كاتب الموضوع رسالة ~ وردة العشآآقـ ~ لمسه فراشه عدد المساهمات: 376 تاريخ التسجيل: 19/11/2011 موضوع: لا تسرف في الماء ولو كنت على نهر جااار الثلاثاء ديسمبر 06, 2011 6:25 pm بسم الله الرحمن الرحيم (لاتسرف في الماء ولو كنت على نهر جار) كان الماء قديما على وقت أجدادنا قليلاً ولا يحصلون عليه إلا بعد مشقة وعناء، حيث يقومون بحفر الآبار ثم يستخرجون الماء بواسطة الدلو ويضعونه في قِرب ويشربون منه لمدة معينة وبعد انتهاء هذه القِرب يعودون مرة اخرى لاستخراجه من الآبار وهكذا. أما في عصرنا الحاضر فالماء متوفر ولله الحمد ونستطيع الحصول عليه بمنتهى السهولة فبمجرد فتح الصنبور يخرج إلينا الماء متدفقا,, فيا لها من نعمة كبيرة من نعم الله علينا والتي لا تعد ولا تحصى. ونظراً لتوفر وسهولة الحصول عليها وجد للاسف الشديد بعض الناس الذين يسرفون في استخدام الماء وكأنه لا يجف ولا ينضب, ومن صور اسرافهم في الماء غسل السيارات والأفنية بواسطة اللي وكان من المفروض غسل السيارات باستخدام الجردل وأما الأفنية فيكفي مسحها او كنسها، وبذلك نوفر ثروة كبيرة لا تقدر بثمن. ان الماء ثروة كبيرة يجب المحافظة عليها وعدم الاسراف فيها، فديننا الإسلامي ينهانا عن الاسراف في كل شيء ومن ذلك الاسراف في الماء,, قال صلى الله عليه وسلم: لا تسرف ولو كنت على نهر جار.
- لا تسرف ولو كنت على نهر جام جم
- صحة حديث لا تسرف ولو كنت على نهر جار
- لاتسرف ولو كنت على نهر جاري
- لا تسرف ولو كنت على نهر جار اسلام ويب
- لا تسرف في الماء ولو كنت على نهر جار
- توزيع جوائز مسابقة افضل عسل بمهرجان العسل الدولي بالباحة » صحيفة خبر عاجل
- رسالة ديموفنف - صحيفة خاط الإلكترونية
- مبادرة تراثنا حي ..العسل البلدي مع أبو عامر سوق الثلاثاء - YouTube
لا تسرف ولو كنت على نهر جام جم
لا تسرف بالماء لو كنت على نهر جار
حديث لا تسرفوا بالماء ولو كنتم على نهر جار
30 مارس 2013م |
3287 |
البر والصلة والآداب
نعم، يروى عن سعد بن أبي وقاص عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه نهى عن الإسراف ولو كان على نهر جارٍ، والآية تعم ذلك, الله قال: وَلاَ تُسْرِفُواْ (31) سورة الأعراف. الآية تعم ذلك وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (كل واشرب والبس وتصدق في غير سرف ولا مخيلة) فالمؤمن مأمور بالاقتصاد في كل شيء منهي عن الإسراف في كل شيء حتى الماء حتى في الوضوء والغسل يقتصد. جزاكم الله خيراً. مدة تجديد الجواز
شركات الكابلات في السعودية
لا تسرف في الماء
لا تسرف بالماء ولو كنت
حديث لا تسرفوا بالماء ولو كنتم على نهر جار - إسلام إينو
السؤال: أحفظ قولاً هو: لا تسرفوا في الماء ولو كنتم على نهر جارٍ ، هل هذا حديث؟
الجواب: نعم، يروى عن سعد بن أبي وقاص عن النبي ﷺ أنه نهى عن الإسراف ولو كان على نهر جاري والآية تعم ذلك، الله قال: وَلا تُسْرِفُوا [الأعراف:31]، فالآية تعم ذلك، وقال النبي ﷺ: كل واشرب والبس وتصدق في غير سرف ولا مخيلة ، فالمؤمن مأمور بالاقتصاد في كل شيء منهي عن الإسراف في كل شيء، حتى الماء حتى في الوضوء والغسل يقتصد.
صحة حديث لا تسرف ولو كنت على نهر جار
فصل
في هديه صلى الله عليه وسلم في الوضوء
كان صلى الله عليه وسلم يتوضأ لكل صلاة في غالب أحيانه ، وربما صلى الصلوات بوضوء واحد. وكان يتوضأ بالمد تارة ، وبثلثيه تارة ، وبأزيد منه تارة ، وذلك نحو أربع أواق بالدمشقي إلى أوقيتين وثلاث. وكان من أيسر الناس صبا لماء الوضوء ، وكان يحذر أمته من الإسراف فيه ، وأخبر أنه يكون في أمته من يعتدي في الطهور وقال: ( إن للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاتقوا وسواس [ ص: 185] الماء). ومر على سعد وهو يتوضأ فقال له: ( لا تسرف في الماء ، فقال: وهل في الماء من إسراف ؟ قال: نعم ، وإن كنت على نهر جار). وصح عنه أنه توضأ مرة مرة ، ومرتين مرتين ، وثلاثا ثلاثا ، وفي بعض الأعضاء مرتين وبعضها ثلاثا. وكان يتمضمض ويستنشق ، تارة بغرفة ، وتارة بغرفتين ، وتارة بثلاث.
لاتسرف ولو كنت على نهر جاري
هل ورد حديث بخصوص الإسراف في الماء ؟ - الإسلام سؤال وجواب
الإسراف بالماء
ولو كنت
نصائح هامة لترشيد استهلاك المياه - النهار
حديث لا تسرفوا بالماء ولو كنتم على نهر جار - إسلام إينو
لا تسرف في الماء
لوكنت
هذا ، وروى البخارى ومسلم أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد. وروى مسلم أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يغسله الصاع من الماء من الجنابة ويوضئه المد. وتحدث ابن قدامة فى صفحة 226 عن الصاع والمد بالتقديرات المعروفة قديما. ورأى الفقهاء فيها. والمهم أن الزيادة على ما يعم العضو ثلاث مرات يعد إسرافا. وحكم هذا الإسراف أنه مكروه إذا كان الماء مملوكا أو مباحا ، أما الماء الموقوف على من يتطهر. ومنه ماء المرافق العامة-فإن الزيادة فيه على الثلاث حرام ، لكونها غير مأذون فيها. أخرج أحمد والنسائى وابن ماجه وأبو داود وابن خزيمة من طرق صحيحة أن أعرابيا سأل النبى صلى الله عليه وسلم عن الوضوء فأراه ثلاثا ثلاثا وقال "هذا الوضوء ، فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم " قال ابن المبارك: لا آمن إذا زاد فى الوضوء على الثلاث أن يأثم. وقال أحمد وإسحاق: لا يزيد على الثلاث إلا رجل مبتلى " نيل الأوطار ج 1 ص 190 ".
لا تسرف ولو كنت على نهر جار اسلام ويب
حديث لا تسرفوا بالماء ولو كنتم على نهر جار
30 مارس 2013م |
5417 |
البر والصلة والآداب
نعم، يروى عن سعد بن أبي وقاص عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه نهى عن الإسراف ولو كان على نهر جارٍ، والآية تعم ذلك, الله قال: وَلاَ تُسْرِفُواْ (31) سورة الأعراف. الآية تعم ذلك وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (كل واشرب والبس وتصدق في غير سرف ولا مخيلة) فالمؤمن مأمور بالاقتصاد في كل شيء منهي عن الإسراف في كل شيء حتى الماء حتى في الوضوء والغسل يقتصد. جزاكم الله خيراً.
لا تسرف في الماء ولو كنت على نهر جار
الماء سر الحياة فلا يجب الإسراف فيه، وقد نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الإسراف في استعمال الماء حتى ولو كان من أجل الوضوء، فقد روي عن عبدالله بن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مرّ بسعد بن أبي وقاص وهو يتوضأ فقال (ما هذا الإسراف؟)، فقال: أفي الوضوء إسراف؟ قال (نعم وإن كنت على نهر جارٍ). حيث ان الماء يشكل ثلاثة أرباع العالم ويشكل 75% من جسم الإنسان، ولا يستطيع المخلوق الحي العيش من دون مياه، فبِهِ يُطبخ الطعام وتُغسل الثياب، وأهم شيء يتوضأ به الإنسان لكي يصلي، فلا تُسرف في الماء وإن كنت على نهر جارٍ.
ولم يكن من هديه صلى الله عليه وسلم أن يصب عليه الماء كلما توضأ ، ولكن تارة يصب على نفسه ، وربما عاونه من يصب عليه أحيانا لحاجة ، كما في " الصحيحين " عن المغيرة بن شعبة ، أنه ( صب عليه في السفر لما توضأ)
( وكان يخلل لحيته) أحيانا ، ولم يكن يواظب على ذلك. وقد اختلف [ ص: 191] أئمة الحديث فيه ، فصحح الترمذي وغيره أنه صلى الله عليه وسلم ( كان يخلل لحيته) وقال أحمد وأبو زرعة: لا يثبت في تخليل اللحية حديث. وكذلك تخليل الأصابع لم يكن يحافظ عليه ، وفي " السنن " عن المستورد بن شداد: ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ يدلك أصابع رجليه بخنصره) ، وهذا إن ثبت عنه فإنما كان يفعله أحيانا ، ولهذا لم يروه الذين اعتنوا بضبط وضوئه كعثمان وعلي وعبد الله بن زيد والربيع وغيرهم ، على أن في إسناده عبد الله بن لهيعة. وأما تحريك خاتمه ، فقد روي فيه حديث ضعيف من رواية معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبيه عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ( كان إذا توضأ حرك [ ص: 192] خاتمه) ، ومعمر وأبوه ضعيفان ، ذكر ذلك الدارقطني.
عضو مجلس إدارة نادي النصر
إضافة عمود جانبي
مقال عشوائي
تسجيل الدخول
القائمة
مشاهير وأعلام وأعيان غامد
الوضع المظلم
جدة
32 ℃
الرئيسية / 2020 / نوفمبر / 19
الأدب والتاريخ قصة. حكمان بن بخيت الغامدي. وقدوم 1400 رجال من غامد لعفيف.. والقصيدة العصماء لعبد الله بن جهيط الغامدي
ابو ناصر الغامدي نوفمبر 19, 2020 2 1٬409
نوفمبر 19, 2020 0
لماذا ينتشر التستر التجاري في السعودية ؟! مقال من ذهب للكاتب المتألق. توزيع جوائز مسابقة افضل عسل بمهرجان العسل الدولي بالباحة » صحيفة خبر عاجل. محمد البلادي
قصة الشيخ عامر الخفاجي المشنوي الغامدي. دخيل قبيلة سبيع.. بعد قتله لغامدي آخر. خيل غامد.. وغامد أشتهروا كذلك بخيالة (الكميت) فحل من فحول الخيل نشأت بغامد. زر الذهاب إلى الأعلى
توزيع جوائز مسابقة افضل عسل بمهرجان العسل الدولي بالباحة » صحيفة خبر عاجل
عبد شمس بن مسروح الغامدي وهو القائل: [11]
نحن منعنا الجيش حوزة أرضنا
وما كان منا خطبهم بقريب
إذا ما رمونا رشق إزب أتيتهم
بكل طوال الساعدين نجيب
وما فتية حتى افاتت سهامهم
وما رجعوا من مالنا بنصيب
مالك بن عوف الغامدي القائل: [12]
ألا منعت ثمالة بطن وج
بجرد لم تباحت بالضريع
منقول من قوقل
«غـــامــد الــهـيـلا» 🔥 أحفاد الصحابه والملوك ⚔️ 👑 "هامة الازد" 🔥 ⚡️ ⚔️ خـيـالـة الـحـرداء 🔥⚡️ ذباحة الشيوخ صلاخه المعتدي ⚔️🔥👑 "ذبـاحـة الاتراك" 🔥⚡️
خبرة 22 عاما في التحرير و الصياغة الشرعية و النظامية لجميع الدعاوي
أقرأ التالي
منذ 3 أسابيع
عندما زرع الراجحي أرض السودان بالقمح.. أجهض حتى نبقى تحت رحمتهم! ؟ بقلم المهندس. عبد الوهاب عبد القادر بابكر. أبو ركاب. مارس 14, 2022
الأستاذ. خيري محمد حسن عمر. درس أجيال خلال 50 عاما. رسالة ديموفنف - صحيفة خاط الإلكترونية. بعدة مناطق بالجنوب. متزوج من سعودية
مارس 11, 2022
الرجال النوادر. مقال من ذهب. لفضيلة الشيخ/ عبد العزيز بن ذياب
مارس 5, 2022
بروفيسور. زهير بن رابح احمد القرامي الغامدي. من أشهر الأطباء في علاج العظام بدون جراحة. المستشار العلمي للهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة برابطة العالم الإسلامي
مارس 2, 2022
البيت الأبيض لا ينفع في اليوم الأسود.. مقالة للكاتب المبدع.
رسالة ديموفنف - صحيفة خاط الإلكترونية
غامد
معلومات القبيلة
البلد
السعودية
المكان
الباحة
العرقية
عرب
الديانة
الإسلام
المذهب
أهل السنة والجماعة
النسبة
غامد بن عبد الله بن كعب
الشهرة
الهيلا ، خيالة الحرداء
غامد هي إحدى قبائل الأزد وبالتحديد من أزد شنوءة. تقع ديارهم في منطقة الباحة جنوب غرب المملكة العربية السعودية ، وينتشرون أيضاً في أودية رنية ، بيشة ، تربة ووادي الدواسر. [1]
نسب قبيلة غامد
هم بنو: غامد واسمه عمرو بن عبد الله بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر وهو شنوءة بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. [2]
قال ابن الكلبي: "سمي غامدا لأنه تغمد أمرا كان بينه وبين عشيرته فستره فسماه ملك من ملوك حمير غامدا" وأنشد لغامد: [3]
تغمدت أمرا كان بين عشيرتي
فسماني القيل الحضوري غامدا
وكان الأصمعي يقول: إشتقاق غامد من قولهم غمدت البرك إذا كثر ماؤها. [4]
وقال القسملي:"وغامد هي الجمرة البينة من جمرات العرب ، وهم الذين لم يغشهم احد من العرب في خيارهم. مبادرة تراثنا حي ..العسل البلدي مع أبو عامر سوق الثلاثاء - YouTube. " [5]
التفرعات الأساسية لغامد
غامد [6] [7] [8]
سعد مناة
الدؤل
ثعلبة
ذبيان
مازن
ذُهل
كثير
عامر
والبة
سيار
قابوس
شكر
كبير
سحيم
طلق
معجل
زهير
بشاش
حلال
عبد الله
يحيي
سعيد
فروة
خثيم
سدير
الوليد
مسعر
غاوي
قاطع
محمية
شهم
سيل
سعد الأكبر
سعد الأصغر
فجاءة
مالك
رفاعة
هجهاج
عبيدة
قنازع
مسلم
زائع
طالب
الغوث
ظبيان
غنْم
سليمان
سالم
ذهل
وفد غامد إلى النبي
قدم على رسول الله محمد وفد غامد سنة عشر بعد الهجرة وهم عشرة فنزلوا في البقيع وهو يومئذ أثل وطرفاء ثم انطلقوا إلى رسول الله وخلفوا عند رحلهم أحدثهم سناً فنام عنه وأتى سارق وسرق عيبة لأحدهم فيها أثواب له.
مبادرة تراثنا حي ..العسل البلدي مع أبو عامر سوق الثلاثاء - Youtube
رسالة ديموفنف
نعتذر زوارنا الكرام الصحيفة متوقفة حتى إستكمال إستخراج التصاريح اللازمة من قبل الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع. للإستفار والتواصل على الرقم (0532137781) أو إيميل
تنومة - تصوير باسل الزاهراني: حلّق فريق سدّ النماص إلى دور الـ 8 من بطولة أمانة عسير الثالثه لكرة القدم والتي يحتضنها ملعب الامانه بالمشهد وذلك بـ خطف الصداره من منافسه الصقور الذي ضمن التأهّل مسبقاً وتمكّن السدّ من الفوز 2/4 ، أحرز رباعيّة السد علي البكري " هدفين " وعلي الشهري وأحمد سالم العمري فيما سجّل هدفي الصقور هادي البيشي ونايف سعد ، رفع سدّ النماص رصيده إلى 7 نقاط وأزاح الصقور برصيد 6 نقاط عن الصداره. جمع اللقاء الآخر ميلان الخميس والرياض وإستطاع من خلاله ميلان هزيمة الرياض بـ 4 أهداف نظيفه عن طريق مبارك شاهر وسعيد صالح وعبدالله دغنس ومنيس. وشهدت مباريات الأمس حضور الشاعر المميّز محمد بن جابر الألمعي والشاعر عبدالرحمن آل مغني ونجم شاعر المليون علي بن عبّود ، كما تم عمل مسابقة للجماهير الحاضره بين المباراتين وتم خلالها تقديم جهاز جوّال للفائز. هذا ويلتقي مساء اليوم السبت في أولى لقاءات دور الثمانيه فريقي الفيصل أبها وإتفاق الخميس في لقاء " كلاسيكو " وقمّه مرتقبه لـ تحديد الطرف الأوّل في نصف النهائي ، فيما يواجه نجمة الخميس فريق الشفا في قمّة المساء التي لا تقلّ عن إثارة ومتعة سابقتها للوصول إلى دور الأربعه.