[3]
سَعَة رحمة الله سبحانه: فقد أقسم النبيّ الكريم صلّى الله عليه وسلّم بالقسم المذكور ليؤكد سَعَة رحمة الله تبارك وتعالى، وجاء ذلك عن أنس بن مالك قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "الذي نفسي بيده – أو والذي نفس محمد بيده – لو أخطأتم حتى تبلُغَ خطاياكم ما بين السماء والأرض، ثم استغفرتم الله، لغفر لكم، والذي نفسُ محمدٍ بيده – أو والذي نفسي بيده – لو لم تُخطِئوا، لجاء الله عز وجل بقومٍ يُخطئون، ثم يستغفرون فيغفر لهم". [4]
شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم: وقد أقسم الرسول الكريم على حصول شفاعته في الآخرة لمَن شهد بوحدانية الله سبحانه، وقد ورد ذلك في حديث عن أبي هريرة رضي الله عنه حيث قال: "الذي نفس محمد بيده، لقد ظننت أنك أوَّلُ مَن يسألني عن ذلك من أمتي؛ لِمَا رأيتُ مِن حرصك على العلم، والذي نفسُ محمدٍ بيده، لَمَا يُهمُّني من انقصافهم على أبواب الجنة أهمُّ عندي من تمام شفاعتي لهم، وشفاعتي لمَن شهد أن لا إله إلا الله مخلصًا، وأن محمدًا رسول الله، يُصدِّقُ لسانُه قلبَه، وقلبُه لسانَه". [5]
سَعَة مصاريع الجنة: حيث حدّث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عن يوم القيامة وعو شفاعته فيه لأمته، وأقسم في ذلك الحديث بالقسم المذكور"والذي نفس محمد بيده"، والحديث هو ما ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال: "أنا سيد الناس يوم القيامة، وهل تدرون بمَ ذاك؟ ….
- والذي نفسي بيده لا يسمع
- والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف
- والذي نفسي بيده لقرابة
- حديث والذي نفسي بيده
- سرير من ايكيا جده
- سرير من ايكيا الرياض
والذي نفسي بيده لا يسمع
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: العراقي المصدر: تخريج الإحياء الجزء أو الصفحة: 2/380 حكم المحدث: إسناده ضعيف أَلَا تَعْجَبُونَ من أسامةَ ؟! اشترى إلى شهرٍ! والذي نفسي بيده لا يسمع. إن أسامةَ لَطَوِيلُ الأملِ. والذي نفسي بيدِهِ! ما طَرَفَتْ عينايَ إلا ظَنَنْتُ أن شَفْرَيَّ لا يَلْتَقِيَانِ حتى يَقْبِضَ اللهُ رُوحِي، ولا رَفَعْتُ طَرْفِي فظَنَنْتُ أني واضِعُهُ حتى أُقْبَضَ، ولا لَقِمْتُ لُقْمَةً إلا ظَنَنْتُ أني لا أُسِيغُها حتى أَغَصَّ بها من الموتِ، يا بني آدمَ! إن كنتم تَعْقِلُونَ فعُدُّوا أنفسَكم من الموتى.
والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف
تاريخ النشر: ١٠ / ذو القعدة / ١٤٢٨
مرات
الإستماع: 6662
والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا
لولا أنكم تذنبون
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فقد أورد المصنف -رحمه الله- في باب الرجاء:
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، وجاء بقوم يذنبون، فيستغفرون الله -تعالى، فيغفر لهم [1] رواه مسلم. 571 من حديث: (والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل بالقبر، فيتمرغ عليه). ثم أورد بعده: حديث أبي أيوب، خالد بن زيد قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لولا أنكم تذنبون لخلق الله خلقًا يذنبون، فيستغفرون، فيغفر لهم [1] رواه مسلم. هذان الحديثان معناهما واحد، وذلك أن الله -تبارك وتعالى- من أسمائه: التواب، ومن أسمائه: الغفور، ومن أسمائه: الرحمن والرحيم، وما شابه ذلك من الأسماء الحسنى، وأسماؤه -تبارك وتعالى- تظهر في أمره، كما تظهر أيضاً في خلقه، فمن مقتضى هذه الأسماء أن يوجد من يذنب، فيغفر له، ويوجد من يستغفر، فيغفر له، ويوجد من يتوب، فيتوب الله عليه، فلو لم يوجد من يذنب، ولم يوجد من يستغفر، ولم يوجد من يتوب، فما هو الأثر الذي سيكون لاسمه -تبارك وتعالى: التواب، والغفور، والرحمن، والرحيم، وما شابه ذلك؟. كما أن هذه الأسماء أيضاً تقتضي وجود قوم يعاقبون، ويؤخذون، وأقوام يهلكهم الله -تبارك وتعالى، فتظهر معاني أسمائه -تبارك وتعالى، فتظهر معاني: الجبار، والقوي، والقاهر، والقدير، وما شابه ذلك، فاقتضت حكمته -تبارك وتعالى- أن يوجد هذا وهذا، يوجد من يعاند ويكابر، ويكون محادًّا لله -تبارك وتعالى- ولرسله -عليهم الصلاة والسلام، فيؤخذ، فتظهر فيه معاني أسماء الله -تبارك وتعالى، كالقدير، والجبار، ونحو ذلك، ويوجد آخرون يوفقهم الله للتوبة والاستغفار، فيستغفرون، فيغفر لهم، فتظهر فيهم آثار الأسماء الأخرى، وهكذا.
والذي نفسي بيده لقرابة
س: ثبت أنهم أتباع الدجال؟
الشيخ: لا، أتباع الدجال اليهود. س: رجل يعمل في تصوير النساء والرجال؟
الشيخ: هذا منكر كسبه خبيث. س: يجوز أكل ذبيحته؟
الشيخ: إذا كان من هذا الكسب لا، أما إذا كان له أكساب أخرى لا بأس. س: إذا كان له كسب آخر؟
الشيخ: لا بأس، مثل اليهود له كسب آخر، وأكل النبي ﷺ طعامهم. حديث والذي نفسي بيده. س: حكم معاشرته؟
الشيخ: ينبغي أن ينصح ويوجه إلى الخير مثل سائر العصاة، لا يتخذ صاحب ولا عشير، ينصح بأن هذا ما يجوز، يا عبد الله جزاك الله خيرًا اتق الله الرسول لعن المصورين. س: التصوير في التلفزيون؟
الشيخ: سواء في التلفزيون وإلا غير التلفزيون. س: وتصوير الحرم؟
الشيخ: لا يجوز تصوير كل ذوات الأرواح. س: حتى في الحرم. الشيخ: هذا ما هو بتصوير، هذا يأخذونه بدون صورة، ما هو بشيء يثبت، هذا نقل الصلوات في التلفاز هذا ما هو بصورة ثابتة كأنها مرآة تنصب ويشوفها الناس، الذي ما له ثبات مثل المرآة أما الذي يثبت في الورقة أو خرقة أو جدار أو خشبة هذا منكر، أما اللي ما له ثبات إنما يرى ولا له ثبات في شيء......
حديث والذي نفسي بيده
14/1821- وعن أبي هريرة قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: والذِي نَفْسِي بِيَدِه لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بالْقَبْرِ، فيتمَرَّغَ عَلَيْهِ، ويقولُ: يَا لَيْتَني مَكَانَ صَاحِبِ هذَا الْقَبْرِ، وَلَيْس بِهِ الدَّين وما بِهِ إلاَّ الْبَلاَءُ متفقٌ عليه. 15/1822- وعَنْهُ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسِرَ الْفُرَاتُ عَنْ جبَلٍ منْ ذَهَبٍ يُقْتَتَلُ علَيْهِ، فيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائةٍ تِسْعَةٌ وتِسْعُونَ، فَيَقُولُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ: لَعَلِّي أنْ أكُونَ أنَا أنْجُو. والذي نفسي بيده لقرابة. وَفي روايةٍ "يوُشِكُ أنْ يَحْسِرَ الْفُرَاتُ عَن كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَمَنّْ حَضَرَهُ فَلا يأخُذْ منْهُ شَيْئًا" متفقٌ عَلَيْهِ. 16/1823- وعَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه ﷺ يَقُولُ: يَتْرُكُونَ المَدينَةَ عَلى خَيْرٍ مَا كَانَتْ، لاَ يَغْشَاهَا إلاَّ الْعوَافي يُرِيدُ: عَوَافي السِّباعِ وَالطَّيْرِ، وَآخِر مَنْ يُحْشَرُ رَاعِيانِ مِنْ مُزَيْنَةَ يُريدَانِ المَدينَةَ ينْعِقَانِ بِغَنَمها فَيَجدَانها وُحُوشًا. حتَّى إذَا بَلَغَا ثنِيَّةَ الْودَاعِ خَرَّا عَلَى وَجوهِهمَا متفقٌ عليه.
17/1824- وعَنْ أبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ أنَّ النَّبي ﷺ قَالَ: يَكُونُ خَلِيفَةٌ مِنْ خُلَفَائِكُمْ فِي آخِرِ الزَّمَان يَحْثُو المَالَ وَلا يَعُدُّهُ رواه مسلم. الشيخ:
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه.
ينبغي التعامل معه بعناية! الحافة المتضررة أو السطح المخدوش يمكن أ.. 610. س 549. س
-10% تساعدك على تنظيم أحذيتك وتوفير المساحة الأرضية في نفس الوقت. يمكنك بسهولة تعديل المساحة في حجيرات الأحذية بتحريك أو إزالة المقسمات. في خزانة الأحذية ستحصل أحذيتك على التهوية والمساحة التي تحتاجها لتحتفظ بحيوتها وتبقى كأنها جديدة لفترة أطول. السعة: 8 أزواج من الأحذية على الأقل. يجب تثبيت هذه الخزانة على.. 200. ايكيا. س 180. س
شحن مجاني
-10% حل جيد عندما تكون المساحة محدودة. السلّم يركّب على الجانب الأيمن أو الأيسر من السرير. قاعدة سرير متضمنة. الأسرّة العالية والسرير العلوي لسرير بطابقين ليست مناسبة لأطفال تحت 6 سنوات نظراً لمخاطر السقوط والتعرض لإصابة. من المهم عدم تثبيت خطافات أو أيدي على السرير أو تعليق حبال أو أحزمة قد قد تعرّض الأطفال.. 1, 430. س 1, 287. س
-10% الهيكل القوي المصنوع من الصنوبر الصلب يتسم باختلافات طبيعية في النسيج الخشبي ولونه وملمسه، مما يمنح كل سرير مظهرًا فريدًا. وقد تم طلاؤه بورنيش ليكون أكثر متانة وسهولة في العناية به. يمكنك الجلوس بشكل مريح في السرير بفضل اللوح الأمامي العالي - كل ما عليك فعله هو وضع بعض الوسائد خلف ظهرك وستحصل على مكا.. 1, 500.
سرير من ايكيا جده
هذا هو الراحة والقوة ، والقدرة على أن تصبح جزءا متناغم من الداخل. يمكن أن تتنوع الأسرّة المزدوجة في...
سرير قابل للطي - الخصائص والميزات والنصائح للاختيار نظرًا لصغر حجم الشقق قيد الإنشاء حاليًا ، أصبحت مسألة المساحة الحرة حادة. تم بناء الشقق مع عدد صغير من الغرف. لذلك ، تقدم الصناعة محولات الأثاث. في...
سرير من ايكيا الرياض
س 1, 350. س
لست بحاجة إلى طاولة سرير جانبية عندما يكون لديك مساحة تخزين في لوح الرأس. فهذا يوفر المساحة ويسهل لك الوصول إلى الصناديق أو الأدراج أسفل السرير؛ ومن السهل تنظيف المكان أيضًا. يمكن تعديل وضعية أحد الأرفف إلى 3 وضعيات مختلفة. أخفي أسلاك المصابيح والشاحنات بتمريرها من خلال الثقوب في الجزء العلوي من لوح ا.. 375. 00 ر. س
شحن مجاني هذا الهيكل المرن للسرير سيبدو رائعاً مع اختيارك من المنسوجات وأثاث غرف النوم. يمكنك الجلوس بشكل مريح في السرير بفضل اللوح الأمامي المرتفع - كل ما عليك فعله هو وضع بعض الوسائد خلف ظهرك وستحصلين على مكان مريح للقراءة أو مشاهدة التلفزيون. يمكنك تنظيف أسفل السرير بسهولة لإبقاء المكان نظيفاً وخالياً من ال.. 1, 160. سرير من ايكيا السعودية. س
تمنحك قشرة الخشب نفس الشكل والمظهر والجمال مثل الخشب الصلب مع تنوعات فريدة في النسيج الخشبي ولونه وملمسه. هذا الهيكل المرن للسرير سيبدو رائعاً مع اختيارك من المنسوجات وأثاث غرف النوم. يمكنك الجلوس بشكل مريح في السرير بفضل اللوح الأمامي المرتفع - كل ما عليك فعله هو وضع بعض الوسائد خلف ظهرك وستحصل.. 677. س
-10% سوف يدوم التصميم الخفيف والمتنفس مع هيكل السرير المعدني المتين مدة طويلة من الزمن.