Tabs نظرة عامة تسليط الضوء على مخاطر الحريق في المباني والمنشآت العامة وأهمية التعامل المتكامل والمنهجي لضمان سلامة الممتلكات والأرواح ، ويحقق الهدف العام من خلال عدة أهداف أساسية تشمل:
تطوير وتعميق الفهم العلمي لأساسيات وديناميكية الحريق والقواعد العلمية لنظم الوقاية والمكافحة. إبراز دور التقنيات الحديثة في تطوير سلامة المباني والمنشآت من الحريق. التعريف بلوائح ومتطلبات السلامة في المباني ومتطلبات الأعداد والتطبيق والمتابعة والهيئات المشرفة عليها. رفع المستوى المهني والتقني من خلال التوعية والمتابعة وجمع وتحليل المعلومات وإجراء الدراسات والبحوث في مجال مخاطر الحريق ونظم المكافحة والوقاية لأنماط المباني المختلفة والخدمات. الكلية كلية العمارة والتخطيط الحرم الجامعي الدمام المسار الهندسي المستوى الدراسي الدراسات العليا الدرجة العلمية دبلوم عالي فئة الطلبة ذكور سنوات الدراسة 1 الساعات المعتمدة 26 فلسفة البرنامج
أعد البرنامج قياسا ومواكبة لمتطلبات البرامج العالمية في هذا التخصص حيث تمت مراجعة البرامج المشابهة في العديد من الدول الصناعية المتقدمة. "الإعلام والاتصال" بجامعة الإمام تنفذ 7 دبلومات عليا الفصل القادم. وقد روعي في إعداد البرنامج أن يحقق المتطلبات المحلية الخاصة.
دبلومات جامعة الإمام 1443 - موقع نظرتي
5-يشترط القبول في دبلوم عالي الوقائية من تعاطي المخدرات والمؤثرات العقلية شهادة البكالوريوس على ألا يقل التقدير عن جيد في التخصصات التالية (علم الاجتماع -وعلم النفس -والخدمة الاجتماعية)
6-أن يكون حسن السيرة والسلوك. 7-أن يجتاز بنجاح أي اختبار أو مقابلة شخصية تراها الجامعة. 8-أن يكون لائقاً طبياً (لا يلزم إحضار كشف طبي). جامعة الإمام محمد بن سعود تعلن بدء التقديم في برامج الدبلوم المسائي 1442هـ. 9-تعبئة نموذج طلب الالتحاق وطباعة الطلب وتسليمة في الموعد المحدد مع المستندات المطلوبة عند طلبها. 10-سداد الرسوم الدراسية المقررة في حال القبول النهائي لهذه البرامج على حساب الكلية. 11-ستضطر الكلية لإلغاء قبول المرشح في حال عدم صحة البيانات المدخلة. مقر الدراسة:
- الرياض. - الإحساء. التقديم:
- للتقديم عبر الرابط التالي:
- ( اضغط هـنـا)
- تفاصيل برامج الدبلوم المتاحة:
- المصدر: ( اضغط هـنـا)
- تابعنا لتصلك أحدث الوظائف وبرامج التدريب:
- Twitter: اضغط هنا
- Telegram: اضغط هنا
اقرأ أيضا:
برنامج الصندوق الصناعي لتطوير الخريجين المنتهي بالتوظيف
أرامكو تعلن برنامج الابتعاث المنتهي بالتوظيف 2021
وزارة الدفاع تعلن موعد التجنيد الموحد 1442هـ للجنسين
وظائف حكومية مدنية
الدورات التدريبية وبرامج تدريب الموظفين
بواسطة: JobZaty Team
تاريخ النشر: الأحد ٠٨ نوفمبر ٢٠٢٢
أخر تحديث: الخميس ٢٥ مارس ٢٠٢٢
برامج الدراسات العليا
جامعة الإمام محمد بن سعود تعلن بدء التقديم في برامج الدبلوم المسائي 1442هـ
Tabs نظرة عامة يهدف البرنامج إلى العمل على تخريج معلمين متخصصين في مجال صعوبات التعلم ويتحلون بالمواصفات التالية:
مؤهلون علميًا وعمليًا وفقًا لمعايير الهيئات الوطنية والعالمية المتخصصة ذات العلاقة في التشخيص والتدريب والتأهيل والتعامل مع فئة ذوي صعوبات التعلم في مراحل التعليم العام. على مستوى كفاءة وقدرة تنافسية يمتلكون مهارات معرفية وإدراكية وعددية وتواصلية لتلبية احتياجات سوق العمل في مجال صعوبات التعلم. قادرون على خدمة المجتمع ومواكبة التطور، من خلال التعليم و التدريب ونشر الوعي بخصائص ذوي صعوبات التعلم واحتياجاتهم التربوية. ملتزمون بالمعايير الأخلاقية والدينية والثقافية للمجتمع السعودي. دبلوم عالي جامعة الامام. نظام البرنامج:
مقررات دراسية وخبرة ميدانية. الكلية كلية التربية - الدمام الحرم الجامعي الدمام المسار الأدبي والتربوي المستوى الدراسي الدراسات العليا الدرجة العلمية دبلوم عالي سنوات الدراسة (3 فصول دراسية) الوحدات الدراسية:
(8) مقررات بإجمالي (24) ساعة (نظري) بالإضافة إلى التربية الميدانية بواقع (6 ساعات) ليصبح إجمالي ساعات البرنامج (30 ساعة معتمدة) للحاصلين على بكالوريوس التربية الخاصة, يضاف إليها (5) مقررات تكميلية بواقع (15) ساعة لغير الحاصلين على بكالوريوس التربية الخاصة.
&Quot;الإعلام والاتصال&Quot; بجامعة الإمام تنفذ 7 دبلومات عليا الفصل القادم
أعلنت جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية عن فتح باب التسجيل في (برامج الدبلوم المسائي المدفوع)، للفصل الدراسي الثاني من العام الجامعي 1442هـ وذلك وفقاً للتفاصيل التالية:
برامج الدبلوم المتاحة:
- دبلوم عالي الإرشاد الأسري. - دبلوم عالي المحاماة. - دبلوم التحرير والسكرتارية. - دبلوم التسويق. - دبلوم المحاسبة. - دبلوم شبكات الحاسب الآلي. - دبلوم برمجة الحاسب الآلي. - دبلوم اللغة الإنجليزية. دبلومات جامعة الإمام 1443 - موقع نظرتي. - دبلوم إدارة الأعمال. - دبلوم العلاقات العامة. متطلبات القبول لبرنامج الدبلوم:
1-أن يكون حاصلاً على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها من داخل المملكة أو خارجها وذلك بالنسبة لبرامج درجتي الدبلوم والدبلوم الجامعي المتوسط. 2-أن يكون حاصلاً على درجة البكالوريوس انتظاما أو ما يعادلها من داخل المملكة أو خارجها وذلك بالنسبة لبرامج درجة الدبلوم العالي. 3-يشترط القبول في دبلوم عالي المحاماة شهادة البكالوريوس على ألا يقل التقدير عن جيد في التخصصات التالية (الشريعة-الأنظمة-القانون). 4-يشترط القبول في دبلوم عالي الإرشاد الأسري شهادة البكالوريوس على ألا يقل التقدير عن جيد في التخصصات التالية (الشريعة-علم الاجتماع -وعلم النفس -والخدمة الاجتماعية).
جامعة الإمام تعلن عن فتح باب التسجيل لبرامج الدبلوم العالي » أضواء الوطن
للاستفسار:
أ. د. فهد بن عبدالله آل عمرو، رئيس القسم جامعة الدمام ص. ب 2435 Dammam 31451 هاتف: 8274155 تحويلة: 352
الجهات المستفيدة
وزارة التعليم. الجامعات والمعاهد. وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد. مراكز البحوث والاستشارات في الوزارات والمؤسسات الحكومية. وزارة العمل والتنمية الاجتماعية. وزارة الموارد البشرية و التنمية الاجتماعية. مراكز التدريب. Beneficiaries
Ministry of education. Universities and institutes. Ministry of Islamic Affairs, Dawah and Guidance. Research and consulting centers in ministries and government institutions. Ministry of Labor and Social Development. Ministry of Human Resource and Social Development. training centers. شروط القبول
أن يكون المتقدم من خريجي كلية التربية أو حاصلاً على دبلوم تربوي (لخريجي الكليات الغير تربوية) لدبلوم صعوبات التعلم أو في علم النفس أو علم الاجتماع أو خدمة اجتماعية (برنامج التوجيه والإرشاد المدرسي). اجتياز المقابلة الشخصية. شهادة اختبار القدرات للجامعيين. يشترط للقبول بمرحلة الدبلوم حصول الطالب على تقدير (جيد) على الأقل في المرحلة الجامعية وذلك حسب ما ورد في اللائحة الموحدة للدراسات العليا في المملكة العربية السعودية، واللائحة الموحدة للدراسات العليا في جامعة الدمام.
تُطلق كلية الإعلام والاتصال بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الفصل الدراسي الأول القادم من العام 1443هـ سبعة دبلومات عليا مدفوعة في الإعلام، تستهدف المهنيين وخريجي التخصصات الجامعية ذات الصلة. وأوضح سمو الأمير الدكتور سعد بن سعود عميد الكلية أن الدبلومات العليا هي: الإعلام السياسي، الإعلام العسكري، الإعلام السياحي، الإعلام الاقتصادي، الإعلام الرياضي، الإعلام الصحي، الإعلام التربوي. وأضاف أن هذه الدبلومات العليا تأتي مبادرةً من الجامعة والكلية لتنفيذ أحدث البرامج المواكبة للتطورات الدولية التي تجمع بين العلم والممارسة، وتلبي احتياجات المملكة التنموية وعلى وجه الخصوص رؤية 2030 ويشارك في تدريسها نخبة من الخبراء في مجالاتها، كما التحق في دورتها الأولى نخبة من الكوادر الوطنية التي درس بعضهم على حسابه الخاص. فيما أوفد العديد من الجهات الحكومية والأهلية عدداً من موظفيها للدراسة في البرامج السابقة، مشيراً إلى أن الدورة الجديدة تتضمن إضافة ثلاثة دبلومات نوعية؛ هي: الدبلوم العالي في الإعلام السياحي، والدبلوم العالي في الإعلام العسكري، والدبلوم العالي في الإعلام الاقتصادي، بالإضافة إلى الدبلومات المعلنة سابقاً.
أنّ يكون الطالب حسن السيرة والسلوك، وألا يكون قد تعرض للفصل من أي جامعة أخرى، سواء لمشكلة تعليمية أو أخلاقية، وإذا ثبت غير ذلك فمن حق الجامعة إلغاء طلب التقدم. أنّ يكون المتقدم قد اجتاز أي مقابلة أو امتحان بنجاح للقبول في القسم العلمي الذي يشترط ذلك. في حالة إذا كان الدبلوم المطلوب دبلوم المحاماة أو الإرشاد الأسري فيجب على المتقدم أن يكون حاصل تقدير لا يقل عن جيد في شهادة البكالوريوس في الأقسام التالية بالنسبة للمحاماة (الشريعة-الأنظمة-القانون)، والأقسام التالية بالنسبة للإرشاد الأسري (علم الاجتماع-علم النفس-الخدمة الاجتماعية-الشريعة). يجب أنّ يقوم الطالب بتسجيل البيانات على طلب التقدم ويقوم بطبعه ويسلمه مع الأوراق المطلوبة في الموعد المحدد. على الطالب المقبول طلبه أن يسدد الرسوم الخاصة بالدبلوم قبل بدء العام الدراسي حسب نظام الكلية المراد الالتحاق بها. ستقوم الكلية بإلغاء طلب المتقدم إذا كانت البيانات المذكورة في الطلب غير صحيحة. يتمّ التقديم عن طريق الموقع الإلكتروني الخاص بدبلومات جامعة الإمام من هنا حافز شاهد أيضًا:- تردد قناة 24 الرياضية السعودية الجديد 2022 على بدر سات وعربسات وتسهيلًا منا للطلبة الأعزاء، يمكنكم التقدم بطلب الالتحاق في دبلومات جامعة الإمام عن طريق من هنا
ابو معاذ المسلم
30-03-2019 09:06 AM
عمر.. حكمت فعدلت فأمنت فنمت
د. إيمان عادل عزام - أكاديمية سعودية
كآلاف غيري سمعت عن مسلسل «عمر»، لكني لم أر غير الدعاية، فرأيت عصًا.. ويدًا.. وكتفًا. لم تكن العصا هي عصا سيدنا عمر بن الخطّاب "رضي الله عنه" التي كان يضرب بها في الحق لا يخاف لومة لائم. واليد التي رأيت لم تكن تلك اليد التي صافحت رسول الله " صلى الله عليه وسلم" ونزل فيها قوله تعالى: {إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم}. ولم يكن ذلك الجسد هو ذات الجسد الذي لم يضعه صاحبه على الأرض مستلذًّا بنوم منذ عرف الله تعالى، ولم تمر في فكري غير ثوان؛ لأتيقّن أني لو رأيت وجه الذي في المسلسل، فلن أرى النور الذي أضاء وجهًا رأت عيناه رسول الله " صلى الله عليه وسلم".. ولو سمعت صوته، فلن يكون هو الصوت الذي نزل القرآن بتأييده سبع عشرة مرّة!! خلد لنا التاريخ مقولة رسول كسرى ( حكمت فعدلت فأمنت فنمت يا عمر ) أين البيت الذي يدل عليها في القصيدة - عالم الاجابات. إنه ليس سيدنا عمر، ولا مثاله، ولا يجسّده، ولا يصوّره. إنه فتى يحكي معلومات جمعها عن صاحب رسول الله " صلى الله عليه وسلم" لكنه لم يتقن الحكاية؛ لأنه يحكيها، فيدخل فيها صورته، ورؤية المخرج، وزوايا عدسة المصوّر، ثمّ مؤثّرات (رتوش) لتجتذب الجماهير، وتناسب مستوى الذوق الرفيع الذي وصلنا إليه!!
خلد لنا التاريخ مقولة رسول كسرى ( حكمت فعدلت فأمنت فنمت يا عمر ) أين البيت الذي يدل عليها في القصيدة - عالم الاجابات
الحمد لله. هذه المقولة المشهورة ، والتي قيلت في أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، نقلها غير واحد عن الهرمزان، أنه قالها في عمر عندما جيء به إلى المدينة أسيرا، ورآه بلا حرس، وبعضهم أوردها أنه قالها رجل نصراني يُدعى واثق بن مسافر، جاء ليقتل عمر، فرأى أسدا يحرسه، وبعضهم أوردها بإسناد لا يصح، وبعضهم يوردها بغير إسناد، وقد جاءت القصة من طريق صحيح أنه قال:" هذا والله الملك الهنيء " ، وبيان ذلك كما يلي:
أولا: من رواها بالإسناد. أوردها الواقدي في "فتوح الشام" (1/290):" قال الواقدي: حدثنا ياسر بن عبد الرحمن ، عن منازل بن نزاف الصيدلاني ، وكان أعرف الناس بفتوح الشام قال:" بلغني... حكمت فعدلت فنمت فأمنت .... وذكر قصة فتح الشام وجمع هرقل للبطارقة والملوك وقيامه فيهم خطيبا، قال: فقام إليه جبلة بن الأيهم وقال: يا عظيم الروم، إنما قتال هؤلاء العرب بقتل خليفتهم عمر بالمدينة، فلو أنت أرسلت إليه رجلا من آل غسان يقتله فيكون سبب فشلهم وانتزاع الشام من أيديهم؟ فقال هرقل: هذا شيء لا يصح أمله ولا ينقضي أجله، لأن الآجال مقدرة والأنفاس مقررة، ولكن هو شيء تطيب النفس عند سماعه، فافعل ما أردت.
حكمت فعدلت فنمت فأمنت ...
؟ تريدون أمير المؤمنين؟ فإنه نائم في ميمنة المسجد، متوسد برنسه- وكان عمر قد جلس لوفد أهل الكوفة في برنس، فلما فرغ من كلامهم وارتفعوا عنه، وأخلوه، نزع برنسه ثم توسده فنام- فانطلقوا ومعهم النظارة، حتى إذا رأوه جلسوا دونه، وليس في المسجد نائم ولا يقظان غيره، والدرة في يده معلقة، فقال: الهرمزان: أين عمر؟ فقالوا: هو ذا، وجعل الوفد يشيرون إلى الناس أن اسكتوا عنه، وأصغى الهرمزان إلى الوفد، فقال: أين حرسه وحجابه عنه؟ قالوا: ليس له حارس ولا حاجب، ولا كاتب ولا ديوان، قال: فينبغي له أن يكون نبيا، فقالوا: بل يعمل عمل الأنبياء". وإسنادها تالف، لأجل سيف بن عمر، وشعيب بن إبراهيم. أما " سيف بن عمر التميمي " ، فهو مشهور برواية التاريخ، ولكنه متروك الحديث، ومتهم بالزندقة، ويروي الموضوعات. قال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" (4/278):" متروك الحديث، يشبه حديثه حديث الواقدي " انتهى، وقال ابن معين كما في "الكامل" لابن عدي (4/507):" فلس خير منه "انتهى ، وقال أبو نعيم في "الضعفاء" (95):" مُتَّهم فِي دينه مرمي بالزندقة سَاقِط الحَدِيث لَا شَيْء". انتهى، وقال ابن حبان في "المجروحين" (1/345):" اتهم بالزندقة... يَرْوِي الموضوعات عَن الْأَثْبَات " انتهى، وقال أبو عبد الله الحاكم في "المدخل" (ص145):" اتهم بالزندقة وهو ساقط في رواية الحديث " انتهى، وقال الذهبي في "المغني في الضعفاء" (2716):" لَهُ تواليف، مَتْرُوك بِاتِّفَاق "انتهى.
فَقَالَ: هَذَا وَاللَّهِ آخِرُ الْمُلْكِ الْهَنِيءِ " وقال الإمام ابن عساكر رحمه الله في تاريخ دمشق: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي غَالِبِ بْنِ الْبَنَّا ، عَنْ أَبِي الْفَتْحِ الرَّزَّازِ ، أنا أَبُو حَفْصِ بْنُ شَاهِين. ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الطُّيُورِيِّ ، أنا أَبُو الْفَتْحِ الرَّزَّازُ ، أنا أَبُو حَفْصِ بْنُ شَاهِين ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ. ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، أَيْضًا، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ ، أنا أَبُو الْحَسَنِ الْعتيقِيُّ ، أنا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمخرمِيُّ ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، قَالا: أنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ ، نا أَبُو رَبِيعَةَ فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ الْهُرْمُزَانِ رَأَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ نَائِمًا فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ، فَقَالَ: هَذَا وَاللَّهِ هُوَ الْمَلِكُ الْهَنِيءُ. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى