(مكة) – مكة المكرمة
ضمن برامج تحول مكتب الزمازمة الموحد بمكة المكرمة الذي يتشرف بسقيا حجاج بيت الله الحرام بمراكز التوجيه بمداخل مكة والمساكن الخاصة بهم داخل مكة ومراكز التفويج بمخارج مكة المكرمة ، وقع رئيس مجلس ادارة المكتب الاستاذ عبدالهادي بن عبدالجليل زمزمي بحضور الساده اعضاء المجلس اتفاقية مع تحالف شركة رونق الحكمة ومكتب ناجي للمحاماة وعقد مع مدير مشروع تحويل المكتب إلى شركة مساهمة ضمن برامج المكتب المتواكبه مع برامج رؤية المملكة ٢٠٣٠ والتوجيهات الصادرة من مقام مجلس الوزراء فيما يتعلق بنظام مقدمي خدمة حجاج الخارج. وأوضح نائب رئيس مجلس إدارة المكتب المتحدث الرسمي الاستاذ أمير بن فيصل عبيد أن مكتب الزمازمة ينتج عبواته بمصنع التعبئة الآلية لتعبئة مياه زمزم التابع ملكيته بالكامل للمكتب بمخطط الوسيق بمكة المكرمة، والذي يُقام على مساحة ١٠ آلاف متر مربع. ولفت إلى أنَّ المصنع مكون من خطي إنتاج وتعبئة عبوات ماء زمزم سعة ٢٠ لترًا، بطاقة إنتاجية تقدر بـ٢٠٠٠ عبوة في الساعة لكل خط. وخط انتاج حديث انضم الئ خطوط انتاج المكتب هذا العام ينتج عبواته بسعة ( ٢٠٠. ٣٣٠. ٦٠٠) ملل وعبوات اللتر ونصف بطاقة انتاجيه تقدر ب ١٠٨٠٠ عبوة بالساعة ومنطقة التخزين والخدمات والمرافق والمختبر وفق أعلى المواصفات الفنية والمعتمدة من مركز أبحاث زمزم بهيئة المساحة الجيولوجية السعودية.
- مكتب الزمازمة الموحد - ويكيبيديا
- مكتب الزمازمة الموحد - Wikiwand
- تاريخ "الزمازمة" ودورهم في الحج | مجلة سيدتي
- الصحة النفسية في الأحاديث النبوية - عالم حواء
- حديث لا أصل له في حديث النفس في الصلاة . - الإسلام سؤال وجواب
- حديث عن جهاد النفس - موضوع
مكتب الزمازمة الموحد - ويكيبيديا
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for مكتب الزمازمة الموحد. Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
مكتب الزمازمة الموحد
المقر الرئيسي
مكة
تاريخ التأسيس
1403هـ
الموقع الرسمي
الموقع الإلكتروني
تعديل مصدري - تعديل
مكتب الزمازمة الموحد ، هو أحد الجهات السعودية العاملة في الحج ، تأسس في العام 1403هـ بقرار وزير الحج، وترتكز مهمته الرئيسية على سقيا الحجاج القادمين من خارج السعودية وتقديم ماء زمزم المبرد إليهم في مراكز التوجيه على مداخل مكة المكرمة ، وفي مساكنهم، ولدى مغادرتهم. [1] [2]
الجهة التي يمثلها المكتب ومهامه
يمثل طائفة الزمازمة الذين أصبحوا مساهمين في مكتب الزمازمة الموحد، ويبلغ عددهم أكثر من سبعمائة مساهم، وأُختير منهم مجلس إدارة يتولى مهام الطائفة عددهم أحد عشر عضواً، بما في ذلك رئيس مجلس الإدارة ونائبه، ومن مهام مجلس الإدارة ما يلي:
الإشراف على أعمال المكتب ومن أهم هذه الأعمال (1- توفير مياه زمزم بأسهل السبل 2- التخفيف من التكدس والازدحام على بئر زمزم 3- إحداث وسائل تقنية حديثة لتقديم مياه زمزم 4- القضاء على سوق سوداء لبيع مياه زمزم 5- استقبال الحاج داخل مركز التوجيه بعبوة بلاستيكية مبردة ومعبأة آلياً 6- سقيا الحجاج بمساكنهم داخل مكة المكرمة).
مكتب الزمازمة الموحد - Wikiwand
تعد مهنة السقاية من المهن التي تم توارثها على مدى التاريخ في خدمة حجاج بيت الله الحرام جيلًا بعد جيل. ويأتي إنشاء مكتب الزمازمة الموحد عام 1403هـ لترسيخ عراقة هذه المهنة المشرفة، وجعل عمل الزمازمة جماعيًّا بدلًا من العمل الفردي ، بإشراف مباشرٍ من وزارة الحج والعمرة. وتتلخص خدمات المكتب في سقيا حجاج بيت الله الحرام طيلة فترة إقامتهم بالديار المقدسة، ويكون ذلك وفق ما جاء في التعليمات المنظمة لشؤون الحج. حيث يتم سقيا ضيوف الرحمن في مراكز توجيه الحجاج عند قدومهم لمكة المكرمة وتوزيع عبوة مبردة لكل حاج سعة 200 مل معبأة بماء زمزم المبارك، وسقيا الحجاج في مقر إقامتهم بمكة المكرمة أينما تواجدوا بواقع لتر واحد يوميًا من ماء زمزم المبارك، إضافةً لسقيا الحجاج في مراكز مراقبة تفويج الحجاج عند مغادرتهم لمكة المكرمة، حيث يشارك في أعمال المكتب نخبة من الزمازمة وأبنائهم. وقد كان عمل الزمازمة داخل الحرم المكي الشريف حيث يقوم الزمازمة بجلب ماء زمزم من البئر ويتم تخزينه في "الأزيار" وهي أوعية فخارية كبيرة تشبه الخزان، وكذلك في براميل مصنوعة من الزنك مخصصة لكل عائلة وهي: غرف مخصصة للزمازمة في أقبية الحرم المكي الشريف.
تاريخ &Quot;الزمازمة&Quot; ودورهم في الحج | مجلة سيدتي
ومؤخرًا أسند مكتب الزمازمة الموحد، شرف المهنة لنساء الزمازمة (الزمزميات) بالمشاركة خلال موسم الحج، في العديد من المجالات التي تعني بتقديم الخدمة منذ عام 1430ه، وكان من أجلها وأعظمها شرفًا، زيارة (ضيوف الرحمن) من الحاجّات المنومات على الأسرة البيضاء بالمستشفيات الحكومية داخل حدود (مكة المكرمة)، وبشكل دوري طوال موسم الحج؛ لتقديم ماء زمزم لهن في عبوات بلاستيكية ذات السعات المختلفة والهدايا المصاحبة لذلك؛ راجين من المولى الشفاء لهن ببركة هذا الماء المبارك (ماء زمزم).
وقع رئيس مجلس إدارة مكتب الزمازمة الموحد عبدالهادي بن عبدالجليل زمزمي، بحضور أعضاء المجلس، اتفاقية مع تحالف شركة رونق الحكمة ومكتب ناجي للمحاماة، كما وقع عقداً لتحويل المكتب إلى شركة مساهمة ضمن برامج المكتب المتواكبة لرؤية المملكة ٢٠٣٠، والتوجيهات الصادرة من مقام مجلس الوزراء فيما يخص نظام مقدمي خدمة حجاج الخارج. وأوضح نائب رئيس مجلس إدارة المكتب المتحدث الرسمي أمير بن فيصل عبيد، أن مكتب الزمازمة ينتج عبواته بمصنع التعبئة الآلية لتعبئة مياه زمزم، التابع ملكيته بالكامل للمكتب بمكة المكرمة، والذي يُقام على مساحة ١٠ آلاف متر مربع. ولفت إلى أن المصنع مكون من خطي إنتاج وتعبئة عبوات ماء زمزم سعة ٢٠ لتراً، بطاقة إنتاجية تقدر بـ٢٠٠٠ عبوة في الساعة لكل خط، وخط إنتاج حديث انضم إلى خطوط إنتاج المكتب العام الحالي ينتج عبواته بسعة (٢٠٠-٣٣٠- ٦٠٠) ملل، وعبوات اللتر ونصف بطاقة إنتاجية تقدر بـ١٠٨٠٠ عبوة في الساعة ومنطقة التخزين والخدمات والمرافق والمختبر وفق أعلى المواصفات الفنية والمعتمدة من مركز أبحاث زمزم بهيئة المساحة الجيولوجية السعودية. وأضاف "عبيد" أن المكتب بدأ بتقديم خدماته بسقيا حجاج بيت الله الحرام مع بدء توافدهم للبقاع الطاهرة يومياً بمساكنهم بمكة المكرمة وفق منظومة متكاملة من الأيدي العاملة ووسائل التوزيع والنقل الحديثة بالمكتب، يشارك فيها أبناء المهنة، بالإضافة لأعماله باستقبال وتوديع ضيوف بيت الله الحرام، وعدة مبادرات مصاحبة مع الجهات ذات العلاقة.
وكان للزمازمة شيخ ينتخب من ضمن أفراد الطائفة عن طريق وزارة الحج والأوقاف آنذاك وهو يقوم بتنظيم عملهم والإشراف عليهم، ويقوم الزمزمي بتقديم ماء زمزم بعد تبخير الدوارق الفخارية بـ "المستكه" ليكتسب الزمزم رائحة جميلة ومن ثم يملأ هذه الدوارق من الأزيار ويقدمه للحجاج في الطيس "أوعية نحاسية تستعمل للشرب" بمرورهم بين زوار الحرم وحول الحرم أيضًا وكان ذلك يمثل طابعًا تراثيًا مميزًا اشتهر به الزمازمة. كما كان لكل زمزمي منطقة معينة يجلس بها داخل الحرم ويقوم الزمزمي بتوزيع الدوارق على الحنابل الموجودة بالحصاوي المخصصة له والتي كانت موجودة داخل الحرم، هذه الدوراق عليها نيشـان "علامة مميزة" يعرفها الزمازمة أنفسهم تتم كتابته على كل دورق بواسطة "شمع العسل" مع "الرماد" فيشكّل لون أسود يصعب مسحه من على الدورق وذلك لمعرفة كل زمزمي لدوارقه وعدم ضياعها، فيما كان يقدم الزمازمة ماء زمزم للحجاج في منازلهم طيلة فترة إقامتهم بمكة المكرمة بنفس الدوارق، حيث كان لكل زمزمي تقرير يخصه يحدد جنسية الحجاج الذين يخدمهم ويكون مسؤولًا عن إيصال ماء زمزم لهم.
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب من حديث النفس كتاب إلكتروني من قسم كتب كتب دينية للكاتب علي الطنطاوي. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت
جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا
مشاركات القراء حول كتاب من حديث النفس من أعمال الكاتب علي الطنطاوي
لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟
إقرأ أيضاً من هذه الكتب
الصحة النفسية في الأحاديث النبوية - عالم حواء
تاريخ النشر: 2018-10-15 05:37:48
المجيب: د. عقيل المقطري
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على موقعكم الرائع وجهودكم البارزة، فهو مرجعي الأول. سؤالي: أنا كنت بنتا وحيدة مع أولاد، وكنت أعاني من الوحدة، فاعتدت أن أحدث نفسي وأتخيل أفرادا أتكلم معهم، وربما أحداثا، وكبرت وقدر الله أن أبقى وحيدة في معظم فترات حياتي، وأنا لا أفضل الخلطة إلا التي تعود علي بالنفع، فلذلك صديقاتي قليلات. حديث عن جهاد النفس - موضوع. الآن لا أستطيع التخلص من حديث النفس هذا، أنا أشغل وقتي بالعلم النافع والتعليم، لكن يبقى وقت أقضيه وحدي، فإذا مثلا تعرضت لموقف ضايقني أظل أفكر فيه وأتخيل أنني أحاور أو أغير الأحداث مما يجعلني لا أتخطى الموقف بسهولة؛ لأني أظل أحدث نفسي به ولا أستطيع التحكم في عقلي. الأمر الآخر وهو الأهم: أنني اعتدت تخيل أحد معي في كل مكان، فإذا قمت أصلي أتخيل أحدا يصلي معي، وإذا قرأت القرآن أتخيل أحدا يستمع لي، وهذا يصيبني بوسواس الرياء والعجب، رغم أني أحرص على عدم إظهار أعمالي في الحقيقة، لكن وأنا وحدي أجد هذه المشكلة، أيضا أفقد تركيزي في الآيات والأذكار بسرعة؛ لأن عقلي الباطن يسبقني ولا يعطيني وقتا كافيا للتدبر.
( أبو داود حديث صحيح)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تحاسدوا ، ولا تناجشوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض ،وكونوا عباد الله إخوانا. المسلم أخو المسلم لا يظلمه ، ولا يخذله ، ولا يحقره. التقوى ههنا ، ويشير إلى صدره ثلاث مرات. بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم. كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه. ( مسلم حديث صحيح)
5- الشعور بالمسؤولية والتزامها والمحافظة عليها. عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ألا كُلّكُم راعٍ ، وكلّكُم مسئولٌ عن رعيّتهِ ، فالأميرُ الذي على الناسِ راعٍ وهو مسئولٌ عن رعيّتهِ ،والرجلُ راعٍ على أهلِ بيتهِ وهو مسئولٌ عنهم. والمرأةُ راعيةٌ على بيتِ بعلِها وولدهِ وهيَ مسئُولَةٌ عنهُم ، والعبدُ راعٍ على مالِ سيّدِهِ وهو مسئُولٌ عنهُ. الصحة النفسية في الأحاديث النبوية - عالم حواء. ألا فكلُّكُم راعٍ وكلكُم مسئولٌ عن رعيتهِ) ( مسلم حديث صحيح)
6- تأكيد الذات والاستقلال في الرأي والتعبير عن وجود الشخص وتفكيره الذي قد يكون مختلف عن غيره. عن حذيفة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تكونوا إمَّعةً تقولون إن أحسَن النَّاسُ أحسنَّا وإن ظلموا ظلمنا ولكن وطِّنوا أنفسَكم إن أحسَن النَّاسُ أن تُحسِنوا وإن أساءوا أن لا تظلِموا)
ا لراوي: حذيفة بن اليمان المحدث:المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 3/308
خلاصة حكم المحدث:
7- القناعة والرضا بالقضاء والقدر.
حديث لا أصل له في حديث النفس في الصلاة . - الإسلام سؤال وجواب
[٢]
وفي رواية: (لَنْ يُنَجِّيَ أحَدًا مِنكُم عَمَلُهُ، قالوا: ولا أنْتَ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: ولا أنا، إلَّا أنْ يَتَغَمَّدَنِي اللهُ برَحْمَةٍ، سَدِّدُوا وقارِبُوا، واغْدُوا ورُوحُوا، وشَيءٌ مِنَ الدُّلْجَةِ، والقَصْدَ القَصْدَ تَبْلُغُوا). [٣]
عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها-: (أنَّ اليَهُودَ أتَوُا النَّبيَّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فَقالوا: السَّامُ عَلَيْكَ، قَالَ: وعلَيْكُم، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: السَّامُ علَيْكُم، ولَعَنَكُمُ اللهُ وغَضِبَ علَيْكُم، فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: مَهْلًا يا عَائِشَةُ، عَلَيْكِ بالرِّفْقِ، وإيَّاكِ والعُنْفَ، أوِ الفُحْشَ، قَالَتْ: أوَلَمْ تَسْمَعْ ما قالوا؟! حديث لا أصل له في حديث النفس في الصلاة . - الإسلام سؤال وجواب. قَالَ: أوَلَمْ تَسْمَعِي ما قُلتُ؟ رَدَدْتُ عليهم، فيُسْتَجَابُ لي فيهم، ولَا يُسْتَجَابُ لهمْ فِيَّ). [٤]
عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ الرِّفْقَ لا يَكونُ في شيءٍ إلَّا زانَهُ، ولا يُنْزَعُ مِن شيءٍ إلَّا شانَ). [٥]
عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (ليسَ المؤمنُ بالطَّعَّانِ ولا اللَّعَّانِ ولا الفاحِشِ ولا البذَيُّ).
المداومة على تخيل شخص معك في كل مكان جعلك تتخيلين أنه معك، مع أنه لا وجود له في الواقع إطلاقا، بل هذا لو أمعنت فيه النظر لوجدته أمرا سخيفا، فكيف يتخيل الإنسان ما لا وجود له، ثم يعتقد صحة وجوده، ويرتب عليه أنه يعجب بما يصدر منه من عبادات ويرائي في عمله، فهذا الكلام غير منطقي، فليس هنالك أي رياء في العمل كونه لا يوجد أناس أثناء تعبدك، فأنصحك أن تلغي هذه المفاهيم الخاطئة من عقلك وتحتقريها ولا تسترسلي معها أبدا فضلا عن أن تصدقيها، وعليك أن تستعيذي بالله من الشطان الرجيم فور ورود مثل هذه الوساوس والخواطر. كثرة الشواغل تشتت الذهن فلا تجعليه يتفهم أو يتدبر ما يراه سواء في الصلاة أو خارجها، وما منا من أحد ويجد ما تجدين، لكن ينبغي التقليل من المشاغل التي تفقدنا التدبر، ومحاولة نسيان هذه المشكلة وعدم التركيز عليها حتى لا يتحول ذلك الأمر إلى وسواس. تركيزك ما يزال جيدا ولولا ذلك لما كان تحصيلك العلمي قويا، لكنك ربما تضخمين بعض القضايا. اصبري واحتسبي في كل أمورك، فالمؤمن يتقلب بين أجري الشكر والصبر، كما قال عليه الصلاة والسلام: (عَجَبًا لأمرِ المؤمنِ إِنَّ أمْرَه كُلَّهُ لهُ خَيرٌ وليسَ ذلكَ لأحَدٍ إلا للمُؤْمنِ إِنْ أصَابتهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فكانتْ خَيرًا لهُ وإنْ أصَابتهُ ضَرَّاءُ صَبرَ فكانتْ خَيرًا لهُ).
حديث عن جهاد النفس - موضوع
السؤال:
هل يقصد هنا بالنَّفس الذَّات، أحسن الله إليك؟
الجواب:
نعم. س: يرد على مَن أنكروا أنَّ لله ذاتًا؟
ج: الذات والنفس، النفس نفسه، ذاته جلَّ وعلا . س: يعني النفس هي الذات، مُترادفتان؟
ج: الذات وما أراده الله لا يعلم كيفيتها إلا هو ، نؤمن بنفسه؛ أنَّ له نفسًا على الوجه اللائق به جلَّ وعلا، لا يعلم كيفيتها إلا هو . [1]
01 من بداية مُقدمة المؤلف رحمه الله
أن سفيان نفسه كان يضطرب فيه فتارة يوصله وتارة يرسله وهو الأكثر ويؤيد إرساله رواية ابن أبي شيبه والترمذي من طريقين كما سبق، عن سفيان به مرسلا. وهو الصواب والطائفي الذي رواه مرسلا، عن ضعيف الحفظ والله أعلم. قلت: وهذا سند ضعيف أيضا الحجاج مدلس وقد عنعنه. اهـ. * * *