استهل مسجد الحسن الثاني بنواكشزط انشطة الوفد المغربي الديني لليوم السبت التاسع
و العشرين من رمضان الفضيل 1443 ه ، لترتيل ايات بينات من القران الكريم بالصوت الشجي للامام الاستاذ يوسف الشقروني. لما كان الايمان بالله وحده هو قوام الحياة الدينية وأساس كل عمل صالح فهو مبني عليه وجار على مقتضاه فلا حقيقة للطاعة بدونه ولا فائدة فيها عند عدم اعتباره
اختار المحاضر فضيلة الاستاذ الفقيه الدكتور أحمد بوخريص أستاذ كرسي بمساجد المملكة المغربية الشريفة بالرباط وسلا
أن يكون تتويج هذه الدروس الرمضانية الحديث عن الايمان وحلاوته ….
- الإيمان بالله هو :
- هو الذي مرج البحرين نرفض المساس بالسيادة
- هو الذي مرج البحرين تُعلّق دخول القادمين
- هو الذي مرج البحرين يلتقيان
- هو الذي مرج البحرين تعلن
- هو الذي مرج البحرين تدين
الإيمان بالله هو :
شيخ الأزهر: الخوارج جماعة سياسية لبست ثوب الدين
الخوارج استخدموا التكفير مبررا لإراقة دماء المسلمين نُدّرس في الأزهر كل المذاهب المختلفة لترسيخ قيم قبول الآخر وحرية الاختلاف
مذهب أهل السنة والجماعة وعلى رأسهم الأشاعرة يحفظ الدماء ويعصمها كتب:عبدالعزيز السيد: قال فضيلة الإمام الأكبر د. أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، إن اسم الله "العفو" ثابت في القرآن الكريم وفي السنة النبوية، مأخذه من الصفح والسماح، فمخالفة العبد لله تكون فى اقتراف الذنب، ويكون ذلك إما بارتكاب ما نهى الله عنه أو التقصير فيما أمر به. وأوضح فضيلة الإمام الأكبر خلال برنامجه الرمضاني "حديث الإمام الطيب" المذاع على قناة الحياة، أن الذنوب نوعان: الكبائر مثل القتل والزنا وشرب الخمر والتولي يوم الزحف، ومن كرم الله أنها محدودة ولا يقترفها إلا المجرم أو شديد التجاوز لأمر الله أو نهيه، أما الصغائر فيكاد يجمع المسلمون على أن اجتناب الكبائر يكفر الصغائر، قال سبحانه «إن تجتنبوا كبائر ماتنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم». الإيمان بالله هو :. وبيّن فضيلته أن الإنسان محوط بالنقص من هوى ونفس وشيطان، والله سبحانه يعلم ذلك وهو عفو غفور، موضحًا أن عفو الله يعني محو الذنوب وإسقاطها عن العباد، فمن فضل الله على العبد أنه يُسقط هذا العقاب بعفوه، وبالتالي يجب على العبد التوبة و الندم فهي التي تشكل حاجزا طبيعيا يندر جدا معه أن يعود إلى الذنب مرة أخرى.
أحاديث موضوعة عن العتق من النار أثناء البحث في مسألة ما إذا كان الله يسلم نفسه في الساعة الأخيرة من رمضان، وُجدت أحاديث كثيرة ضعيفة في النجاة من النار، منها ما يلي "الله سبحانه وتعالى له ستمائة ألف رجل طليق من النار كل ليلة من رمضان، فلو كانت الليلة الماضية حرر الله عدد من ماتوا". قال في كل يوم في شهر رمضان وقت الإفطار ألف عتق من النار استحق النار، فلو كان آخر يوم من شهر رمضان أفرج الله في ذلك اليوم بنسبة ما وكان قد أطلق سراحه من بداية الشهر إلى نهايته. "عندما تكون أول ليلة من شهر رمضان، نظر الله إلى خليقته، وعندما نظر الله إلى عبد لم يعذبه قط، وكل يوم يطلق الله ألفًا من النار، أظهر الجبار وهو تعالى بنوره، وإن لم يصفه الواصفون، فيقول للملائكة وهم في وليمتهم من الغد "يا جماعة الملائكة، يكشف لهم أجر الأجير عندما يفعل ينجز عمله. أسباب العتق من النار في رمضان يجب على المسلم أن يحرص على خلاص الله عباده من النار في رمضان، ومنها كثرة الدعاء الدعاء عبادة، وهي الرابطة بين العبد وسيده. في صحة الصوم الصوم هو صوم الجسد والقلب والعقل لما ينحرف عن الصراط المستقيم. ما هو الإيمان بالله. طعام العلف وهو يفطر الصائمين ويطعم الفقراء والمحتاجين.
وانظر في استيفاء الرد عليهم، "منهاج السنة" لابن تيمية (7/ 244 - 250). ثالثا:
وأما معنى الآية، فقد قال ابن كثير في قوله تعالى: قوله: وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج أي: خلق الماءين: الحلو والملح، فالحلو كالأنهار والعيون والآبار، وهذا هو البحر الحلو الفرات العذب الزلال. قاله ابن جريج، واختاره ابن جرير. وهذا الذي لا شك فيه، فإنه ليس في الوجود بحر ساكن وهو عذب فرات. والله سبحانه إنما أخبر بالواقع، لينبه العباد على نعمه عليهم ليشكروه، فالبحر العذب هو هذا السارح بين الناس، فرقه تعالى بين خلقه لاحتياجهم إليه، أنهارا وعيونا في كل أرض، بحسب حاجتهم وكفايتهم لأنفسهم وأراضيهم. هو الذي مرج البحرين تدين. وقوله: وهذا ملح أجاج أي: مالح مر زعاق لا يستساغ، وذلك كالبحار المعروفة في المشارق والمغارب: البحر المحيط وما يتصل به من الزقاق وبحر القلزم، وبحر اليمن، وبحر البصرة، وبحر فارس وبحر الصين والهند وبحر الروم وبحر الخزر، وما شاكلها وشابهها من البحار الساكنة التي لا تجري، ولكن تتموج وتضطرب، وتغتلم في زمن الشتاء وشدة الرياح، ومنها ما فيه مد وجزر، ففي أول كل شهر يحصل منها مد وفيض، فإذا شرع الشهر في النقصان جزرت، حتى ترجع إلى غايتها الأولى، فإذا استهل الهلال من الشهر الآخر شرعت في المد إلى الليلة الرابعة عشرة ثم تشرع في النقص، فأجرى الله سبحانه وتعالى -وله القدرة التامة -العادة بذلك.
هو الذي مرج البحرين نرفض المساس بالسيادة
۞ وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحْجُورًا (53) أي: وهو وحده الذي مرج البحرين يلتقيان البحر العذب وهي الأنهار السارحة على وجه الأرض والبحر الملح وجعل منفعة كل واحد منهما مصلحة للعباد، { وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا} أي: حاجزا يحجز من اختلاط أحدهما بالآخر فتذهب المنفعة المقصودة منها { وَحِجْرًا مَحْجُورًا} أي: حاجزا حصينا.
هو الذي مرج البحرين تُعلّق دخول القادمين
لطالما اثارت هذه الآيات فضولي، فالله جل جلاله يتحدث عن خلق عظيم، ولكني بحثت في المصادر العلمية ولم أجد شيئاً يتناسب مع حجم هذا الخلق! فكلما قرأت هذه الآيات وتأملت بها ازداد التسائل، أين هما هذين البحرين وكيف يلتقي هذان البحران وبينهما برزخ لا يبغيان، بمعنى لا يدخل احدهما على الآخر. ولماذا سميت دولة البحرين بهذا الاسم، فقد كان اسمها قبل العهد الاسلامي دلمون في الألفية الثالثة قبل الميلاد ومن ثم تايلوس وارادوس ، وهما اسمان أطلقهما اليونانيون على جزيرتي "المنامة والمحرق"، وفي القرن الثالث قبل الميلاد، ورد اسم أوال والذي يرتبط بإله لقبيلة وائل التي سكنت البحرين سابقاً قبل الإسلام.
هو الذي مرج البحرين يلتقيان
ولقد حاول أيضًا علماء الجيولوجيا إلى أن يبحثوا في طبيعة الخط الفاصل بين كل من الماء المالح والماء العذب، واتضح وجود حاجز يمنع جزئيات الملح من أن تدخل بالمياه العذبة، ويعتبر ذلك الحاجز هو نفسه الذي يمنع اختلاط جزئياة المادة في وسط غير ملائم لها، وذلك يرجع لوجود فرق بتركيز كل من المياه المالحة والماء العذبة، مما يؤدي لتكوين الحاجز بدون أي اختلال على الإطلاق. ومن الجدير ذكره فيما يتعلق بالكائنات البحرية التي توجد في هذه المناطق فنلاحظ أن كل منهما يحتفظ ب الكائنات البحرية التي توجد به بدون أي خلل على الإطلاق، وتتميز هذه المنطقة الوسطى بقلة تركيز الملح بصورة تدريجية، ومن الملاحظ أن هذه المنطقة يوجد بها مجموعة كبيرة من الكائنات البحرية المتميزة والتي تختلف بصورة أساسية عن كلا المنطقتين، ويطلق على هذه المنطقة اسم الماء الآسن أو القرأن الكريم بصورة واضحة. كما من الملاحظ أيضًا أن العلماء قاموا بالتحدث عن ماهية وطبيعة البرزخ وأكدوا على أنه عبارة عن كيان أوسط يتمكن من أن يحفظ مستوى وكثافة المياه بصورة جيدة، وأكدوا أيضًا على أن هذا البرزخ يمنع اختلاط المياه مع بعضهم البعض بصورة واضحة، وذلك على الرغم من إرتفاع إحدى هذه المياه عن بعضها البعض، وهى تعتبر من المناطق التي تعكس وتوضح مدى الإعجاز العلمي، ونلاحظ أنها مطابقة بشكل واضح لما جاء في القرأن الكريم في كتابه العزيز في قوله " مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ"
هو الذي مرج البحرين تعلن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
****************************
على الفيس بوك ظهر جروب جديد للملحدين استغفر الله العظيم
و كان أن قال الملحد:
انتم تقولون أن البرزخ المائي دون فواصل حسب الاية
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ؛ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ؛ فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ؛ يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ؛ فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
ولكنكم تجاهلتم الاية التالية التي تنقض فرضيتكم
الفرقان (53): وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحْجُورًا. ما القصد بالحجر المحجور اذا سمحتي؟
*******
كانت اجابتي هي
تأمل معي قوله تعالى: (وحِجراً مَحجوراً) وهي كلمة يقولها المتعوذ، وهي هنا على سبيل المجاز.. وكأن البحرين، أو البحر والنهر، كل منهما يقول لصاحبه: حجراً محجورا: أي لا يمكن أن يحدث بيننا امتزاج تام أو أن يفقد أحدنا هوية صاحبه. سؤال وجواب (بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور عيسى الدريويش) - أحتاج الى الاجابة للرد على ملحد. وكلمة (حجر) و (الحجر) ورد ذكرها في القرآن الكريم في قوله تعالى:
(وقالوا هذه أنعامٌ وحرثٌ حِجرٌ لا يطعمها إلا مَن نشاء) الأنعام/ 138. (ولقد كذّب أصحاب الحِجرِ المرسلين) الحجر/ 80.
هو الذي مرج البحرين تدين
وصل علماء البحار بعد تقدم العلوم في هذا العصر، إلى اكتشاف يدل على وجود حاجز بين البحرين، فوجدوا أن هناك برزخاً يفصل بين كل بحرين، ويتحرك بينهما، ويسميه علماء البحار "الجبهة" تشبيهاً له بالجبهة التي تفصل بين جيشين، وبوجود هذا البرزخ يحافظ كل بحر على الخصائص التي قدرها الله له ﴿ مَرَجَ البَحْرَينِ يَلتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ ﴾ [الرحمن: 19- 20]. ويكون مناسباً لما فيه من كائنات حية تعيش في تلك البيئة. وقد تدرج العلم البشري لمعرفة حقائق اختلاف مياه البحار وما بينهما من حواجز، فقد استقرت الدراسات الواسعة لخصائص البحار، والتي أعلنت في عام 1361هـ/1942م عن اكتشاف حواجز مائية تفصل بين البحار الملتقية، وتحافظ على الخصائص المميزة لكل بحر من حيث الكثافة والملوحة، والأحياء المائية، والحرارة، وقابلية ذوبان الأكسجين في الماء، وبعد عام 1962م عُرف دور الحواجز البحرية في تهذيب خصائص الكتل العابرة من بحر إلى بحر لمنع طغيان أحد البحرين على الآخر فيحدث الاختلاط بين البحار الملحة، مع محافظة كل بحر على خصائصة وحدوده المحدودة بوجود تلك الحواجز. مرج البحرين يلتقيان. وأخيراً تمكن الإنسان من تصوير هذه الحواجز المتحركة المتعرجة بين البحار الملحة عن طريق تقنية خاصة بالتصوير الحراري بواسطة الأقمار الصناعية، والتي تبين أن مياه البحار وإن بدت جسماً واحداً، إلا أن هناك فروقاً كبيرة بين الكتل المائية للبحار المختلفة، وتظهر بألوان مختلفة منعاً لاختلافها في درجة الحرارة.
أنصح دولة البحرين بحفر الآبار تحت الخليج لانها ستحصل على ماء عذب وستوفر نصف فاتورة طاقتها نتيجة عدم حاجتها لتحلية المياه! بقلم: حسين أحمد كتّاب
المراجع:
موقع كوارتز
اسلام سؤال وجواب
موقع فيز
البحث بالكامل Chloe Gustafson et al