[١٥] [١٤]
ثناء نبي الله على قارئ القرآن
ماذا يكسو الله -تعالى- قارئ القرآن يوم القيامة؟
أثنى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- على قارئ القرآن في كثير من الأحاديث منها أنه يلبس حلة الكرامة يوم القيامة في الحديث الذي يرويه أبو هريرة -رضي الله عنه- أنّ النبي -صلّى الله عليه وسلّم- قال: "يجيءُ القرآنُ يومَ القيامَةِ، فيقولُ: يا ربِّ حلِّهِ، فيُلْبَسُ تاجَ الكرامَةِ، ثُمَّ يقولُ: يا ربِّ زدْهُ، فيُلْبَسُ حُلَّةَ الكرامَةِ، ثُمَّ يقولُ: يا ربِّ ارضَ عنْهُ، فيَرْضَى عنه، فيقولُ: اقرأْ، وارْقَ، ويزادُ بكُلِّ آيةٍ حسنَةً". [١٦] [١٧] كما يمكنك التعرّف على فضل قراءة القرآن في رمضان وغيره بالاطلاع على هذا المقال: فضل قراءة القرآن الكريم
المراجع [+] ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عباس ، الصفحة أو الرقم:3220، حديث صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 145. بتصرّف. فضل تلاوة القرآن في رمضان - سطور. ^ أ ب محمد بن عبد الهادي الزرقاني، شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية ، صفحة 222. بتصرّف. ↑ ابن باز، مجموع فتاوى ابن باز ، صفحة 9. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:8991، حديث صحيح.
تعرف علي فضل قراءة القرآن الكريم في رمضان | عرب نت 5
ولذا يحرص المسلم كل الحرص على الصدقة وفي هذا أوجه كثيرة ويسيرة فلنساهم في إطعام المساكين والمحتاجين ولنسع كل السعي على التعاون في جمع المال لبذله في سبيل الإنفاق لوجه الله تعالى فلنقم بشراء أكياس التمر ونعطيها للأهل والجيران والأصدقاء فلنقم بدعوة الغير للإفطار. الشهر الذي فيه العمرة تعدل حجة مع الرسول صلى الله عليه وسلم إن العمرة من عبادات وشعائر الإسلام العظيمة، وفي شهر رمضان لها فضيلة أخرى، فمن استطاع العمرة في رمضان فليفعل لكي يكون في زمرة من نالوا هذا الأجر الكريم، فعن ابن عباس رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار: « ما منَعَكِ أن تَحُجِّي معَنا » قالت: لم يكن لنا إلا ناضحان، فحج أبو ولدها وابنها على ناضح، وترك لنا ناضحًا ننضح عليه، قال: « فإذا جاء رمضانُ فاعتمِري، فإنَّ عُمرةً فيه تعدِلُ حجَّةً » ( صحيح مسلم [1256])، وفي رواية لمسلم: « حجَّةً معي ». والناضح هو بعير يسقون عليه. فضل قراءة القرآن في رمضان - سطور. نسأل الله تعالى أن يبلغنا والمسلمين رمضان وأن يبارك لنا فيه بالقرب من الله جل جلاله والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين ومن اتبعه بإحسان إلى يوم الدين.
فضل قراءة القرآن في رمضان - سطور
لكن لا يعتبر ختمة كاملة إلا إذا قرأت القرآن كله، والختم في التراويح في شهر رمضان ليس بواجب، بل هو مستحب فقط، وعليه
فكلما ازدادت الأمة تمسُّكًا بالقرآن قراءة وحفظًا، تلاوة وتدبُّرًا، عملاً وتطبيقًا، زاد الخير فيهم، ونمى الفضل، وعظم النُّبل بحسب تمسكهم بكتاب الله – جلّ وعلا
وعن فضل تلاوة القرآن في شهر رمضان:
الشعور بالسكينة والطمأنينة والراحة بتلاوة القرآن والتخلُّص من الخوف والحزن والتوتر والقلق. تعرف علي فضل قراءة القرآن الكريم في رمضان | عرب نت 5. القران الكريم معلّم الغة العربية فقراءته تقوي الحصيلة اللغوية، فالذي يعيش مع آيات القرآن، وما فيها من بلاغة محكمة، وبيان عذب، ولغة قوية، تقوى بذلك لغته، وتثرى مفرداته،
ينعكس نور القرآن على سلوكه، قولًا وعملًا فيحبب الناس به ويشجعهم على بناء علاقات جيدة، فيألف بهم، ويألفون به. التخلُّص من الأمراض المزمنة، حيث ثبت علميًا أنَّ المحافظة على تلاوة القرآن الكريم والاستماع لآياته، يقوي المناعة لدى الإنسان. رفع القدرة الإنسان الإدراكيَّة في مجال الفهم والاستيعاب
رضا الله وتوفيقه له في شؤون الدنيا، يجده بركة في الرزق، ونجاة من المكروه. الفوز بالجنَّة يوم القيامة، حيث يأتي القرآن الكريم يوم القيامة يحاجّ عن صاحبه الذي كان يقرؤه، شفيعًا له.
فضل تلاوة القرآن في رمضان - سطور
[11]
شاهد أيضًا: طريقة حفظ القران في شهرين
ختم القرآن الكريم مرتين
كذلك يستطيع يستطيع المسلم أن يختم القرآن مرّتين في شهر رمضان؛ بقراءة جزأين كلّ يومٍ، بقراءة عشر صفحاتٍ في أربعة أوقاتٍ مختلفةٍ من اليوم، أو قراءة ثمان صفحاتٍ بين كلّ أذانٍ وإقامةٍ، أو بعد كلّ صلاةٍ. [12]
شاهد أيضًا: طريقة ختم القران في اسبوع
فضل ختم القرآن الكريم في شهر رمضان ، مقال تمَّ فيه الحديث عن القرآن الكريم وفضل ختمه فش شهر رمضان الفضيل، كما تمَّ ذكر أقوال الأئمة الأربعة في حكم ختمه في صلاة القيام، وفي الختام تمَّ ذكر كيفية ختم القرآن الكريم مرة ومرتين خلال الشهر الفضيل.
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:782 ، حديث صحيح. ^ أ ب ابن عثيمين، جلسات رمضانية للعثيمين ، صفحة 9. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط ، في تخريج شرح الطحاوية، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:203، إسناده صحيح. ↑ نبيل العوضي، دروس للشيخ نبيل العوضي ، صفحة 6. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:13542، حديث حسن. ↑ أحمد حطيبة، شرح الترغيب والترهيب للمنذرى ، صفحة 4. بتصرّف. ↑ رواه عبد الحق الإشبيلي، في الأحكام الصغرى، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:901، حديث صحيح الإسناد. ↑ سعيد بن وهف القحطاني، عظمة القرآن وتعظيمه وأثره في النفوس في ضوء الكتاب والسنة ، صفحة 34. بتصرّف. ^ أ ب سلمان العودة، دروس للشيخ سلمان العودة ، صفحة 8. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:796، حديث صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:8030، حديث صحيح. ↑ سيد حسين العفاني، دروس الشيخ سيد حسين العفاني ، صفحة 5. بتصرّف.
الطبطبائي: رشوة الناخب «كبيرة» وإفساد للمجتمع وقبولها مُحرَّم بقصد أو من دون قصد
الشطي: منكر خطير يُدمَّر الذمم والمجتمعات ويجلب الفساد للبلاد وصاحبها ملعون
انتشرت في الآونة الأخيرة عملية تقديم الرشاوى والهدايا لشراء الأصوات في الانتخابات، فالبعض يدفع لأبناء دائرته أموالا أو يمنحهم هدايا حتى يضمن اختيارهم له، فما الحكم الشرعي لهذا العمل؟ وهل هذه الهدايا تعتبر رشوة؟ حرام شرعاً يؤكد العميد السابق لكلية الشريعة والدراسات الإسلامية د. محمد الطبطبائي أن الرشاوى بجميع أنواعها وأشكالها محرمة في الشرع الإسلامي، وقبولها من البعض محرم سواء بقصد أو دون قصد، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «لعن الله الراشي والمرتشي، والرائش الذي يمشي بينهما» ومن هنا فالراشي والمرتشي ملعونان ويجب على من يمارس حقه في الترشيح أو الانتخاب ان يعرف الأحكام الشرعية الخاصة بهذا الأمر أو ذاك، فالترشيح لنيل العضوية يتطلب تحقيق مجموعة من الشروط منها ألا تكون نية المرشح التنافس على مناصب الدنيا أو الحصول على مكسب من مكاسبها الزائلة، وألا ينافس من يعلم انه أكفأ منه وأجدر لهذا المنصب، فإذا علم ان احدا أكفأ منه وأجدر لهذا العمل فعليه ألا يقدم نفسه عليه.
لعن الله الراشي والمرتشي والرائش بينهما - Youtube
نعتذر غير متوفر شروح لهذا الحديث
رواة الحديث
تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف
وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
أين نحن من شرع الله؟ لعن الله الراشي والمرتشي - Youtube
وأكد د. الطبطبائي حرمة اختيار الناخب لمن قام برشوته لتيقنه من عدم أمانته وعدم أهليته لتحمل المسؤولية.
● السؤال الذي يفرض نفسه هو: لماذا أدفع رشوة من أجل الحصول على وثيقة، هي أصلاً من حقي ؟
المواطنة الحقة ثوابتها تلزمني بأن لا أدفع الرشوة، ولا أقبلها على نفسي. فإذا فكر كل مغربي أصيل؛ أن الرشوة حرام، فهذا كاف لكي يجعل الوازع الديني فينا، دائماً مستيقظ. حاول أخي المسلم، وأنت في عملك أن ترفض التعامل بهذا الأسلوب، فإن فعلت ذلك عن قناعة فأكيد أنك إنسان تخاف أولاً الله سبحانه وتعالى، وثانياً تقدم خدمة لمن يستحقها من أجل تحليل رزقك الذي هو راتبك الشهري، ثالثاً ثق بأنك مواطن صالح، وأن المغرب - بلدك - فخور بانتمائك له. لعن الله الراشي والمرتشي والساعي بينهما. لقد تم تشكيل هيئة غير حكومية من طرف جلالة الملك، الهدف منها هو البحث عن اجتثاث هذا الفيروس الذي مس المغاربة في لقمة عيشهم، كمواطنين مغاربة، وكنسيج جمعوي لا يسعنا سوى مباركة هذه الخطوة الملكية، راجين لها النجاح والتوفيق. الحديث الشريف واضح في هذا الشأن، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَعَنَ اللَّهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ فِي الْحُكْمِ"، فالحديث صريح وكما يقال: لا اجتهاد مع وجود النص. من هنا ومن خلال هذا المقال نعلن أن من يأكل أموال الناس من أجل تقديم خدمة لهم فليتأكد أن ما يدخل جوفه إنما هي نار حامية.