التبرع بالدم من الأمور المفيدة للشخص لأنها تعمل على تجديد الخلايا وتجديد الدم في الجسم. من المهم أن يكون الشخص على علم بفصيلة دمه لأن هناك فصائل دم تعطي الدم لكل الناس وهناك فصائل أخرى لا تعطي دم إلا من كان له نفس الفصيلة من الدم لذلك يجب معرفة فصيلة كل شخص لنفسه قبل التبرع. الأشخاص الغير صالحين للتبرع بالدم
هناك بعض الأشخاص غير صالحين للقيام بالتبرع بالدم والتبرع بالدم يمثل خطورة على حياتهم أو حياة المتبرع له وهؤلاء الأشخاص هم:
1-من كان يعاني من الأنيميا أو كان وزنه أقل من 50 كيلو جرام. 2-الحوامل لأن الجنين يتغذى ويتكون من دم الأم. افضل وقت للتبرع بالدم من البيوت. 3- النساء في فترة الحيض أو النفاس لأنهم يفقدون كمية كبيرة من الدم في الجسم في تلك الفترة. 4- هناك بعض الأمراض التي تمنع الشخص من القيام بالتبرع بالدم لأنه قد يؤذي الشخص الذي يأخذ ذلك الدم ومن هذه الأمراض والإيدز وغيرها. ولذلك يجب على المتبرع التوجه إلى بنك الدم لمتابعة نتيجة التحاليل المقامة بعد سحب عينة منه من الدم ومعرفة طبيعة الدم لديه هل تصلح للتبرع أنه يعاني من وجود مشكلة ما.
افضل وقت للتبرع بالدم لموظفيها
قياس درجة حرارة الجسم. قياس مستوى الهيموغلوبين، للتأكد من عدم إصابته بفقر الدم. قياس الوزن. كما يتم فحص الدم للتحقق من عدم وجود الأمراض المعدية التالية مثل التهاب الكبد الوبائي ب أو ج، وفيروس نقص المناعة البشرية المكتسبة، ومرض الزهري. و يتم التأكد من أن فصيلة دم المتبرع مطابقة لفصيلة دم المريض. أما حول خطوات التبرع بالدم فتتضمن:
جلوس المتبرع على كرسي أو استلقائه عليه. تعقيم منطقة صغيرة من الذراع. ثم يتم إدخال إبرة معقمة. يبقى المتبرع جالساً أو مستلقياً بينما يتم سحب نصف لتر من الدم. يستغرق الأمر من 8 إلى 10 دقائق. عندما يتم جمع نصف لتر من الدم، يقوم الممرض أو الطبيب بإزالة الإبرة وتضميد الذراع لوقف النزيف. اقرأ أيضاً: كل ما تحتاج أن تعرفه عن التبرع بالصفيحات الدموية
التبرع بالدم في حالات خاصة
يتساءل الكثيرون عن إمكانية تبرعهم بالدم في حالات خاصة، وعن مدى أمان مثل هذا الإجراء. نتناول تالية حالات خاصة، وإمكانية التبرع بالدم:
التبرع بالدم وقت الدورة الشهرية
يعد التبرع بالدم أثناء الدورة الشهرية إجراء آمن لا يتضمن أي مخاطر تذكر. افضل وقت للتبرع بالدم لموظفيها. وتنصح الفتاة أو السيدة بالاستراحة لفترة من الوقت بعد التبرع بالدم وشرب كوب من العصير أو وجبة خفيفة قبل استئناف الأنشطة اليومية المعتادة.
أن لا يقل وزنه عن حوالي 50 كيلوغرامًا. تخطي الفحص البدني والتقييم للتاريخ الصحيّ للمُتبرع. اختراع وسادة تشبه رئة الإنسان في عملها لتساعد في تخفيف التوتر | مجلة سيدتي. كم مرة يمكنني أن أتبرع بالدم؟
يعتمد عدد المرات التي يمكن فيها التبرُع على النوع، إذ توجد 4 أنواع للتبرُع بالدّم، لكل منها لها قواعِد خاصّة، وتتضمن ما يأتي: [٢]
التبرُع بالدّم الكامل: هو أكثر الأنواع شيوعًا، وهو التبرُّع بكامل محتويات الدم، بما في ذلك خلايا الدّم البيضاء ، وخلايا الدّم الحمراء، والصفائِح الدمويّة، والبلازما، ويُمكن التبرع بالدم الكامل مرّةً كل 56 يومًا. بلازما الدّم: يُمكن التبرُع ببلازما الدّم مرّةً كُل 28 يومًا ، لكن دون أن يتجاوز ذلك 13 مرةً في السنة. الصفائح الدمويّة: هي التي تُساعِد على تجلُّطات الدّم وتمنع النزيف، ويُمكن التبرُع بها مرةً كُل 7 أيام ، دون أن يتجاوز ذلك 24 مرّةً سنوياً. خلايا الدم الحمراء: هي من أهم مُكونات الدّم التي تُستخدم في العمليات الجِراحيّة، ويُمكن التبرع بها مرّةً كُل 112 يومًا، ويجب ألا تزيد مرات التبرع سنويًّا عن 3 مرات، أمّا عند الذين تقِل أعمارُهم عن 18 سنةً فيجب ألا يزيد عدد مرات التبرُع سنويًّا عن مرتين. هل توجد مخاطر للتبرع بالدم؟
قد يكون من النادر أن يُعاني المُتبرع من مخاطر شديدة بعد التبرُع، لكن يوجد العديد من الأثار الجانبيّة التي يُمكن أن يُعاني منها، أهمُها: [٣]
الآثار الجانبيّة الشائِعة: هي الأعراض التي تختفي خلال 24 ساعةً من بعد التبرُع، ويُمكن التقليل من خطر الإصابة بها من خِلال تناول الأطعِمة الصحيّة الغنية بالحديد ، وشرب كميات كافية من السوائِل خلال اليومين التاليين للتبرع بالدم، وتتضمن هذه الآثار ما يأتي:
الغثيان.
وكما حذّر الله عز وجل عن تولي الكفار في قوله: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾ [المائدة: 51]. (ج) الشرك في الحكم والطاعة والتحاكم
وهذا النوع من الشرك منه ما هو شرك في الربوبية؛ كمن جعل نفسه ندًّا لله عز وجل في التشريع والتحليل والتحريم، كما يفعله طواغيت هذا العصر سواءً كانوا أفرادًا أو مجالس برلمانية تشريعية، فهؤلاء أشركوا بالله عز وجل في ربوبيته. ومنه ما هو شرك في توحيد العبادة والألوهية، ويقع في هذا الشرك أولئك الذين أطاعوا المشركين مع الله عز وجل فيما سنّوه من قوانين تستحل ما حرّم الله عز وجل وتحرّم ما أحله سبحانه، فيطيعونهم ويتبعونهم في هذه المحادة لشرع الله عز وجل عن علم واختيار منهم، فهؤلاء قد أشركوا في حكم الله عز وجل والتحاكم إليه، وفي مثل هؤلاء نزل قوله تعالى: ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ [التوبة: 31].
تفسير: (ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء)
(16) ---------------------- الهوامش: (13) انظر تفسير "الافتراء" فيما سلف ص: 136 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (14) "اخترق" و "اختلق" و "افترى": ابتدع الكذب ، وفي التنزيل: "وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالى عما يصفون" (الأنعام: 100). (15) انظر تفسير "الآية" فيما سلف من فهارس اللغة (أيي). (16) انظر تفسير "الفلاح" فيما سلف ص: 97 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك.
تفسير: (ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح الظالمون)
وموقع ضمير الشأن معها أفاد الاهتمام بهذا الخبر اهتمام تحقيق لتقع الجملة الواقعة تفسيراً له في نفس السامع موقع الرسوخ. والافتراء الكذب المتعمّد. وقوله: { كذباً} مصدر مؤكَّد له ، وهو أعمّ من الافتراء. والتأكيد يحصل بالأعم ، كما قدّمناه في قوله تعالى: { ولكنّ الذين كفروا يفترون على الله الكذب} في سورة المائدة ( 103) ، وقد نفى فلاحهم فعمّ كلّ فلاح في الدنيا والآخرة ، فإنّ الفلاح المعتدّ به في نظر الدين في الدنيا هو الإيمان والعمل ، وهو سبب فلاح الآخرة. إعراب القرآن: «وَمَنْ» الواو استئنافية من اسم استفهام في محل رفع مبتدأ «أَظْلَمُ» خبره «مِمَّنِ» من اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بأظلم «افْتَرى » ماض فاعله مستتر «عَلَى اللَّهِ» لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بالفعل افترى «كَذِباً» مفعول به. وجملة «أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ» معطوفة على ما قبلها. «إِنَّهُ» إن واسمها وجملة «لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ» في محل رفع خبر إن وجملة «إِنَّهُ لا يُفْلِحُ» تعليلية لا محل لها من الإعراب. تفسير: (ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء). English - Sahih International: And who is more unjust than one who invents about Allah a lie or denies His verses Indeed the wrongdoers will not succeed English - Tafheem -Maududi: (6:21) And who could be more wrong-doing than he who either foists a lie on Allah *15 or gives the lie to His signs?
إن هذا والله الكذب الصراح والافتـراء العظـيم عـلى الله عز وجل ومثـله من كذّب بآيات الله المنظورة والمقروءة، والتي أقام الله عز وجل به الحـجة عـلى عبـاده. إن هـؤلاء وأمثالهم لا أحد أظلم منهم. الدرس الثاني: وصف المشرك بالظلم
ووصف المشرك بالظلم وتسميته "ظالمًا" لوقوعه في الظلم الأعظم، ألا وهو الشرك الأكبر، كما قال لقمان لابنه: ﴿إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ [لقمان: 13]. ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او كذب بالحق. وقوله تعالى: ﴿وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ [البقرة: 254]. وذلك لوضعه العبادة في غير محلها ولغير مستحقها، ووُصف بالظلم أيضًا لأنه ظلَم نفسه ودسّاها وعرّضها لعذاب الله عز وجل والخلود في نار جهنم، كما وُصف بالظلم أيضًا لظلمه عباد الله عز وجل بتضليلهم وتعبيدهم لغير ربهم سبحانه. الدرس الثالث: صور الظلم الأعظم
والشرك الأكبر الذي هو أعظم الظلم له صور كثيرة، ترجع في أكثرها إلى ثلاثة أنواع كبيرة:
( أ) الشرك في النسك
كصرف أي نوع من أنواع "الشعائر التعبدية" لغير الله عز وجل؛ كالسجود والنذر والخوف والرجاء والذبح والاستغاثة وطلب الحوائج، التي لا يقدر عليها إلا الله عز وجل. (ب) الشرك في الولاء والموالاة
وذلك بأن تكون المحبة والنصرة لغير الله عز وجل ولغير دينه وأوليائه؛ كمن يحب غير الله أكثر من حبه لله، وينصر أعداء الله على أوليائه، كما قال تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّه﴾ [البقرة: 165].