[3]
رؤساء التحرير [ عدل]
تعاقب على رئاسة تحريرها كل من: عبد الرحمن بن صالح الشثري، والأستاذ حسن بن عبد الله الخليل ويرأس تحريرها حالياً الاستاذ سعد بن عبد الله الحافي. [4]
انظر ايضاً [ عدل]
مجلة المنهل
مجلة الدارة
وصلات خارجية [ عدل]
حديث المطابع الحرس الوطني. مراجع [ عدل]
^ قاموس الأدب والأدباء في المملكة العربية السعودية، دارة الملك عبدالعزيز، الرياض. ^ الصحافة في منطقة الرياض ـ دراسة تاريخية، 1421هـ 2000م، ص128. ^ السويلم، إبراهيم عبدالعزيز إبراهيم، موسوعة أوائل الإصدارات الإعلامية والثقافية العربية، ج 1، ط 2، 1424هـ /2003م. ^ مجلة الحرس الوطني، العدد الأول، رجب 1400 هـ /مايو 1980م، الرياض.
- جريدة الرياض | مجلة "الحرس" في إصدارها الجديد.. حوار خاص مع الفيصل وحديث للبدر وملفات منوعة
- مجلة الحرس الوطني - أرابيكا
- مجلة الحرس الوطني - ويكيبيديا
- أعداد سابقة
- هل يجوز الاحتفاظ بصور الميت في
جريدة الرياض | مجلة "الحرس" في إصدارها الجديد.. حوار خاص مع الفيصل وحديث للبدر وملفات منوعة
مجلة الحرس الوطني معلومات عامة النوع
مجلة عسكرية التأسيس
1980 تعديل - تعديل مصدري
مجلة الحرس الوطني هي مجلة عسكرية ثقافية فصلية تصدر عن وزارة الحرس الوطني بالمملكة العربية السعودية منذ مايو 1980م، وتعد من أوائل الإصدارات الإعلامية الحكومية، وقد حظيت باهتمام مختلف شرائح القراء بالرغم من أنها تصدر عن مؤسسة عسكرية. [1]
الوصف
مجلة تصدر في 130 صفحة ملونة من الورق المصقول ذي القطع المتوسط، وتهتم بنشر الفكر الإستراتيجي والعسكري، وتغطية الموضوعات الثقافية والفكرية ذات المستوى البحثي وكان من أهم أبواب المجلة العناوين التالية: حديث الشهر، نافذة على الفكر العسكري العالمي، واحة التراث الشعبي، مختارات، أفكار مضغوطة، المفكرة الثقافية، وتتسم سياسة النشر فيها على الوقار والدراسة الجادة والنص المتمكن بعيداً عن المعارك الأدبية أوالردود المتوترة، وتعد نسبة المواد الإعلانية في العدد الواحد منخفضة ما جعل منها مطبوعة ثرية وتحظى بالتقدير.
مجلة الحرس الوطني - أرابيكا
يقوم المستخدم بوضع علامة بجانب كلمة حملة الشهادة الجامعية، وإن كان مقدم الطلب من حاملي الشهادة الثانوية يقوم بوضع علامة أمام شهادة الثانوية. يتم تعبئة الخانة الخاصة بالاسم، ويليها رقم السجل المدني. الانتقال إلى خانة الطلب. بعد ذلك يتم تعبئة عنوان البريد الإلكتروني. يتم وضع الاستفسار الذي يرغب به المستخدم، سواء عن طلب أو غير ذلك. في النهاية يتم الضغط على كلمة إرسال الموجودة بالأسفل. كما أنه يمكن التواصل أيضًا من خلال عنوان البريد الإلكتروني الخاص بالجامعيين، وهو [email protected]
أو الاستعلام من خلال عنوان البريد الإلكتروني، وذلك لحاملي الشهادة الثانوية من هذا العنوان [email protected]
بالإضافة إلى إمكانية التواصل والاستعلام عن طريق رقم الهاتف وهو 0112520011. وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا، قدمنا لكم من خلاله شروط تقديم الحرس الوطني للجامعيين وكافة المعلومات الهامة عن التقديم، وذلك من خلال مجلة البرونزية.
مجلة الحرس الوطني - ويكيبيديا
شروط تقديم الحرس الوطني للجامعيين هي واحدة من بين الأمور التي يبحث عنها الكثير من الأشخاص، وذلك بعد أن تم الإعلان عن فتح باب التقديم، وتلقي طلبات التسجيل، وذلك من خلال كلية الملك خالد العسكرية، حيث إنها تعد البوابة الأولى التي يتم من خلالها استقبال كافة الخريجين من مختلف التخصصات الجامعية، للالتحاق بالكلية، وذلك في حالة توافر الشروط والمعايير التي تم وضعها، ومن خلال السطور القادمة سوف نوضح لكم أهم تلك الشروط الخاصة بالتقديم. شروط تقديم الحرس الوطني للجامعيين
وهناك مجموعة من الشروط التي تم وضعها وذلك للراغبين في التقديم على الحرس الوطني، وفي حالة عدم توافر تلك الشروط والمعايير، فإنه يتم استبعاد الطلبات، ومن بين تلك الشروط الآتي:
لا بد من أن يكون الراغب في التقديم حامل الجنسية السعودية، ويتم استثناء من ذلك الأفراد الذين نشأوا خارح المملكة. ويجب ألا يقل عمر المتقدم عن سبعة وعشرون عام، وألا يزيد أيضًا عن واحد وثلاثون عام. كما أنه يجب أن يكون طول المتقدم متناسب مع الوزن. لا بد من ألا يقل طول المتقدم عن مائة وخمسة وستون سنتيمتر، ووزنه لا يقل عن اثنان وخمسون كيلو جرام، ولا يزيد عن خمسة وتسعون كيلو جرام.
أعداد سابقة
جميع الحقوق محفوظة لموقع مجلة سهم © 2012-2022 سياسة الخصوصية - شروط و إتفاقية الإستخدام
الحد الأقصى للراتب يكون عشرة ألاف وثلاثمائة وخمسة عشر ريال سعودي. الحد الأدنى لراتب الصيدلي الأول يكون عشرة ألاف وثمانمائة وثلاثون ريال سعودي. لكن الحد الأقصى للراتب يكون إثنا عشر وخمسمائة وعشرة ريال سعودي. الأوراق المطلوبة للقبول في مستشفى الحرس الوطني
حتى يتم التقديم في وظائف الحرس الوطني يجب أن يتم القيام بتوافر مجموعة من المستندات والتي تتمثل فيما يلي:
إذا كان المتقدم للوظيفة من مقيمين المملكة يشترط أن يقوم بإرسال نسخة من رخصة الإقامة أو جواز السفر. يشترط أن يتم القيام بإرسال السيرة الذاتية للمتقدم ويجب أن تكون باللغة الإنجليزية. يقوم المتقدم للوظيفة بإرسال نسخة من البطاقة الشخصية الخاصة به إذا كان من أبناء المملكة العربية السعودية. يتم تقديم نسخة من المؤهل العلمي الدراسي الخاص بمتقدم الوظيفة. إذا كان المتقدم قام بإكمال الدورة الخاصة به، يقوم بإرسال نسخة من الشهادة الخاصة به للمشاركة في الدورات. يتم القيام بإرسال نسخة من أي شهادة الخبرة الخاصة بالفرد المتقدم بمستشفى الحرس الوطني. إرسال الترخيص المتعلق بمزاولة مهنة الطلب إلى المتقدم في حالة تواجدها. ما هي الشؤون الصحية في الحرس الوطني
سوف نقدم لكم الآن مجموعة من المعلومات التي تتعلق بالشؤون الصحية في الحرس الوطني:
إدارة الشؤون الصحية تعتبر من إدارات وزارة الحرس الوطني بالمملكة العربية السعودية.
سواء صورهـ فوتوغرافيهـ او تصوير فيديو؟ ما الحكم في كلا الامرين ؟ الجــواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله! الاحتفاظ بصور الميت للحاجة ، كأن تكون مما يطلب في بعض الأمور الرسمية ، أو تضمن بينة تفيد في دفع ظلمٍ عنه مثلا ، أو كانت المقاطع تتضمن أمورا أخرى مفيدة ، كالمحاضرات أو اللقاءات العائلية التي تتضمن
إصلاحا بين الناس أو دعوة أو نحو ذلك مما هو مفيد ، فهذا يرجى أن لا يكون به بأس إن شاء الله تعالى ؛ فإنه يجوز تبعا ما لا يجوز قصدا. وأما الاحتفاظ بهذه الصور والمقاطع المرئية للميت لغير حاجة فهو مما
لا ينبغي ، خروجا من الخلاف في المسألة في موضوع الاحتفاظ بهذا
النوع من الصور ؛ و قد يكون مما يحرم ، كما لو كان الاحتفاظ بها
يؤدي إلى تجدد الأحزان وبكاء المحتفظ به أو من حوله ؛ فيمنع خشية
دخوله في الوعيد الوارد في تعذيب الميت ببكاء أهله عليه. الاحتفاظ بصور الميت - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان. والله تعالى أعلم. [/CENTER]
فهذا نص لفتوى لشيخنا ابن عثيمين
حكم الاحتفاظ بصور الميت أو بحوائجه السؤال: فضيلة الشيخ: ما حكم الاحتفاظ بصور الميت أو شيء
من حوائج الميت كثوبه أو ساعته؟ الجواب: الاحتفاظ بصورة الميت لا يجوز، ومن عنده شيء منه فليحرقه الآن ؛
لأن تذكر الميت يجدد الأحزان،
وكذلك ما يبقى من ثيابه إما أن يستعمل ويلبس حتى يبلى أو يتصدق به، أما أن
تبقى ذكرى للميت فهذا أيضاً مما يجدد الحزن،
وهو نعي فعلي، نعي الميت يكون إما بالقول وإما بالفعل، وهذا نعي له بالفعل،
فلا يجوز إبقاء صورة الميت، ولا يجوز أيضاً إبقاء ثيابه لتذكره.
هل يجوز الاحتفاظ بصور الميت في
الحمد لله. "لا يجوز تعليق صور ذوات الأرواح في البيوت، ولا غير البيوت، سواء كانت لأحياء أو
لأموات، أو للذكرى أو لغير ذلك؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه:
(لا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبرًا مشرفًا إلا سويته) رواه مسلم في صحيحه. هل يجوز الاحتفاظ بصور الميت في. ولغير
ذلك. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن
قعود. "فتاوى اللجنة الدائمة" (9/81).
هذا السؤال محل خلاف بين العلماء: 1- فإذا كانت الصور منحوتة أو مرسومة باليد فهذا حرام بالإجماع. 2- أما إذا كانت الصور فوتوغرافية، وهي التي تعمل بآلة التصوير الآن، فإنها محل خلاف بين أهل العلم من المعاصرين: الفريق الأول: قالوا لا يجوز التصوير مطلقاً ولا الاحتفاظ بصور الأحياء ولا الأموات نظر إلى عموم الأحاديث المانعة من التصوير مثل: - حديث أبي طلحة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:"لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة". هل يجوز الاحتفاظ بصور الميت فرض كفاية. متفق عليه - وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون". رواه مسلم، - وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم: أحيوا ما خلقتم" متفق عليه. -وحديث علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: "أن لا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبراً مشرفاً إلا سويته" - وحجة هذا الفريق إن العلة في تحريم ذلك أنها مضاهاة لخلق الله. فيحرمون كل أنواع التصوير إلا ما كان منها ضروري كالصور الشخصية للمعاملات الرسمية في الدولة. - أما رأي الفريق الثاني من العلماء: قالوا بجواز التصوير الفوتوغرافي ،وحجتهم في ذلك: 1-إن التقاط الصورة بالآلة أو بالفيديو ليس مضاهاة لخلق الله؛ وإنما هو من باب نقل صورة صورها الله عز وجل على يد هذه الآلة، فهي انطباع لا فعل للعبد فيه من حيث التصوير.