نبذة عن رواية صاحب الظل الطويل:
رواية صاحب الظل الطويل Daddy Long Legs هي روايه استثنائية للكاتبة الأمريكية جين ويبستر صدرت في عام 1912 و تعتبر من بين أفضل و أشهر الرويات الأميركية و العالمية و في تاريخ الأدب. تتكون من فصلين فقط بعنوان: الأربعاء الأسود ورسائل من الآنسة جودي أبوت إلى السيد جون سميث. حصل كتاب صاحب الظل الطويل على التقييم المثالي من أغلب النقاد، ليصنف من بين أهم و افضل القصص والأعمال الادبية، وكأحسن عمل للروائية و الكاتبة جين وبستر في حياتها المهنية و مصدر فخر لها. فمن منا لم يسمع عن الشخصية الكارتونية جودي ابوت، حيث تحولت قصه و رواية صاحب الظل الطويل إلى رسوم متحركة من إنتاج ياباني. تدور أحداث الكتاب حول بطلة القصة جودي أبوت وهي يتيمة مراهقة حزينة ولدت و كانت تعيش في في ملجأ يطلق عليه اسم جون جرير. رجل يحب الأعمال الخيرية يقرر دون الكشف عن هويته التكفل بها وإرسالها إلى الكلية لمتابعة دراستها و تعليمها و تحقيق حلمها بأن تصير كاتبة., بعد أن لاحظ موهبتها الاستثنائية في السرد والكتابة. الشرط الوحيد للرجل المجهول لتسهيل المنحة هو أن تكتب له جودي خطابًا مرة واحدة في الشهر. ومن خلال رسائلها الشهرية مع الرجل، يتابع نموها من فتاة يتيمة إلى امرأة قوية و مستقلة.
صاحب الظل الطويل رواية
كن أول من يضيف اقتباس
" في الربيع حين يكون كل شي جميلاً وأخضر ومتبرعماً أشعر برغبة في إدارة ظهري للدروس والهرب بعيداً للأستمتاع بالطقس هنالك الكثير جداً من المغامرات في الحقول إنه لأكثر متعة ان تحيا الكُتب بدلاً من كتابتها "
فلا تهتموا بالبارحة، لأنه يكفي اليوم شره صاحب الظل الطويل جين ويبستر
( كانت السمة الوحيدة التي يحفرونها فيك هي الواجب. لا أظن أنّه يتوجب على الأطفال تعلم معنى هذه الكلمة، فهي مقرفة وبغيضة، إذ عليهم أن يفعلوا كل شيء بدافع الحُب. ) أظن أن الجميع يجب أن يحظوا بطفولة سعيدة يتذكرونها، أيًا تكن المتاعب التي يواجهونها حين يكبرون. ولو صار لي أطفال يومًا، لن أدعهم يعانون أي هموم إلى أن يكبروا، حتى إن كنت أنا تعيسة. صاحب الظل الطويل | جين ويبستر
"حين نحصل نحن النساء على حقوقنا، يستعين عليكم أنتم الرجال أن تتحركوا للحفاظ على حقوقكم". صاحب الظل الطويل جين ويبستر
عزيزتي سبيستون: أكتُبُ إليكِ هذهِ الرّسالةَ لكنّي لستُ جودي أبوت ، مرّت ستّ سنواتٍ على ابتلاعي جُرعةً منَ الدواءِ الذي شربهُ كونان ، لكنّ شيئًا لم يحدثُ لحجمي ، لا زلتُ أكبرُ بلا توقّف ، وحده قلبي ينكمش ، كُراتي كَحسّان ، طائِشة جدًا هذهِ الآوِنة ، كلّ الأشياءِ صارت باهتةً حولي منذُ أن رأيتُ الحقيقةَ خلفَ البصر ، أمّا عن ما يحدُثُ حولي ، نحنُ الآنَ بالغاب ، لكن لا قانونَ يسري ، قُتِلَ بابار قبلَ عدّة أيامٍ مضت ، و سبايدر مان صارَ عاطِلًا عن العمل ، إنّها فوضى لا تستطيعُ سندريلا ترتيبها ، ولَم يعُد يَتوفَر جان فالجان ليُسَاعِد روْحي كما فِي السابق.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
ذات صلة بحث عن سورة الذاريات تعريف سورة الحديد
تفسير سورة الذاريات
سورة الذاريات من السور المكيّة، وعدد آياتها ستون آية، وأمّا من حيث ترتيبها في المصحف الشريف فتقع سورة الذاريات بعد سورة الأحقاف، [١] وتتميّز السورة بافتتاحها لقسم من الله -تعالى- ببعض مخلوقاته، وتتحدّث حول المتقين وما أعدّه الله -سبحانه وتعالى- جزاء عملهم الصالح. [٢] وأيضاً تسوق الحديث حول أقوامٍ سبقونا؛ كقصّة قوم نوح، ولوط، وإبراهيم -عليهم السّلام- للعظة وحسن الاعتبار، وتُبيّن السورة طريق المتقين وجزائهم، وطريق الضالّين وعاقبة أمرهم، وتختم بالحديث عن رحمة الله -تعالى- وكمال قدرته. [٢] وفيما يأتي تفصيل هذه الموضوعات وتفسير هذه الآيات:
قسم الله بوقوع الحساب
تستفتح السورة بقسم من الله -تعالى- ببعض مخلوقاته، ويقع ذلك من مطلع الآية الأولى حتى الآية السادسة، فيقسم الله -تعالى- في تلك الآيات بالذّاريات؛ وهي الريّاح، ومن ثمّ بالحاملات؛ التي تحمل الأمطار وهي السحاب، وبعد ذلك يُقسم بالجاريات؛ وهي السفُن، وأخيراً بالمقسّمات؛ وهي الملائكة التي تقسّم أمور العباد، والأمطار، والأرزاق. [٣] وقَسم الله -تعالى- بهذه المخلوقات العظام يتبيّن من جواب القسم الواقع في الآية السادسة في قوله -تعالى-: ( وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ) [٤] فيقسم الله -تعالى- بهذه المخلوقات العظام؛ تنبيهاً عليها وتشريفاً لها حتى يتوصّل الناظر لها والمتأمل في الكون، فإنّ ما وعد الله به من حشر الأجساد، ووقوع الميعاد لحقٌ صادقٌ وواقعٌ.
تفسير سوره الذاريات كامله
تفسير سورة الذاريات - YouTube
تفسير سورة الذاريات للناشئين
تفسير سورة الذاريات للأطفال 1\3 - YouTube
تفسير سورة الذاريات مختصر
{ 59-60} { فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ
أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ * فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا
مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ}
أي: وإن للذين ظلموا وكذبوا محمدًا صلى الله عليه وسلم، من العذاب
والنكال
{ ذَنُوبًا}
أي: نصيبًا وقسطًا، مثل ما فعل بأصحابهم من أهل الظلم والتكذيب. { فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ}
بالعذاب، فإن سنة الله في الأمم واحدة، فكل مكذب يدوم على تكذيبه من غير
توبة وإنابة، فإنه لا بد أن يقع عليه العذاب، ولو تأخر عنه مدة، ولهذا
توعدهم الله بيوم القيامة، فقال:
{ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ}
وهو يوم القيامة، الذي قد وعدوا فيه بأنواع العذاب والنكال والسلاسل
والأغلال، فلا مغيث لهم، ولا منقذ من عذاب الله تعالى [نعوذ بالله منه].
تفسير سورة الذاريات السعدي
فقيل
{ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ
فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ}
أي: الصيحة العظيمة المهلكة
{ وَهُمْ يَنْظُرُونَ}
إلى عقوبتهم بأعينهم. { فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَامٍ}
ينجون به من العذاب،
{ وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ}
لأنفسهم. { 46} { وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا
فَاسِقِينَ}
أي: وكذلك ما فعل الله بقوم نوح، حين كذبوا نوحًا عليه السلام وفسقوا عن
أمر الله، فأرسل الله عليهم السماء والأرض بالماء المنهمر، فأغرقهم الله
تعالى [عن آخرهم]، ولم يبق من الكافرين ديارًا، وهذه عادة الله وسنته،
فيمن عصاه. { 47-51} { وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ *
وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ * وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ
خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ * فَفِرُّوا إِلَى
اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ * وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ
اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ}
يقول تعالى مبينًا لقدرته العظيمة:
{ وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا}
أي: خلقناها وأتقناها، وجعلناها سقفًا للأرض وما عليها.
تفسير سوره الذاريات كامله نبيل العوضي
{ بِأَيْدٍ}
أي: بقوة وقدرة عظيمة
{ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ}
لأرجائها وأنحائها، وإنا لموسعون [أيضا] على عبادنا، بالرزق الذي ما ترك
الله دابة في مهامه القفار، ولجج البحار، وأقطار العالم العلوي والسفلي،
إلا وأوصل إليها من الرزق، ما يكفيها، وساق إليها من الإحسان ما يغنيها. فسبحان من عم بجوده جميع المخلوقات، وتبارك الذي وسعت رحمته جميع
البريات. { وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا}
أي: جعلناها فراشًا للخلق، يتمكنون فيها من كل ما تتعلق به مصالحهم، من
مساكن، وغراس، وزرع، وحرث وجلوس، وسلوك للطرق الموصلة إلى مقاصدهم
ومآربهم، ولما كان الفراش، قد يكون صالحًا للانتفاع من كل وجه، وقد يكون
من وجه دون وجه، أخبر تعالى أنه مهدها أحسن مهاد، على أكمل الوجوه
وأحسنها، وأثنى على نفسه بذلك فقال:
{ فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ}
الذي مهد لعباده ما اقتضته [حكمته] ورحمته وإحسانه. { وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ}
[أي: صنفين]، ذكر وأنثى، من كل نوع من أنواع الحيوانات،
{ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ}
[لنعم الله التي أنعم بها عليكم] في تقدير ذلك، وحكمته حيث جعل ما هو
السبب لبقاء نوع الحيوانات كلها، لتقوموا بتنميتها وخدمتها وتربيتها،
فيحصل من ذلك ما يحصل من المنافع.
2- ثم ترسم الآيات مشهدًا للمؤمنين الذين لا يغفلون عن ذكر الله، وتذكر بعض مظاهر إحسانهم. 3- ثم تلفت أنظارنا إلى ما في الأرض وفي أنفسنا من دلائل على قدرة الله. 4- ثم تشير إلى حلقة من قصة "إبراهيم" - عليه السلام -. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (7) إلى (30) من سورة "الذاريات":
1- المؤمنون واثقون من صدق ربهم، مستيقنون بالحق الذي أخبرهم به، فهم في سعادة وطمأنينة وثبات قلب، أما الكافرون فإنهم يعيشون في قلق واضطراب؛ لأنهم في شك من الآخرة. 2- ضمن الله - سبحانه وتعالى - لعباده أرزاقهم، وقدرها بحكمة. 3- من صفات المؤمنين المحسنين: أنهم يسهرون الليل في عبادة ربهم، ولا ينامون إلا قليلاً، وأنهم يطلبون المغفرة من الله على ما قصروا في حقه، وأنهم يعطون من أموالهم للسائل وللمحروم المتعفف عن السؤال المحتاج إلى المال. معاني مفردات الآيات الكريمة من (31) إلى (51) من سورة "الذاريات":
﴿ فما خطبكم ﴾: ما شأنكم الخطير الذي جئتم من أجله. ﴿ المرسلون ﴾: الملائكة. ﴿ إلى قومٍ مجرمين ﴾: لإهلاك قوم لوط الذين ارتكبوا أفجر المعاصي. ﴿ مسوَّمة ﴾: معلَّمة بعلامة تميزها. ﴿ للمسرفين ﴾: للذين تجاوزوا الحد في الفجور. ﴿ فيها ﴾: في قرى قوم لوط.