دورة سماحة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين -رحمه الله-
اشتهرت الدورة العلمية لسماحة الوالد الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - رحمه الله –بالتأصيل العلمي ولهذا تقاطر الطلاب عليها من مختلف مدن المملكة وكان معظمهم من طلاب الوفود من كثير من دول العالم تصل أحيانا لسبعين دولة. وهذه السنة التي سنها الشيخ- رحمه الله- وكان يتولى التدريس فيها وحده في الجملة لمدة ثماني سنوات وقد كتب الله لها أن تستمر بعد وفاته ليستمر أجره، حيث خلفه بعض تلاميذه ومحبيه في التدريس... جريدة الرياض | الشيخ عبد الله بن جبرين إلى رحمة الله. المزيد
الدروس العلمية الدائمة
الدروس العلمية الدائمة. بدأ سماحة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - رحمه الله- التدريس سنة 1387هـ فاجتمع حوله الطلاب، والمعروف أن سماحة الشيخ كان له أكثر من خمسة عشر درساً أسبوعياً، فعملت مؤسسة ابن جبرين الخيرية مع مؤسسة الشيخ عبدالله الراجحى وبمشاركة بعض طلاب الشيخ على مواصلة مسيرته -رحمه الله- وكان ذلك عن طريق مواصلة تدريس الدروس العلمية في جامع الشيخ عبدالله الراجحى بحى شبرا وخدمة طلاب العلم.... المزيد
كلمة مدير عام مؤسسة ابن جبرين الخيرية... المزيد
البرنامج التدريبي للخريجين. يهدف إلى تأهيل طلبةِ العلمِ للدعوة ِإلى الله ، ويعتبر استثماراً لطاقات مباركة من عدة مشايخ وأساتذةٍ فضلاء يشاركوننا بمحاضرات تحوي موضوعات متنوعة ، فيما يحتاجه الدعاة من أدوات ومهارات مكملة لما تعلموه من علم شرعي.
متعب بن جبرين - المعرفة
ثم يقول تعالى: { أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ} يعني إذا تصدقتم على هؤلاء وأعطيتموهم وأنفقتم عليهم مما أعطاكم الله تعالى فإن ربكم وعدكم بأنه يخلف عليكم ما أنفقتم، ويبارك لكم فيما أبقيتم ويضاعف لكم الأجر أضعافا كثيرة، فتكونون بذلك قد اكتسبتم خيرا، وقد حصل لكم خير ونفع وسعة في الرزق، وأجر عند الله تعالى ومغفرة للذنوب. ذكرنا أن أبا بكر لما نزلت قال: بلى. والله أحب أن يغفر الله لي لما سمع قوله { أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ} كل عاقل وكل مؤمن يحب أن يغفر الله له فعليه أن يأتي بالأسباب التي يكون بها من أهل المغفرة.
مؤسسة بن جبرين الخيرية
ابنُ جبرين.. والدِّيارُ التي خلتْ! متعب بن جبرين - المعرفة. في ظهيرةِ يومِ الاثنينِ العشرينَ منْ شهرِ رجبٍ الأصمِّ عامَ (1430) سادَ صمتٌ حزينٌ حينَ تناقلتْ الوسائلُ خبرَ وفاةِ العالمِ الرَّباني الشيخِ عبدِالله بنِ عبدِالرحمن بنِ جبرينَ عنْ عمرٍ يناهزُ الثامنةَ والسبعينَ عاماً صرمها في العلمِ والتعليمِ والدَّعوةِ والإصلاحِ وخدمةِ النَّاسِ والدِّفاعِ عنْ الإسلامِ بالقلمِ واللسانِ حتى أغاظَ قوماً وملأَ قلوبهَم حنقاً ونفوسَهم ألماً. وإذا أردنا أنْ نستجليَ الملمحَ الأبرزَ في حياةِ الشيخِ ابنِ جبرينَ-رحمه الله- لرأيناه ماثلاً في "العلم والتعليم" كمشروعِ عمرٍ صرفَ لهُ حياتَه كلَّها منذُ أنْ ثنى ركبتيه في القويعيةِ والرَّينِ عندَ أبيهِ وشيخهِ الثاني أبي حبيبٍ الشثري والشيخِ الأعجوبةِ صالحِ بنِ مطلق وانتهاءً بمسيرتهِ العلميةِ الحافلةِ في الرِّياضِ على كبارِ علمائِها كمحمَّد بنِ إبراهيم وابنِ حميدٍ وابنِ باز-رحمة الله على الجميع-. لمْ يكتفِ بذلكَ بلْ سلكَ طريقَ الدِّراسةِ النِّظاميةِ حتى نالَ أعلى الشهاداتِ وكانَ مناقشوه يعدُّونَ جلسةَ الحوارِ الأكاديمي معهُ فرصةً لمزيدٍ منْ المذاكرةِ والاستفادةِ؛ وهذا منْ معرفتِهم بباعِ الشيخِ في العلمِ والفهم، وتتلمذَ في دراستهِ النِّظاميةِ على عددٍ كبيرٍ من الأشياخِ منْ مصرَ وغيرها.
جريدة الرياض | الشيخ عبد الله بن جبرين إلى رحمة الله
رعاية وخدمة البحوث والدراسات والمواد الإعلامية التي تعنى بعلم الشيخ -رحمه الله- وجهوده ومنهجه وتشمل الرعاية إمداد الباحثين بالمواد والمقترحات وطبع ما يرى طبعه من النتاج العلمي. اللجنة العلمية ومهامها
هذه اللجنة هي المسؤولة عن النظر في مختلف الأنشطة العلمية وفق الأسس والضوابط التي تحكم هذه الأنشطة ، ويكون رئيسها أحد أبناء سماحة الشيخ -رحمه الله- وأعضاؤها من طلاب سماحته. 1. يتكون مجلس اللجنة من رئيس ونائب للرئيس وأعضاء وأمين. 2. يجتمع مجلس اللجنة عند الحاجة؛ لخدمة أهدافها ومتابعة أعمالها. 3. تكون قرارات اللجنة نافذة بحضور أكثر من نصف الأعضاء. 4. يتم اتخاذ القرار بأغلبية الأصوات، وفي حالة تساوي الأصوات يرجح الجانب الذي يصوت فيه رئيس الاجتماع. 5. يجوز للجنة أن تدعو لحضور الجلسة من تراه من المختصين للاستعانة بهم، دون أن يكون لهم حق التصويت. 6. مؤسسة بن جبرين الخيرية. يجوز للجنة تفويض أحد أعضائها أو الإدارة العليا في المؤسسة ببعض مهماتها. مهمات اللجنة العلمية:
1. تشكيل اللجان الفرعية لمتابعة وتنظيم الدروس والعمل على تراث الشيخ -رحمه الله- وغيرها من المناشط العلمية التي تقوم بها المؤسسة. 2. تحديد الضوابط والأسس التي يتم بها عمل اللجان الفرعية.
فعاد الرسول وأخبر قومه بما سمع فسخروا منه ولم يعلموا صدق ما قاله الفارس متعب إلا بعد أن غزاهم، وكان يعتزي ويقول: خيال الخيل وأنا ابن مبلش. وحول هذه الواقعة يروي السديري: هذه الأحدية قالها الفارس الشجاع متعب بن جبرين يتهدد إحدى القبائل التي ردت البرا عليهم:
الميسوي جانا وعلمه رده
رد البرا منهم وصل راعيــــه
إلى ركبنا كاملات العـــــده
عود القنا من خيلهم نرويه
الميسوي: رجل أتاهم يخبرهم بقيام الحرب بينهم وبين خصومهم. (انظر: الحداوي 2/ 21). وكانت هذه أولى المعارك التي خاضها وحالفه النصر فيها، بعدها علا شأنه وذاع صيته وصار الجميع يحسبون له ألف حساب. رواية بندر بن محمد بن جبرين:
أنه لما مات الشيوخ من الجبرين ولم يبق منهم إلا ثلاثة متعب بن محمد بن مبلش وكان من أكبرهم وحجيلان بن ضيف الله بن مبلش وعبدالمحسن بن صنهات بن مبلش وكان صغيراً، وكان متعب بن محمد حينها مع أخواله المريخات. فاجتمع بنو عبدالله وأجمعوا أمرهم على أن يأتوا بالشيخ متعب من عند أخواله لأن بني عبدالله بعد موت أبناء مبلش - وكانوا زعمائهم في المغازي - تفرقوا وصار كل يغزو بقبيلته، فلما أتى متعب من عند أخواله كان بين بني عبدالله وبين حرب عاني ومعاهدة مع الشيخ ضيف الله بن مبلش بن جبرين فأرسل شيوخ حرب مرسولهم الميسوي لرد البرا وفك العاني، فقال متعب بن جبرين مقولته المشهورة: يا الميسوي ما يرد النقا إلا نقي.
في ظهيرةِ يومِ الاثنينِ العشرينَ منْ شهرِ رجبٍ الأصمِّ عامَ 1430 سادَ صمتٌ حزينٌ حينَ تناقلتْ الوسائلُ خبرَ وفاةِ العالمِ الرَّباني الشيخِ عبدِالله بنِ عبدِالرحمن بنِ جبرينَ عنْ عمرٍ يناهزُ الثامنةَ والسبعينَ عاماً صرمها في العلمِ والتعليمِ والدَّعوةِ والإصلاحِ وخدمةِ النَّاسِ والدِّفاعِ عنْ الإسلامِ بالقلمِ واللسانِ حتى أغاظَ قوماً وملأَ قلوبهَم حنقاً ونفوسَهم ألما. وإذا أردنا أنْ نستجليَ الملمحَ الأبرزَ في حياةِ الشيخِ ابنِ جبرينَ-رحمه الله- لرأيناه ماثلاً في " العلم والتعليم " كمشروعِ عمرٍ صرفَ لهُ حياتَه كلَّها منذُ أنْ ثنى ركبتيه في القويعيةِ والرَّينِ عندَ أبيهِ وشيخهِ الثاني أبي حبيبٍ الشثري والشيخِ الأعجوبةِ صالحِ بنِ مطلق وانتهاءً بمسيرتهِ العلميةِ الحافلةِ في الرِّياضِ على كبارِ علمائِها كمحمَّد بنِ إبراهيم وابنِ حميدٍ وابنِ باز-رحمة الله على الجميع-. ولمْ يكتفِ بذلكَ بلْ سلكَ طريقَ الدِّراسةِ النِّظاميةِ حتى نالَ أعلى الشهاداتِ وكانَ مناقشوه يعدُّونَ جلسةَ الحوارِ الأكاديمي معهُ فرصةً لمزيدٍ منْ المذاكرةِ والاستفادةِ؛ وهذا منْ معرفتِهم بباعِ الشيخِ في العلمِ والفهم، وتتلمذَ في دراستهِ النِّظاميةِ على عددٍ كبيرٍ من الأشياخِ منْ مصرَ وغيرها.
اقرأ أيضًا: مكافأة 750 مليون دولار لمدير شركة أبل.. فما السبب؟! حساب مكافأة نهاية الخدمة للموظفين
تحسب مكافأة نهاية الخدمة طبقًا لعدة عوامل منها مدة الخدمة بالسنوات. ومكافأة نهاية الخدمة حق من حقوق العامل على صاحب العمل، وتسدد المكافأة على حسب نوع العقد سواء كان محدد المدة أو غير محدد المدة. استحقاق المكافأة
يستحق الموظف المكافأة التي يحصل عليها في نهاية المدة التي قام فيها على رأس العمل كالتالي:
1. يحصل الموظف على مكافأة نهاية الخدمة عندما يصل إلى سن المعاش وهو ستين عامًا. 2. يتمكن الموظف من الحصول على مكافأة إذا مر عليه عامان بدون انقطاع في العمل. 3. شروط الحصول على مكافأة نهاية الخدمة وطريقة حسابها | الرجل. يحصل الموظف على مكافأة نهاية الخدمة عند انتهاء مدة عقد العمل المحدد. 4. عند مرور خمس سنوات على الموظف على رأس العمل يحصل على ما قيمته نصف أجر الشهر عن كل عام من الخمسة أعوام.
كيف يتم احتساب مكافأة نهاية الخدمة في حالة الاستقالة والفصل التعسفي - استشارات قانونية مجانية
ويستحق العامل التعويض عن الفصل التعسفي إضافة الى حقوقه العمالية الأخرى ومنها حقه في مكافئة نهاية الخدمة. ويجدر الانتباه أن التعويض عن الفصل التعسفي يجب ألا يزيد بأي حال من الأحوال عن 24 ضعف أجر العامل (أجره عن مدة سنتين). ثالثاً: ملاحظات 1. يحتسب آخر راتب تقاضاه العمل لغايات حساب مكافئة نهاية الخدمة أو التعويض عن الفصل التعسفي. تحتسب مكافئة نهاية الخدمة وتعويض الفصل التعسفي للعامل بالقطعة أو بالعمولة على أساس متوسط أجره الشهري في مدة السنة الأخيرة. 3. كيف يتم احتساب مكافأة نهاية الخدمة في حالة الاستقالة والفصل التعسفي - استشارات قانونية مجانية. لا يؤثر كون عقد العمل محدد المدة أو غير محدد المدة على استحقاق مكافئة نهاية الخدمة. 4. تحتسب كسور السنة لغايات حساب مكافئة نهاية الخدمة. 5. قد تختلف قيمة التعويض عن الفصل التعسفي بين العقود محددة المدة وغير محددة المدة. رابعاً: مثال تطبيقي عامل يحصل على راتب شهري مقداره 300 دينار وعمل 3 سنوات في حال الاستقالة تكون مكافئة نهاية الخدمة هي ثلث شهر عن كل سنة (كونه عمل أقل من 5 سنوات) وثلث راتبه هو 100 دينار، فيدفع له 100 دينار عن كل سنة قضاها في العمل) وتكون مكافئة نهاية خدمته في هذه الحالة هي 300 دينار (1/3*300*3=300). في حال الفصل التعسفي تكون مكافئة نهاية الخدمة هي شهر عن كل سنة (كونه لم يستقيل) وراتبه هو 300 دينار فيضرب في عدد سنوات عمله (3 سنوات) فتكون مكافئة نهاية خدمته هي 900 دينار (300*3=900).
شروط الحصول على مكافأة نهاية الخدمة وطريقة حسابها | الرجل
عند قيامك بالاستقالة تلزمك الشركة أو جهة العمل بكتابة أسباب استقالتك، وذلك للحفاظ على حقوقها، حيث تحتفظ الشركة بنسخة من ورقة استقالتك في نسخة الملف الخاص بك، حتى لا تتعرض لها بعد ذلك مدعيًا أن الشركة قامت بطردك ظلمًا. عليك كتابة ورقة الاستقالة الخاصة بك بمنتهى الاحترافية لأنها سوف تكون فيما بعد في سجلك الوظيفي بشكل دائم وسوف يطلع عليها أصحاب الشركات أو مسئولو الموارد البشرية عند القيام بتوظيفك. عند كتابة استقالتك حاول الحفاظ على إيجابيتك وكن محترفًا ومهنيًا قدر الإمكان، ولا تدخل المصالح الشخصية وتحاول الثأر من جهة العمل والتقليل منها لأن هذا سوف يبعث رسالة سلبية في نفس رئيسك القادم ويخبره عنك بطريقة سلبية. حاول أن تكون لطيفًا مع مديرك السابق فلربما تتقابل طرقكم سويًا وتضطر إلى الحصول على وظيفة عنده مجددًا فلا تبالغ في ردود أفعالك. لابد أن تقدم إشعارًا قدره ومدته أسبوعين قبل الاستقالة، ويجب أن يكون هذا ضمن الأمور المدرجة في استقالتك. قد يكلفك مدير العمل بتدريب موظف آخر ليحل محلك وهذا لا مانع به. يجب على جهة العمل أن تؤكد على استلامها لورقة الاستقالة لضمان حقوق الموظف. حقوق الموظف عند الاستقالة
تنتهي فترة خدمة الموظف أو العامل عند تقديم الاستقالة أو عند انتهاء فترة الإشعار المقدمة، ما لم تتنازل جهة العمل عن فترة الإشعار تنتهي خدمة الموظف بمجرد تقديم الاستقالة.
إعادة نشر بواسطة محاماة نت اعداد المحامي محمود كتانة- خاص بموقع جوبس يعتبر احتساب مكافئة نهاية الخدمة والفصل التعسفي من الأمور البسيطة في قانون العمل الفلسطيني، ولكن بالرغم من ذلك تكثر الأسئلة حولها، مما دعا الى كتابة مقالة قصيرة قدر الإمكان حول هذا الموضوع لتكون سهلة وسريعة الفهم على كل من يهتم في هذا الموضوع. أولاً: مكافئة نهاية الخدمة لكل نجعل الموضوع سهلاً قدر الإمكان لنقسم نهاية الخدمة الى حالتين فقط الحالة الأولى: حصول العامل على نهاية خدمة تساوي شهر عن كل سنة قضاها العامل في العمل وهذه تكون في حال: 1. قضى العامل 10 سنوات فأكثر لدى رب العمل. 2. انتهى العمل لأي سبب ما عدا حالة الاستقالة الحالة الثانية: حصول العامل على مكافئة نهاية خدمة تساوي ثلث أو ثلي شهر عن كل سنة قضاها في العمل وهذه تكون كالتالي: 1. قيمة ثلث (1/3) شهر عن كل سنة قضاها في العمل إذا استقال من عمله قبل مرور 5 سنوات على عمله. قيمة ثلثي (2/3) شهر عن كل سنة قضاها في العمل إذا استقال من عمله قبل مرور 10 سنوات على عمله ثانياً: الفصل التعسفي يستحق العامل تعويضا عن فصله تعسفيا مقداره اجر شهرين عن كل سنة قضاها في العمل على ألا يتجاوز التعويض أجره عن مدة سنتين.