هي علامه اصولها من اللغه اللاتينيه و التي يطلق عليها per centum المقصود فالمائة
وتطورت عن طريق اللغه الايطاليه و بعد ذالك ظهرت ما خرا شكلها النهائى
واصبحت دائرتين و بيفصل بينهم خط افقي ما ئل
ونلحظ فبعض الارقام مثلا 5 حيث رمز المقصود فيه فالمائه و يقرا 5 فالمائة
ويعني ذلك ان فخمس اجزاء فالمائه و النسبة المئويه فحقيقي هي كسور عشرية
بمعني 5 فالحقيقة 0. 05 و لكنها مضروبه ف100 فاصبحت 5. كيفية حساب النسبة المئويه هي ضرب القيمه ف100. كيف أستخرج النسبة المئوية. مثال فالمدرسة 40 طالب ناجح من عدد 1000 طالب فالمدرسة عايزين النسبة المئوية
=40÷1000=0. 04 هيتم ضرب الناتج 0. 04 × 100 الناتج النهائي 4%
مثال احدث لو عندنا النسبة المئويه و عايزين نجيب الاصل بتاعها مثلا مقدار 10 من 2000 جنيه
= 2000 × 10 ÷ 100= 200 جنيه
كيف استخرج النسبة المئوية
طرق معرفه حساب النسبة المئوية
طريقة استخرج النسب المئوية
891 مشاهدة
كيف أستخرج النسبة المئوية
النّسبة المئويّة
النّسبة المئويّة هي أحد المصطلحات الرقميّة المُستخدَمة في الرياضيّات، وهي (طريقة للتّعبير عن عدد على شكل كسر من 100 (مقامه يُساوي 100)). يُستفاد من النّسبة المئويّة في إيجاد العلاقة بين رقمَين على مجموع نهائيّ هو العدد 100، ويُرمَز لها بالرمز (%)، وتُستخدَم النّسبة المئويّة في مجال المبيعات؛ فعلى سبيل المثال، يكتب البائعون مقدار التّنزيلات عند عرض بضائعهم على شكل نسبة مئويّة، كما تُستخدم أيضاً في قياس الشّركات لمدى الزّيادة أو النّقصان في الأرباح، وغير ذلك العديد من الاستخدامات في شتّى المجالات. [١][٢]
كيفيّة حساب النّسبة المئويّة
تحويل الكسر العاديّ إلى نسبة مئويّة
لإيجاد قيمة النّسبة المئويّة، يمكن ضرب الكسر الذي يُمثِّل النّسبة بالعدد 100. [١]
مثال: حوِّل الكسر 3/4 إلى نسبة مئويّة. الحلّ: بضرب الكسر 3/4 بالعدد 100، فإنَّ الناتج سيكون كالآتي: (3/4)×100=3/400 بقسمة العدد 400 على العدد 3 فإنَّ الناتج سيكون: 3/400=133. 3 تقريباً النّسبة المئويّة=133. 3%
تحويل النّسبة المئويّة إلى كسر عاديّ
يمكن تحويل النّسبة المئويّة إلى كسر عن طريق قسمتها على العدد 100، ومن ثُمَّ إيجاد ما يُكافِئ العدد النّاتج بالكسور.
بسم الله الرحمن الرحيم
اتمنى الجميع يكون بخير
مطلوب مني انه احسب النسبة المئوية للغياب ولا أنا عارفه كيف الطريقه
بقول لكم طريقه الجدول واتتمنى مساعدتكم ''
مجموع الحضور: "يقصد فيه الحضور كامل لجميع الفصول "
نسبة الحضور: " كيف أقدر اطلعهآ ؟ "
مجموع الغياب:" يقصد فيه الغياب الكامل لجميع الفصول "
نسبة الغياب: " كيف اقدر اطلعها ؟ "
مثأل:
مجموع الحضور: 880 طالبة
نسبة الحضور: كيف أطلعها ؟
مجموع الغياب: 17 طالبة
نسبة الغياب: كيف أطلعها ؟
شكرآ:26:
15/07/2007, 07:05 PM
#1
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أخى وأختى سؤال يطرح نفسه
هل أنت حامل المسك أم نافخ الكير؟
قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: " إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل
المسك أما أن يجذبك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحاُ طيبة.. ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحاً منتنة "
اخى الحبيب هل أنت حامل المسك فى بيتك وعمارتك الكل يسمع منك قول جميل ويخرج من غرفتك وبيتك صوت القران!!!!!! ام انت نافخ الكير فهم لا يجدون منك غير القول الغليط وسوء الخلق ولا يخرج من غرفتك ولا من بيتك الا الغناء وبصوت مرتفع!!!!!! هل انت حامل المسك ام نافخ الكير؟؟؟
اخى الحبيب هل وانت بين اصحابك فى المدرسه او فى العمل او فى الشارع حامل المسك
لا تتكلم على احد ولا تأمر غير بمعروف وتنهى عن كل منكر وتدل على كل خير وعلى دروس العلم فى المحطات الدينيه او فى المساجد!!!! حامل المسك ونافخ الكير - YouTube. ام انك نافخ الكير تامر بالفحشاء والمنكر وتدعو الى القنوات الماجنه والجلوس على المقاهى!!!! اخى واختى كل منا الان ممكن ان يحدد نفسه
حامل مسك ام نافخ كير!!!
حامل المسك ونافخ الكير - Youtube
حامل المسك ونافخ الكير. ( الصحبة! ) - YouTube
حديث «إنما مثل الجليس الصالح..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
فالمقصود -أيها الأحبة- أن مجالسة الأشرار توصل للإنسان الشر والأذى والسوء بصورة أو بأخرى، لابد أن يصل إليك، أقل شيء أن الناس يسيئون الظن بك، ويظنون أنك على شاكلة هؤلاء، وكم سمعنا من أشياء وآفات، ومصائب كانت بسبب هذا. أحد الذين تابوا وهداهم الله ، كان يحكي لي عن بعض صحبته، يقول: حينما يأتي الواحد منهم معه إلى البيت، يقول: لربما يضع رقم الهاتف تحت إبريق الشاي، فيذهب، من الذي يأخذه؟ يتوقع أن أخته ترفع هذا فتجد الرقم، إلى هذا الحد، شر، يعني هذا الآن استضافه في بيته ويكرمه، ويكيد له ولأهله بهذه الطريقة. فالإنسان -أيها الأحبة- يبتعد تماماً، ولا يقول: أنا واثق بنفسي، أنا ما يهمني، أبداً. حديث «إنما مثل الجليس الصالح..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. بالأمس حدثني شخص، يقول: إنه هداه الله ، وبدأ يشتغل على بعض الشباب البعيدين، يقول: لكنهم يتكلمون عندي بأشياء، ويفعلون أشياء لا يتورعون، ووجدت أن قلبي يفسد علي، هل أستمر، أو ما أستمر؟
أنا أقول: هؤلاء اجترءوا عليه، يعني: صار صاحباً لهم، ما هي مجرد أنه يأتي، ويعظهم، ويذكرهم، ويعطيهم هدية كتابًا، ونحو ذلك، لا، سقطت الكلفة، فعدوه من أصحابهم، فاجترءوا عليه هذا الاجتراء، فأسد ذلك عليه قلبه، ولا شك أن الصحبة والمجالسة تؤثر في القلب، والقلب حساس جدًّا أشد من المرآة.
حامل المسك ونافخ الكير. ( الصحبة !) - Youtube
وهذه النتيجة السيئة من جليس السوء لا تنتهي بالحياة الدنيا حيث إنّ هناك ملتقى آخر فيه أشد الندم والعداوة {الْأَخِلَّاء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ}. حامل المسك ونافخ الكير. ( الصحبة !) - YouTube. وللآباء دور لا يغفل لحماية أبنائهم، فالتربية الحسنة التي حرصوا عليها ستذهب أدراج الرياح وبفترة يسيرة، على أيدي رفقاء السوء.. كذلك ينبغي للآباء تذكير الأبناء دائما بالمعايير التي تعينهم على فرز الأصدقاء وتصنيفهم، وهي مدى الالتزام بتعاليم الكتاب والسنّة، والتخلُّق بالأخلاق الحسنة.. وبيان أخطار الانحرافات ونتائجها في الدارين.. وبذلك تنغرس الرقابة الذاتية لديهم فيكونوا على حذر ويقظة من رفقة السوء.
فَيُقَالُ لَهُمْ: أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ. فَتُحَرَّمُ صُوَرُهُمْ عَلَى النَّارِ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا قَدْ أَخَذَتْ النَّارُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ ». وصدق الله تعالى إذ يقول: { الأخِلاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلا الْمُتَّقِينَ}. ولفظ رواية البخاري: « مَا أَنْتُمْ بِأَشَدَّ لِي مُنَاشَدَةً فِي الْحَقِّ قَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِ يَوْمَئِذٍ لِلْجَبَّارِ وَإِذَا رَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ نَجَوْا فِي إِخْوَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا وَيَصُومُونَ مَعَنَا وَيَعْمَلُونَ مَعَنَا فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ وَيُحَرِّمُ اللَّهُ صُوَرَهُمْ عَلَى النَّارِ فَيَأْتُونَهُمْ وَبَعْضُهُمْ قَدْ غَابَ فِي النَّارِ إِلَى قَدَمِهِ وَإِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا ». صحبة الأشرار: وأما مصاحبة الأشرار: فهي السمُّ النَّاقع، والبلاء الواقع، يشجعون صاحبهم وجليسهم على فعل المنكرات، ويرغِّبون في المعاصي والمخالفات، ويفتحون لمن خالطهم وجالسهم أبواب الشرور، ويزيِّنون لمجالسيهم أنواع الفسق والفجور، ويذكرونه من أنواع المخازي ما قد نسيه، ويعلمونه من البلايا ما قد جهله.