة القرآن الكريم وآدابها، وتأهيل المختصين في اللغة العربية وآدابها وعلومها بما يضمن خدمة المجتمع المحلي والعالمي. [1]
قسم العقيدة
ويهدف إلى العناية بالعقيدة الصحيحة، وتوضيح بطلان العقائد المنحرفة، بالإضافة إلى تأهيل علماء مختصين في الدعوة إلى الله، ونشر الصورة الصحيحة للعقيدة الوسطية خدمة للمجتمع المحلي والعالمي. موقع كلية الحرم النبوي. [1]
أهداف كلية المسجد النبوي الشريف
تعد كلية المسجد النبوي الشريف منارة علمية رائدة، ومرجع أصيل في التعليم الشرعي، الذي يقدم مخرجات متميزة؛ حيث تسعى الكلية إلى تقديم علم شرعي أكاديمي متميز في المسجد النبوي، عن طريق الكفاءات العلمية، وتوظيف تقنيات التعليم الحديثة، وتفعيل الشراكات المؤسسية والمجتمعية، خدمة لطلبة العلم والمجتمع. وتتمثل أهداف الكلية بما يأتي: [2]
إعمار المسجد النبوي بدروس العلم.
[4]
بينّا فيما سبق مجموعة من المعلومات التي تخص كلية المسجد النبوي الشريف، وأقسامه الرئيسة وما يهدف كل قسم للوصول إليه من خدمة المجتمع والعالم، بالإضافة إلى بيان أفضل الاجراءات المتبعة فيها في ظل جائحة كورونا. المراجع
^, عن الكلية, 27/10/2020
^, الرؤية والرسالة والأهداف, 27/10/2020
^, اللوائح والأنظمة, 27/10/2020
^, وكالة شؤون المسجد النبوي تعلن بدء الدراسة عن بعد في كلية المسجد النبوي., 27/10/2020
تاريخ النشر: الثلاثاء 19 ذو القعدة 1431 هـ - 26-10-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 141531
552434
0
896
السؤال
هناك أحاديث عن فضل ذكر لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ولكن أريد أن أعرف كم مرة تقال في أذكار الصباح والمساء لتكون حرزا" لقائلها من الشيطان بإذن الله. فهناك مواقع تقول 100 مرة وهناك مواقع 10 مرات وإذا كانت 100هل تقال في الصباح 100والمساء 100أم في اليوم 100 وهل يمكن تقسيمها أو ذكرها مرة واحدة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فان قول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له... لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. قد ثبت فيه قوله صلى الله عليه وسلم: من قال إذا أصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل، وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي، وإن قالها إذا أمسى كان له مثل ذلك حتى يصبح. رواه أبو داود وصححه الألباني. وهذا الحديث لم يخصص الذكر المذكور بعدد معين ولكنه ثبت الترغيب في الإتيان بهذا الذكر عشر مرات بعد صلاة الفجر والمغرب مباشرة، وثبت الترغيب في الإتيان به عشر مرات بعد صلاة الفجر فقط، كما ثبت الترغيب في الإتيان به مائة مرة في اليوم غير مقيد بوقت، ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك.
لااله الاالله وحده لاشريك له له الملك وله
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 13/12/2018 ميلادي - 5/4/1440 هجري
الزيارات: 309407
قول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير
في اليوم مائة مرة
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((مَنْ قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له المُلْك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، في يوم مائة مرة، كانت له عدل عشر رقاب، وكُتبت له مائة حسنة، ومُحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزًا من الشيطان يومه ذلك حتى يُمسي، ولم يأتِ أحدٌ بأفضل ممَّا جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك)) [1] ، فما أعظمَه من أجر جزيل، وثواب عظيم على عمل يسير! إن أعظم الذكر بعد القرآن هو قول: لا إله إلا الله؛ لأنها كلمة التوحيد، فما أخفَّها على اللسان! وأثقلها في الميزان! لااله الاالله وحده لاشريك له ولا مستقبل له. فكيف إذا كرَّرها المسلم، حتى آخرها مائة مرة أو تزيد عليها؟! فسوف يستقرُّ التوحيد في قلبه، وتطمئنُّ نفسُه، وينشرح صدرُه بإذن الله تعالى. لو تأملت معاني هذه التهليلة العظيمة، لرأيت عجبًا، فإنك تُعلن التوحيد بقولك: (لا إله إلا الله)، وتُؤكِّده بقولك: (وحده لا شريك له)، وتُثبت الملك كلَّه لله بقولك: (له الملك)، وأيضًا الحمد بقولك: (له الحمد)، وتُثبت القدرة الكاملة لله تعالى بقولك: (وهو على كل شيء قدير)، فما أعظمها من معانٍ عظيمة!
لااله الاالله وحده لاشريك له هيكل خارجي دعامي
فضل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، هو عنوان هذا المقال، ومن المعلوم أنَّ ذكر الله -عزَّ وجلَّ- بعمومه له فضائل كبيرة، وقد جاء في كتاب الله -عزَّ وجلَّ- أنَّ الذكر سببٌ لطمأنينة القلب حيث قال تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}، وفي هذا المقال سيتمُّ بيان فضلِ الذكرِ المذكورِ في بداية المقدمة. فضل قول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
وردت عدة أحاديثٍ نبويةٍ ذُكر فيها فضل قول لا إلهَ إِلَّا اللهَ وحدهَ لا شريكَ لهُ، وفي هذه الفقرة سيتمُّ ذكر هذه الأحاديث، وفيما يأتي ذلك:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "مَن قال إذا أصبحَ: لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه ، لا شريكَ له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٍ ؛ كان له عدلُ رقبةٍ مِن ولدِ إسماعيلَ ، وكتب له عشرَ حسناتٍ ، وحطَّ عنه عشرَ سيئاتٍ ، ورفع له عشرَ درجاتٍ ، وكان في حِرْزٍ مِن الشيطانِ حتى يُمسي. وإن قالها إذا أمسى كان له مثلُ ذلك حينَ يُصبحُ". لااله الاالله وحده لاشريك له جهاز. [1]
ما رُوي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- حيث قال: " أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: مَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، في يَومٍ مِئَةَ مَرَّةٍ؛ كانَتْ له عَدْلَ عَشْرِ رِقابٍ، وكُتِبَتْ له مِئَةُ حَسَنَةٍ، ومُحِيَتْ عنْه مِئَةُ سَيِّئَةٍ، وكانَتْ له حِرْزًا مِنَ الشَّيْطانِ يَومَهُ ذلكَ حتَّى يُمْسِيَ، ولَمْ يَأْتِ أحَدٌ بأَفْضَلَ ممَّا جاءَ به، إلَّا أحَدٌ عَمِلَ أكْثَرَ مِن ذلكَ".
لااله الاالله وحده لاشريك له عضلات
الحمد لله. لااله الاالله وحده لاشريك له لحافظون. أولا:
روى البخاري (3293) ومسلم (2691) من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ ؛ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ ، وَكُتِبَ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ ، إِلَّا رَجُلٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْهُ). ولم يشترط في الحديث متابعة التهليل المذكور مائة مرة لنيل هذا الفضل ؛ فالظاهر أن الأمر في ذلك واسع ، وأن قيد الأجر الحاصل هنا هو وقوعها في يوم واحد ، لا وقوعها متوالية. قال النووي رحمه الله:
"وَظَاهِرُ إِطْلَاقِ الْحَدِيثِ أَنَّهُ يُحَصِّلُ هَذَا الْأَجْرَ الْمَذْكُورَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَنْ قَالَ هَذَا التَّهْلِيلَ مِائَةَ مَرَّةٍ فِي يَوْمِهِ سَوَاءٌ قَالَهُ مُتَوَالِيَةً ، أَوْ مُتَفَرِّقَةً فِي مَجَالِسَ ، أَوْ بَعْضَهَا أَوَّلَ النَّهَارِ وَبَعْضَهَا آخِرَهُ.
لااله الاالله وحده لاشريك له له الملك
[1] أخرجه البخاري في صحيحه برقم (۳۲۹۳) 4 /126، ومسلم في صحيحه برقم (2691) 4 /2071. مرحباً بالضيف
لااله الاالله وحده لاشريك له جهاز
لَكِنَّ الْأَفْضَلَ: أَنْ يَأْتِيَ بِهَا مُتَوَالِيَةً ، فِي أَوَّلِ النَّهَارِ ؛ لِيَكُونَ حِرْزًا لَهُ فِي جَمِيعِ نَهَارِهِ" انتهى من "شرح النووي على مسلم" (17/17). وينظر جواب السؤال رقم ( 148699). ثانيا:
وردت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بالترغيب في العتق والحث عليه ، ومن ذلك:
ما رواه البخاري (6715) ومسلم (1509) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْ النَّارِ ، حَتَّى فَرْجَهُ بِفَرْجِهِ). اختلاف الروايات فيمن قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له .. - الإسلام سؤال وجواب. وروى أحمد (15417) عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم أن من أعان مُكَاتَبًا فِي رَقَبَتِهِ أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ. وليس هناك تعارض بين الحديثين أصلا ، حتى ينظر في الجمع بينهما ، بل الحديث الذي في فضل التهليل فيه أن: من قال (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ) في يوم مائة مرة: يرجى له من الأجر والفضل والعتق من النار كما يُرجى لمن حرر رقبة مسلمة من العبودية ، وقد صرح به القاضي عياض رحمه الله ، ينظر "شرح النووي على مسلم" (17/18).
أخرجه النسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (26)، وعنه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (72)، وأحمد (2 /360)، وابن منده في ((التوحيد)) (254)، وأبو يعلى في ((مسنده)) كما في ((اتحاف الخيرة المهرة)) (8176). قلت: وعبدالله بن سعيد هو ابن أبي هند الفزاري ثقة، ضعفه أبو حاتم وحده بلا حجة، وقال ابن حبان: يخطئ، وهو دون مالك في الضبط بمراحل، فإن مالكاً إمام دار الهجرة رأس المتقنين وكبير المثبتين، ولا شك أن رواية مالك هي المحفوظة ورواية عبد الله بن سعيد شاذة، والله أعلم.