الطريقة و المقادير
كيكة الحليب بالزعفران
الكيكة
٥ بيضات نخفقها مع ك سكر لمدة ٥ دقائق حتى تنفش وتصير بيضاء بعدين نضيف عليها نصف ك زيت ثم ربع ك ماء منقوع فيه زعفران مفتت ونتفة لون اصفر وعليها ك ونصف دقيق مع م ص ب ب ونصبها بصينية ونخبزها نصف ساعة
التسقيه
حليب مركز محلى وحليب مركز مكثف محلى وحليب عادي
وكريمة خفق ونتفة لون اصفر وزعفران مفتت ( الزعفران اغليه مع الحليب العادي بس عشان اطلع النكهه) نخلطها كلها مع بعض بالويسك
بعد مانطلع الكيكة من الفرن وهي حارة نسقيها بالخليط ونتركها بالثلاجة تبرد
( التزيين كريمة مخفوقه وفواكه او خيوط زعفران)
- كيكة الزعفران مع الحليب - Queen's Taste
- دعاء زيارة القبور عند الشيعة بإيران
- دعاء زيارة القبور عند الشيعة لطميات
- دعاء زيارة القبور عند الشيعة mp3
- دعاء زيارة القبور عند الشيعة لتحميل الملفات
- دعاء زيارة القبور عند الشيعة الإمامية الإثني عشرية
كيكة الزعفران مع الحليب - Queen'S Taste
إدخالُ القوالب في الفرنِ لمدّةِ عشرين إلى خمس وعشرين دقيقةٍ حتى ينضجَ الكيك مع التَّأكد من نضْجِ الكيك بغرزِ عودٍ خشبيٍّ ثمَّ تركُ الكيك ليبردَ قليلاً. تحضيرُ صلصة الزَّعفران بإضافة الحليب، والسُّكر، والزَّعفران في وعاءٍ عميقٍ والتقليبُ بحركاتٍ سريعةٍ بواسطة الشَّوكة لحينِ التَّخلص من التّكتلات والحصولِ على خليطٍ مُتجانسٍ. توزيع الصلصة على الكيك وتزيينه ببعضٍ من شعيراتِ الزَّعفران ثمَّ تركُ الكب كيك لبضعِ دقائقٍ إلى أن تتماسكَ الصلصة بعد ذلك تقديمه.
وضعُ الحليب، والزَّعفران في كوبٍ صغيرٍ ثمَّ تركُه لعدّة دقائقٍ. تنخيلُ الدَّقيق، والملح، والبيكنج باودر على قطعةٍ من ورقِ الزُّبدة أو في طبقٍ عميقٍ ثمَّ إضافة برْش البرتقال وتركُه جانباً. وضع الزُّبدة، والسُّكر في وعاء الخفّاقة الكهربائيّة وتثبيت المضْرب الشَّبكي ثمَّ تشغيله على سرعةٍ متوسطةٍ لمدّة دقيقة إلى دقيقتين حتى يصبحَ الخليطُ كريمياً وهشَّ القَوام. إضافة البيْض، والفانيلا ثمَّ إعادة تشغيله على سرعةٍ متوسطةٍ إلى أن يختفيَ البيْض تماماً. إضافة خليط الدَّقيق، وخليطِ الحليب والزَّعفران وإعادة تشغيله لتختلطَ المكوّنات ويصبح الخليطُ ناعماً ومتجانساً. سكبُ الخليطِ في قالب الخبْز وتسويةُ السَّطح باستخدام سكينٍ أو ملعقةٍ مُسطحة. وضع القالب في الفرنِ لمدّة خمس وأربعين دقيقة إلى أنْ ينضجَ الكيك واختبار نضج الكيك باستعمالِ عودٍ خشبيٍّ صغيرٍ؛ حيث يجب أن يخرجَ العودُ نظيفاً عند غرزه في وسط الكيك. إخراج الكيك من الفرنِ وتركه ليبردَ تماماً على شبكٍ معدنيٍّ. تقديمُ الكيك على طبقٍ واسعٍ مع التَّخلص من ورق الزُّبدة. توزيع صلصة الزَّعفران بالإضافة لصبغة الطعامِ الصفراء على الكيك إلى أن تغطيَ السطح وتقديم الكيك بارداً مع الشاي.
زيارة القبور
"زوروا موتاكم... " 1 ،
إنّها كلمة لأمير
المؤمنين عليه
السلام تنطلق من
الإيمان بأنّ
الإنسان بعد موته
لا يُعدم، بل
يبقى في حياة
برزخيّة فيها
حساب ونعيم وعذاب
إلاّ من يُلهى
عنهم ممّن لم
يُمحض الإيمان
والكفر، وبالتالي
فإنّ الميّت -
وهو في تلك
الحياة - يستفيد
من زيارة محبّيه،
كما يستفيد
الزائر له. فوائد الزيارة
للميّت
1- أنس الميّت
بالزائر
عن أمير المؤمنين
عليه السلام:
"زوروا موتاكم،
فإنّهم يفرحون
بزيارتكم" 2. عن الإمام الصادق
عليه السلام في
حديثه عن زيارة
القبور:
"إنّهم يأنسون
بكم، فإذا غبتم
عنهم استوحشوا" 3. عن إسحاق بن
عمّار عن أبي
الحسن عليه
السلام:
"قلت له: المؤمن
يعلم بمن يزور
قبره؟ قال: نعم،
ولا يزال
مستأنسًا به ما
دام عند قبره،
فإذا قام وانصرف
من قبره دخله من
انصرافه عن قبره
وحشة" 4. ما حكم زيارة القبور و التوسل بالنبي و اهل بيته و الائمة ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. وعن
داود الرقّيّ،
قال:
"قلت لأبي عبد
الله: يقوم الرجل
على قبر أبيه،
وقريبه، وغير
قريبه، هل ينفعه
ذلك؟ قال: نعم،
إنّ ذلك يدخل
عليه كما يدخل
على أحدكم
الهديّة" 5. 2- التوسعة على
الميّت
عن عبد الله بن
سليمان أنّه سأل
الإمام الباقر
عليه السلام عن
زيارة القبور،
فأجابه عليه
"إذا كان يوم
الجمعة فزرهم،
فإنّه من كان
منهم في ضيق وسع
عليه ما بين طلوع
الفجر إلى طلوع
الشمس، يعلمون
بمن أتاهم في كلّ
يوم" 6.
دعاء زيارة القبور عند الشيعة بإيران
بل
ويحي إذا نظرت
إلى الأنبياء
وقوفًا،
والملائكة
صفوفًا، فمن عدلك
غدًا من
يُخلّصني؟ ومن
المظلومين من
يستنقذني؟ ومن
عذاب النار من
يجبرني؟ عصيتُ من
ليس بأهلٍ أن
يُعصى، عاهدت
ربّي مرّة بعد
أخرى، فلم يجد
عندي صدقًا ولا
وفاءً. وجعل
يردّد هذا الكلام
ويبكي، فلمّا خرج
من القبر التزمه
ابن العباس
وعانقه ثمّ قال:
نِعمَ النبّاش! ما أنبشك للذنوب
والخطايا" 12. 3- غفران الذنوب
عن أصبغ بن
نباتة، قال: كنت
مع عليّ بن أبي
طالب، فمرّ
بالمقابر فقال:
"السلام على أهل
لا إله إلاّ
الله، من أهل لا
إله إلاّ الله،
يا أهل لا إله
إلاّ الله، كيف
وجدتم كلمة لا
إله إلاّ الله؟،
يا لا إله إلاّ
الله، بحقّ لا
اغفر لمن قال: لا
واحشرنا في زمرة
من قال: لا إله
إلاّ الله". زيارة القبور. - منتديات نور فاطمة عليها السلام - منتدى نسائي للمرأة فقط. قال عليّ عليه
السلام سمعت رسول
يقول:
"من قالها إذا
مرّ بالمقابر
غُفر له ذنوب
خمسين سنة " 13. 4- تنمية
العاطفة
عن الرسول الأكرم
وآله وسلم في
حديثه عن القبور:
"... فزوروها،
فإنّه يرقّ
القلب، وتدمع
العين، وتذكّر
الآخرة... " 14. 5- قضاء حوائج
الزائر
عن الإمام عليّ
حديثه عن استجابة
زيارة الموتى:
"... وليطلب الرجل
حاجته عند قبر
أبيه وأمّه بعد
ما يدعو لهما" 15. 6- استذكار سير
أهل الفضل
"عاشت فاطمة عليه
السلام بعد أبيها
خمسة وسبعين
يومًا لم تُرَ
كاشرة ولا ضاحكة،
تأتي قبور
الشهداء في كلّ
جمعة مرّتين:
الاثنين والخميس،
فتقول عليه
السلام: ههنا كان
رسول الله صلى
الله عليه وآله
وسلم، ههنا كان
المشركون" 16.
دعاء زيارة القبور عند الشيعة لطميات
· البكاء جائز غير مكروه ، فإن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) بكى على ابنه إبراهيم ، وعلى عثمان بن مظعون ، وعلى جماعة من أصحابه. المكروهات: · يحرم الخدش وجز الشعر والنوح بالباطل. · يكره تسنيم القبور ، وإنما المستحب تسطيحها. أما كيفية زيارة القبور وما يقرأ عندها: · وضع اليد في القبر. · إستقبال القبلة · قراءة الأدعية المأثورة ، وهي كثيرة ، ومتعددة ويراعا فيها الخصوصية اوالجمع: § السلام على أهل الديار من المسلمين والمؤمنين. § رحم الله المتقدمين منا والمستأجرين ، وإنا ان شاء الله بكم لاحقون. § اللهم جاف الارض عن جنوبهم ، وصعد إليك أرواحهم ، ولقهم منكم رضوانا ، وأسكن إليهم من رحمتك ما تصل به وحدتهم ، وتؤنس به وحشتهم ، إنك على كل شئ قدير ". § اللهم رب هذه الارواح الفانية ومرة. اد البالية والعظام النخرة التي خرجت من الدنيا وهي بك مؤمنة ، أدخل عليهم روحا منك وسلاما منى " · قراءة قل هو الله احد إحدى عشر مرة. · قراءة آية الكرسي. · قراءة إنا انزلناه سبع مرات. دعاء زيارة القبور عند الشيعة لتحميل الملفات. · قراءة سورة يس. · قراءة هذه الاذكار وإهداها للميت خاصة ، أو لأهل القبور من المؤمنين عامة ، والعامة افضل وأكثر اجرا. يتبع ،،،
دعاء زيارة القبور عند الشيعة Mp3
وذكر الموت ممّا
دعا إليه رسول
الله صلى الله
عليه وآله وسلم
وأهل بيته عليهم
السلام، وحثّوا
عليه ليكون
رادعًا للإنسان
عن المعاصي
داعيًا للتفكير
بكماله الأخرويّ
من عبادة لله
وخدمة للمجتمع،
لذا ورد عن
النبيّ الأكرم
وآله وسلم أنّه
"أفضل الزهد في
الدنيا ذكر
الموت، وأفضل
العبادة ذكر
التفكّر ذكر
الموت، فمن أثقله
ذكر الموت، وجد
قبره روضة من
رياض الجنّة" 11 ،
وعن الإمام عليّ
"أكثروا ذكر
الموت، ويوم
خروجكم من
القبور، وقيامكم
بين يدي الله عزّ
وجلّ، يهوّن
عليكم المصائب".
دعاء زيارة القبور عند الشيعة لتحميل الملفات
وقال
تعالى في قصة إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام: { فَلَمَّا
بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي
أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ
سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ} فأثبتا عليهما السلام الرؤيا وأوجبا الحكم ولم يقل
إسماعيل لأبيه عليه السلام يا أبت لا تسفك دمي برؤيا رأيتها فإن الرؤيا قد تكون من
حديث النفس وأخلاط البدن وغلبة الطباع بعضها على بعض كما ذهبت إليه المعتزلة. فقول الإمامية في
هذا الباب ما نطق به القرآن، وقول هذا الشيخ هو قول الملأ من أصحاب الملك حيث
قالوا: { أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ} ومع ذلك فإنا لسنا نثبت الأحكام الدينية من جهة
المنامات وإنما نثبت من تأويلها ما جاء الأثر به عن ورثة الأنبياء عليهم السلام. فأما قولنا في المعجزات فهو كما قال الله تعالى: { وَأَوْحَيْنَا
إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي
الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ
مِنَ الْمُرْسَلِينَ}. دعاء زيارة القبور عند الشيعة mp3. فضمن هذا
القول تصحيح المنام إذ كان الوحي إليها في المنام، وضمن المعجز لها لعلمها بما كان
قبل كونه.
دعاء زيارة القبور عند الشيعة الإمامية الإثني عشرية
وأن هذا كان أمراً واقعاً في عهد الرسول عليه السلام، فما هو الحكم الشرعي بالنسبة لهذين الأمرين: الشرب قائماً والأكل ماشياً؟ إذا طبقنا كلامنا السابق نستطيع أن نأخذ الحكم طبعاً بضميمة لا بُدَّ منها وهي: من كان على علمٍ بما كان عليه رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - قولاً وفعلاً وتقريراً، فإذا رجعنا إلى السنة الصحيحة فيما يتعلق بالأمر الأول الذي ابْتُلِيَ كثير من المسلمين إنْ لم أقل ابْتُلِيَ به أكثر المسلمين
إن استقبال القبر أمر لازم، وإن لم يكن موافقاً للقبلة الخ.. » 3. أي أنه في حال قراءة نص الزيارة لا بد من استقبال القبر، ولم يقل: إن استقبال القبر لازم في حال الصلاة، فإن الصلاة ليست موضع شك وشبهة، ولا كان لها أي ذكر في هذا النص، لا من قريب ولا من بعيد.. ثانياً: ادعى السائل: أن الشيعة يحملون النهي عن اتخاذ القبور مساجد وقبلةً، على أنه وارد مورد التقية.. وسؤالنا هو: من الذي صرح من الشيعة بأن هذا النهي محمول على التقية، وفي أي كتاب؟! ثالثاً: بالنسبة لأحاديث النهي عن اتخاذ القبور قبلة نقول: إن المقصود به: أن لا تستبدل الكعبة بالقبر، فيكون القبر هو القبلة دونها، فيصلي إليه من جميع الجهات كالكعبة.. فإن الشيعة لا يرضون عن القبلة بديلاً.. وهذا هو دينهم. فإنهم حين يزورون الأنبياء والأوصياء، لا يجعلون قبورهم قبلة عوضاً عن الكعبة، ويعتبرون ذلك من مفردات الشرك. رابعاً: بالنسبة لأحاديث النهي عن اتخاذ قبر النبي مسجداً نقول: إن المقصود به: عدم جواز السجود على القبر نفسه.. وفي الروايات تصريح بهذا، فراجع 4. والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى محمد وآله.. 5. مواضيع ذات صلة