إذابة شحوم البطن هدف تنشده الغالبية من النساء. قد يبدو الأمر مستعصياً، ولكن الواقع يخالف ذلك تماماً! جل ما تحتاج له كل امرأة تعاني من شحوم متراكمة في منطقة البطن أن تتبع نظاماً صحياً متوازناً وتمارس بعض التمارين الرياضية، كذلك يمكنها الاستعانة بالطبيعة، من خلال مكونات، تمتلك خصائص مهمة تساعد على حرق الدهون وعلى تحفيز عملية الاستقلاب والتي تعرف بالأيض أو التمثيل الغذائي. نظام صحي لـ إذابة شحوم البطن
أولى الخطوات وأهمها لإذابة شحوم البطن اتباع نظام غذائي صحي، يرتكز على ما يلي:
• تناول الفواكه، الخضراوات والحبوب الكاملة. • اختيار الأطعمة الخالية من الدهون ومنتجات الألبان القليلة الدسم. • تناول كمية معتدلة من الدهون الصحية الموجودة في الأسماك، المكسرات وبعض الزيوت النباتية. • بالمقابل، يجب الامتناع عن تناول السكر المضاف والدهون المشبعة الموجودة في اللحوم ومنتجات الألبان العالية الدسم، مثل الجبن والزبدة. • تجنب المشروبات والعصائر المحلاة واستبدالها بالماء. إذابة شحوم البطن بسرعة | روزيات. • ممارسة التمارين الرياضية بشكل يومي أو مرتين في الأسبوع كحدٍّ أدنى، خاصة منها المشي، الجري، السباحة. مشروبات لإذابة شحوم البطن
إلى ذلك يمكن تناول بعض المشروبات التي تساعد في إذابة شحوم البطن، ومنها:
الماء
هو أهم أنواع المشروبات والسوائل التي تساعد على إذابة شحوم البطن، فهو خالٍ من السعرات الحرارية، ينشط وظائف الكبد، المسؤول عن عملية الأيض، كما يمنح شعوراً بالامتلاء، ما يساعد في التخفيف من كمات الكعام المتناولة.
إذابة شحوم البطن بسرعة | روزيات
Likes Followers Subscribers Followers
سياسة الخصوصيه
سياسة الاستخدام
من نحن
اتصل بنا
Publisher - مدونة للمرأة والأسرة العربية يواكب الموقع قضايا وهموم المرأة والأسرة العربية
الرئيسية
صحة
جمال
مطبخ
وصفات
الحمل والولادة
أزياء
طفلك
نظام الكيتو دايت
الرئيسية إذابة شحوم البطن بسرعة
علامة التصفح
اذابة دهون البطن بأكثر الطرق فعالية
Hoda Mohamed
سبتمبر 21, 2020
اذابة دهون البطن من أكثر الأشياء التي تبحث عنها كل سيدة ، وذلك لأنها تسبب الكثير من الإزعاج. وهي تجعل الملابس…
إذابة شحوم البطن بسرعة وبنصائح فعّالة
إن كنت تبحثين عن إذابة شحوم البطن بسرعة، ياسمينة إختارت لك هذه المجموعة من الحيل الفعالة التي تساعدك على التخلص من الوزن الزائد واستعادة جسم الرشيق والنحيف. حتى ولو توقفت عن تناول الأطعمة غير الصحية ، ستلاحظين أن الدهون ما زالت متراكمة على المعدة والمنطقة المحيطة بها،م من هنا إخترنا أن نعرض أبرز الحيّل لحرق دهون البطن في ما يلي. شرب الشاي الأخضر يساعد الشاي الأخضر على حرق الدهون المتراكمة في البطن والمعدة والخواصر. يعمل على كبح الشهية ويقلل كمية الطعام التي تتناولينها في اليوم. لذلك، ننصحك بشرب كوبٍ من الشاي الاخضر على الريق وقبل الوجبات لمدة أسبوع ولاحظي الفرق. مصدر الصورة موقع Freepik مشروب القرفة تحتوي القرفة على مضادات الأكسدة التي تساعد بفعاليّة على حرق دهون الجسم، وخصوصًا في منطقة البطن، من هنا أهمية إدراجها ضمن نظام غذائك اليومي. لتحضيره، ضعي عودين من القرفة في كوبٍ من الماء واتركيه يغلي لبضع دقائق. صفي المزيج واشربيه مرتين في اليوم. مصدر الصورة موقع Freepik ممارسة الرياضة من أفضل الحيّل التي لا يمكنك أن تستغني عنها هي ممارسة التمارين الرياضية بانتظام، مع التركيز على التمارين التي تحرّك المنطقة المحيطة بالبطن.
[٢]
الخل: بيّنت باميلا بيك وهي أستاذة الطب في جامعة ميريلاند، ومؤلفة كتاب مكافحة الدهون بعد سن الأربعين، أن حمض الخليك في الخل ينتج بروتينات تحرق الدهون ، كما أظهرت دراسة أخرى أن الأشخاص الذين تناولوا ملعقةً كبيرةً أو ملعقتين من الخل يومياً لمدة 8 أسابيع قد لاحظوا خسارة كبيرة في دهون الجسم وخاصّةً دهون البطن. [٣]
الركض في مكان منحدر
أظهرت الدراسات أنّ الركض على سطح منحدر يساعد على زيادة معدل حرق السعرات الحرارية الكلي بنسبة 50%، ويفضل عند قيام الشخص بذلك أن يبدأ بالمشي لمدة 5-10 دقائق، ومن ثم الهرولة سواء كان ذلك خارجاً أو في نادٍ رياضي على جهاز المشي لمدة 5 دقائق، يليها الركض بسرعة لمدة 5 دقائق أخرى، والعودة لوضعية الهرولة، والاستمرار بالتناوب بين الهرولة من 5-10 دقائق، والركض لمدة 5-10 دقائق لمدة 30-45 دقيقة. [٤]
ممارسة رياضة اليوغا
أثبتت الدراسات حصول خسارة كبيرة في دهون البطن للنساء الّلواتي مارسن اليوغا بعد انقطاع الطمث لمدة 16 أسبوعاً، كما يمكن استبدال ممارسة اليوغا بأي نوع من تمارين الاسترخاء، والتي تساعد على تقليل مستوى هرمون الإجهاد الكورتيزول، والذي يرتبط بدهون البطن. [٣]
المراجع
↑ Zawn Villines (8-11-2017), "Getting rid of belly fat the natural way" ،, Retrieved 11-1-2018.
قال أهل العلم: من حج من مال حرام يصح حجه ويسقط عنه فرض الإسلام ولكن ليس له ثواب الحج المبرور. أما من عجز عن الحج لمرض لا يرجى زواله وكان يملك أجرة لمن يحج عنه فقال أبو حنيفة ومالك والشافعي رحمهم الله يلزمه بذل الأجرة لمن يحج عنه. وقال الإمام احمد لا يلزمه شيء. وإذا مات المستطيع ولم يحج فالشافعي وأحمد يريان يخرج من تركته من يحج عنه وهذه الأجرة كالدين على الميت. وقال أبو حنيفة ومالك إن أوصى بحجة يلزم أن يحج عنه بأجرة من ثلث ماله..
عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله الدرهم بسبعمائه. قال تعالى ( الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج) الرفث: هو التكلم بما يستقبح التصريح به بما يكون بين الرجل والمرأة. الفسوق: المعصية. الجدال: النزاع والمخاصمة. فعلى الحاج أن يعامل أًصحابه وغيرهم بحسن الخلق وسعة البال فإن حسن الخلق مطلوب من المسلم على الدوام و خصوصا في مواسم العبادة كرمضان وسفر الحج. قال تعالى ولله على الناس حج البيت. وليحذر قاصد الحج من الوقوع بشئ من المعاصي وخصوصاً ظلم الناس بالسب والضرب عند الزحام على المنازل والموارد. ومن المهم أن يعرف أحكام السفر من الطهارة والتيمم ومواقيت الصلاة والقصر والجمع ومعرفة القبلة او ان يصحب إنسانا عارفا بهذه الامور وليحذر من تضيع الصلاة الخمس.
ولله على الناس حج البيت...
4. وأخيراً تأمل: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ} [آل عمران:97] ü فترى أن الله أوجب هذا الحق على العبد بلفظ الألوهية فقال: {ولله} ولم يقل وللرحمن أو للجبار فلم يخص هذا الحق بصفة من صفاته دون الأخرى بل أتى باسم الله الذي يشتمل على كل صفات الألوهية من رحمة وحنان وكرم أو من جبروت وعظمة وكبرياء. فقال: {ولله} حتى لا يتوهم أن هذا الحق يختص بصفة من صفات الله دون أخرى بل لأنه الله المتصف بكل هذه الصفات كان أهلا لهذا الحق. فتستلمح في الحج ما يذكرك بصفات الرحمة والحنان وما يذكرك بصفات الجبروت والكبرياء وما يذكرك بصفات الجلال والجمال لأنه حق لله المتصف بكل هذه الصفات. ما المقصود بالناس في: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ}؟. ü ثم قدم الله الجار والمجرور فقال: {ولله} ؛ تنبيها على الإخلاص وإشارة إلى أن هذا الحق لا ينبغي أن يكون إلا لله -سبحانه- لما فيه من شعائر العبودية التي لا تكون إلا لله مثل تقبيل الجر الأسود والسعي والطواف والوقوف… ü أظهر سبحانه في مقام الإضمار فقال: {حِجُّ الْبَيْتِ}. ولم يقل (حجه) على اعتبار أن البيت قد سبقت الإشارة إليه في الآية السابقة في قوله سبحانه: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ} [آل عمران: 96] فأظهر هنا ولم يضمر؛ تنبيها على أن الحج المراد هنا هو قصد هذا البيت بعينه لا قصد غيره فهناك من يدعي أنه يحج فيؤم بيت المقدس ومنهم من يؤم البدوي أو الحسين ومنهم من يؤم كربلاء أو النجف …فقال سبحانه: {حِجُّ الْبَيْتِ} ؛ليخرج كل هؤلاء.
ما المقصود بالناس في: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ}؟
عن زيد ابن خالد الجهني رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: جائني جبريل فقال: مر أصحابك فليرفعوا أصواتهم بالتلبية فإنها من شعائر الحج. موقف عرفة من أعظم المواقف الإسلامية ومن أرجى اوقات إجابة الدعاء واقربها الى القبول وذلك لكثرة من يحضر هناك من الملائكة ومن الاولياء الصالحين وهو اليوم المشهود الذي سماه الله تعالى. ولله على الناس حج البيت.... روى البيهقي عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان يوم عرفة فإن الله تبارك وتعالى يباهي بهم الملائكة فيقول: انظروا إلى عبادي أتوني شعثاً غبراً ضاحين من كل فج عميق أشهدكم أني قد غفرت لهم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة وإنه ليدنوا ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء؟ وروى الإمام مالك عن طلحة بن عبدالله بن كريز رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما رؤي الشيطان أصغر ولا أدحر ولا أحقر ولا أغيظ منه في يوم عرفة وما ذلك إلا مما يرى من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام إلا ما رأى يوم بدر رأى جبريل يزع الملائكة. وروى الخطيب عن أنس قال: قال رسول الله صلى عليه وسلم: إن الله عزوجل تطول على أهل عرفات فباهى بهم الملائكة فقال: انظروا يا ملائكتي إلى عبادي شعثاً غبراً أقبلوا يضربون إلى من كل فج عميق.
وقال سعيد بن المسيب: نزلت في اليهود حيث قالوا: الحج إلى مكة غير واجب. وقال السدي: هو من وجد ما يحج به ثم لم يحج حتى مات فهو كفر به أخبرنا أبو سعيد أحمد بن إبراهيم الشريحي ، أنا أبو إسحاق الثعلبي ، أخبرنا أبو الحسن الكلماتي ، أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر ، أخبرنا سهل بن عمار ، أخبرنا يزيد بن هارون ، أخبرنا شريك ، عن الليث عن عبد الرحمن بن سابط ، عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من لم تحبسه حاجة ظاهرة أو مرض حابس أو سلطان جائر ، ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا وإن شاء نصرانيا ".