روى الشيخ الطوسي عن سعد بن عبد الله، عن جعفر بن محمد بن مالك، عن سيار بن محمد
البصري، عن علي بن عمر النوفلي قال: كنت مع أبي الحسن العسكري في داره، فمرّ علينا
أبو جعفر فقلت له: هذا صاحبنا؟
فقال: «لا، صاحبكم الحسن عليه السلام»( الغيبة: ص 120، إثبات الهداة: ج 3، ص 394. البحار: ج 5، ص242، ح 8. الكافي: ج 1، ص 325. كشف الغمة: ج 3، ص 194). 2. الامام حسن العسكري بالرياض. عن أحمد بن عيسى العلوي من ولد علي بن جعفر، قال: دخلت على أبي الحسن عليه
السلام بـ«صريا» فسلّمنا عليه، فإذا نحن بأبي جعفر وأبي محمد قد دخلا، فقمنا إلى
أبي جعفر لنسلّم عليه. فقال أبو الحسن: «ليس هذا صاحبكم، عليكم بصاحبكم وأشار إلى
أبي محمد»( الغيبة: ص120. إثبات الهداة: ج3، ص394، ح21. البحار: ج50، ص242، ح10). سمو مقامه عليه السلام ومنزلته في عصره
1. مقامه الرفيع عند والده عليه السلام
إنّ أول من عاصره وعرفه حقّ معرفته والده الإمام الهادي عليه السلام، فإنّه وإن حجب
ولده عن الناس ولم يُطلع أحداً على مقامه الرفيع إلاّ خاصة أوليائه؛ حفظاً على بقاء
نسل الإمامة، غير أنّه قال عليه السلام:
ما يعكس شيئاً من حقيقته، فنراه يعرّف ولده الحسن العسكري عليه السلام للفهفكي
حينما سأله عن القائم مقامه قائلاً عليه السلام: «أبو محمد أنصح آل محمد غريزة
وأوثقهم حجة، وهو الأكبر من ولدي، وهو الخلف، وإليه تنتهي عُرى الإمامة وأحكامها،
فما كنت سائلي فسله عنه، فعنده ما يُحتاج إليه»( الكافي: ج1، ص327.
- الامام حسن العسكري بالرياض
- الامام حسن العسكري بميانمار يفرض أحكامًا
- الامام حسن العسكري بين فلسطين والاحتلال
- الامام حسن العسكري الرياض
- عرض وقفة متشابه | تدارس القرآن الكريم
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة العنكبوت - قوله تعالى قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق - الجزء رقم10
- مصحف الحفط الميسر - الجزء العشرون - سورة العنكبوت - صفحة رقم 398
الامام حسن العسكري بالرياض
وخرجت بالكتب إلى المدائن وأخذت جواباتها ودخلت سر من رأى يوم الخامس عشر كما ذكر
لي عليه السلام فإذا أنا بالواعية في داره وإذا به على المغتسل وإذا أنا بجعفر بن
علي أخيه بباب الدار والشيعة من حوله يعزونه ويهنؤنه فقلت في نفسي: إن يكن هذا
الإمام فقد بطلت الإمامة،... تقدم جعفر ليصلي على أخيه فلما هم بالتكبير خرج صبي
بوجهه سمرة بشعره قطط بأسنانه تفليج فجذب برداء جعفر بن علي وقال: " تأخر يا عم
أنا أحق بالصلاة على أبي فتأخر جعفر وقد أربد وجهه وأصفر. فتقدم الصبي وصلّى عليه
ودفن إلى جانب قبر أبيه، ثم قال: يا بصري هات جوابات الكتب التي معك فدفعتها إليه،
فقلت في نفسي: هذه بينتان،... الخ " 10. الخلاصة
كان هناك مجموعة من النصوص صدرت من الإمام الهادي على إمامة ابنه الإمام العسكري
عليه السلام. قد مهد الإمام العسكري للإمام المهدي عجل اله تعالى فرجه الشريف وذلك من خلال
عدة أمور:
-النص على إمامته وتعريف شيعته به. -التأكيد على الصبر وانتظار الفرج. -التحذير من الشك والاختلاف في زمان الغيبة. -التمهيد العملي للغيبة عبر اتصاله بالشيعة عن طريق الوكلاء. حياة الإمام الحسن العسكري ع. - إن عصر الإمام العسكري كان النواة الأساسية لنواة مدرسة الفقهاء.
الامام حسن العسكري بميانمار يفرض أحكامًا
الصفحة لـ 1
تصفية - فلترة
الوقت
جميع الأوقات
اليوم
آخر أسبوع
آخر شهر
عرض
الكل
المناقشات فقط
الصور فقط
الفيديوهات فقط
روابط فقط
إستطلاعات فقط
الاحداث فقط
مصفى بواسطة:
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق
template
التالي
ramialsaiad
عضو فضي
اوجد المشاركات الاخيرة
الملف الشخصي
تاريخ التسجيل: 23-11-2009
المشاركات: 722
#1
قصص عن الإمام الحسن العسكري عليه السلام
19-02-2011, 11:42 PM
كرامات الإمام الحسن العسكري يتميّز الأئمة عليه السلام بارتباطٍ خاصٍّ بالله تعالى وعالَم الغيب ، بسبَبِ مقامِ العصمة والإمامة ، ولَهُم - مثل الأنبياء - معاجزٌ وكرامَاتٌ تؤيِّد ارتباطهم بالله تعالى ، وكونَهم أئمة. وللإمام العسكري عليه السلام معاجزٌ وكراماتٌ كثيرةٌ ، سجَّلَتْها كتبُ التاريخ ، ونذكر هنا بعضاً منها:
1 - عن أبي هاشم الجعفري قال: لما مضى أبو الحسن عليه السلام صاحب العسكر ، اشتغل أبو محمّد ابنه بغسله وشأنه ، وأسرع بعض الخدم إلى أشياء احتملوها من ثياب ودراهم وغيرها. فلمّا فرغ أبو محمّد من شأنه ، صار إلى مجلسه فجلس ، ثمّ دعا أولئك الخدم ، فقال لهم: ( إن صدّقتموني عمّا أحدثكم فيه ، فأنتم آمنون من عقوبتي ، وإن أصررتم على الجحود دللت على كل ما أخذه كل واحد منكم ، وعاقبتكم عند ذلك بما تستحقونه منّي).
الامام حسن العسكري بين فلسطين والاحتلال
قال: ممن هو يا بن رسول اللّه؟ قال عليه السلام:" من ابنة قيصر ملك الروم، ألا
إنه سيولد ويغيب عن الناس غيبة طويلة ثم يظهر " 5. عن يعقوب بن منقوش قال: دخلت على أبي محمد الحسن بن علي عليه السلام وهو جالس على
دكان في الدار وعن يمينه بيت عليه ستر مسبل، فقلت سيدي، من صاحب هذا الأمر؟ فقال:
ارفع الستر، فرفعته فخرج إلينا غلام خماسي له عشر أو ثمان أو نحو ذلك، واضح الجبين،
أبيض الوجه، دري المقلتين، شثن الكفين، معطوف الركبتين، في خده الأيمن خال، وفي
رأسه ذؤابة، فجلس على فخذ أبي محمد عليه السلام ثم قال لي: هذا صاحبكم، ثم وثب فقال
له:" يا بني ادخل إلى الوقت المعلوم، فدخل البيت وأنا أنظر إليه، ثم قال لي: يا
يعقوب، انظر من في البيت؟ فدخلت فما رأيت أحدا ً" 6. الامام حسن العسكري بين فلسطين والاحتلال. 2 - التأكيد على الصبر وانتظار الفرج:
إن انتظار فرج الإمام من العبادات بل من أفضل الأعمال كما في الأحاديث المباركة. فإن أول ما يتوجب على الإنسان هو الصبر عند طول الغيبة وما يؤكد على ذلك الرسالة
التي أرسلها الإمام إلى علي بن الحسين بن بابويه القمي: التي جاء فيها:(عليك بالصبر
وانتظار الفرج). قال النبي صلى الله عليه وآله:" أفضل أعمال أمتي انتظار الفرج " 7.
الامام حسن العسكري الرياض
سيرة الإمام الحسن العسكري عليه السلام
نسبه
هو: أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. أمه هي: حديثه. ولادته
ولد في المدينة المنورة يوم 8 ربيع الثاني 232 هـ, وقيل 10 ربيع الثاني وهو الأغلب لدى جمهور العلماء
سيرته
انتقل الحسن العسكري مع أبيه الإمام علي الهادي إلى سامراء بعد أن استدعاه الخليفة المتوكل العباسي إليها. وعاش مع أبيه في سامراء 20 سنة حيث استلم بعدها الإمامة وله من العمر 22 سنة. وذلك بعد وفاة أبيه سنة 254 هـ. ذكرى استشهاد الامام علي (ع) / الملا يوسف السهلاوي - YouTube. ووفقاً لروايات الشيعة استمرت إمامته إلى سنة 260 هـ، أي ست سنوات. عايش خلالها ضعف السلطة العباسية وسيطرة الأتراك على مقاليد الحكم وهذا الأمر لم يمنع من تزايد سياسة الضغط العباسي بحقه حيث تردد إلى سجونهم عدّة مرات وخضع للرقابة المشدّدة وأخيراً محاولة البطش به بعيداً عن أعين الناس والتي باءت بالفشل. وبالرغم من كل ذلك فإن الحسن العسكري استطاع أن يجهض كل هذه المحاولات مما أكسبه احتراماً خاصاً لدى أتباع السلطة بحيث كانوا يتحولون من خلال قربهم له إلى أناس ثقات وموالين وحرصاء على سلامته.
3 - التحذير من الشك والضعف:
قال عليه السلام:" إن لصاحب هذا الأمر غيبة المتمسك فيها بدينه كالخارط شوك
القتاد بيده " 8. 4- التمهيد العملي للغيبة:
والمقصود بذلك أن الإمام عين وكلاء وسفراء من خاصة أصحابه لتبليغ تعليماته وأحكامه
إلى شيعته، وذلك بأسلوب التوقيعات والمكاتبات، وهذا يعتبر تمهيداً عملياً لما سيحصل
في زمن الغيبة الصغرى. 5- مدرسة الفقهاء:
اتسم عصر الإمام العسكري ومن قبله عصر الإمامين الهادي والرضا عليهما السلام باتساع
رقعة التشيع، واتضاح معالم المدرسة الشيعية، ولذلك دعوا إلى اتباع مدرسة الفقهاء
التي تميزت عما سواها، بعدة أمور منها:
1- اعتماد الكتاب والسنة مصدراً للتشريع الإسلامي. الإمام الحسن العسكري(ع) – الشیعة. 2- الرجوع في تعلم الأحكام إلى المعصوم إن أمكن. 3 - الرجوع إلى الفقهاء الثقات حيث لا يمكن أو يتعسر الرجوع إلى الإمام المعصوم. 4 - الإفتاء بنص الرواية أو بتطبيق القاعدة المستخلصة من الرواية 9. وقد أيد الإمام العسكري جملة من الكتب الفقهية والأصول في عصره أو قبل عصره وقد
أحصيت أسماء أصحاب الإمام ورواة حديثه فبلغوا، 213 شخصاً. منهم:أحمد بن إسحاق
الأشعري القمي: وهو من الأصحاب المقربين للإمام عليه السلام ، ويعد كبير القميين
وكان يحمل مسائل أهل قم إليه عليه السلام.
تفسير و معنى الآية 20 من سورة العنكبوت عدة تفاسير - سورة العنكبوت: عدد الآيات 69 - - الصفحة 398 - الجزء 20. ﴿ التفسير الميسر ﴾
قل -أيها الرسول- لمنكري البعث بعد الممات: سيروا في الأرض، فانظروا كيف أنشأ الله الخلق، ولم يتعذر عليه إنشاؤه مبتدَأً؟ فكذلك لا يتعذر عليه إعادة إنشائه النشأة الآخرة. إن الله على كل شيء قدير، لا يعجزه شيء أراده. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة العنكبوت - قوله تعالى قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق - الجزء رقم10. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق» لمن كان قبلكم وأماتهم «ثم الله ينشئ النَّشأةَ الآخرة» مداً وقصراً مع سكون الشين «إن الله على كل شيءٍ قدير» ومنه البدء والإعادة.
عرض وقفة متشابه | تدارس القرآن الكريم
إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فقدرته تعالى لا يعجزها شيء وكما قدر بها على ابتداء الخلق، فقدرته على الإعادة من باب أولى وأحرى. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق) فانظروا إلى ديارهم وآثارهم كيف بدأ خلقهم). ( ثم الله ينشئ النشأة الآخرة) أي: ثم الله الذي خلقها ينشئها نشأة ثانية بعد الموت ، فكما لم يتعذر عليه إحداثها مبدءا لا يتعذر عليه إنشاؤها معيدا. قرأ ابن كثير ، وأبو عمرو:) ( النشأة) بفتح الشين ممدودة حيث وقعت ، وقرأ الآخرون بسكون الشين مقصورة نظيرها: الرأفة والرآفة. ( إن الله على كل شيء قدير)
﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم أمر- سبحانه- رسوله صلى الله عليه وسلم أن يلفت أنظار قومه إلى التأمل والتدبر في أحوال هذا الكون، لعل هذا التأمل يهديهم إلى الحق فقال: قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ، ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ.... عرض وقفة متشابه | تدارس القرآن الكريم. أى: قل- أيها الرسول الكريم- لهؤلاء المنكرين للبعث: سيحوا في الأرض، وتتبعوا أحوال الخلق، وتأملوا كيف خلقهم الله- تعالى- ابتداء على أطوار مختلفة، وطبائع متمايزة. وأحوال شتى... ثم قل لهم بعد كل ذلك، الله الذي خلق الخلق ابتداء على تلك الصور المتنوعة والمتكاثرة، هو وحده الذي يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ أى: هو وحده الذي ينشئهم ويخلقهم ويعيدهم إلى الحياة مرة أخرى، بعد أن أوجدهم في المرة الأولى.
آية عظيمة مع قصرها تدعونا إلى قراءة كونية محددة وموصوفة وتتصل بالعنوان الأكبر للآيات الكريمة وهو
( إقرأ باسم ربك الذي خلق) لذلك كانت أول آية لأنها تحتاج إلى جهود أمم وإلى مئات السنين وربما الآلاف. إنها لمسة من عظمة القرآن الكريم ( لمن أراد أن يتذكر أو أراد شكورا).
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة العنكبوت - قوله تعالى قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق - الجزء رقم10
الرئيسية
إسلاميات
أية اليوم
12:10 ص
الأحد 03 مارس 2019
آية اليوم
كتبت - سماح محمد:
قال تعالى: {قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّه يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآَخِرَةَ إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}.. [العنكبوت: 20].
أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم
ا لخطبة الثانية ( قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ)
إن الدعوة التي أطلقها القرآن قبل أربعة عشر قرناً ،والتي تؤكد أن سر بداية الخلق موجود في الأرض، حيث أمر الله تعالى بأن نسير في الأرض ،وننظر ،ونتأمل ،ونبحث في نشوء الحياة ،وكيف بدأ الخلق، لنستيقن بأن الله هو الحق ،وأنه قادر على إعادة الخلق يوم القيامة، يقول تعالى: (قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآَخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) [العنكبوت: 20].
مصحف الحفط الميسر - الجزء العشرون - سورة العنكبوت - صفحة رقم 398
ا لخطبة الأولى ( قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة ( قُلْ سِيرُوا فِي الأرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ) خلق السموات والأرض ( ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الآخِرَةَ): أى البعث بعد الموت. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الآخِرَةَ) قال: هي الحياة بعد الموت، وهو النشور. وقوله: ( إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) يقول تعالى ذكره: إن الله على إنشاء جميع خلقه بعد إفنائه كهيئته قبل فنائه، وعلى غير ذلك مما يشاء فعله قادر لا يعجزه شيء أراده.