الرئيسية » فوائد علاج بانتوزول
بانتولوك pantoprazole) pantoloc): للقولون والحموضة وقرحة المعدة أدوية / بواسطة
د. ولاء إمبابي
بانتولوك هو أحد الأدوية الأكثر فاعلية فى علاج حموضة وحرقان المعدة ومشاكل الجهاز الهضمى ، فما هى مكوناته ومتى يُستخدم …
بانتولوك pantoprazole) pantoloc): للقولون والحموضة وقرحة المعدة إقرأ المزيد
- فوائد علاج بانتوزول - صيدليتك
- مواضع الصلاه علي النبي محمد كامله
- مواضع الصلاه علي النبي محمد عليه
- مواضع الصلاه علي النبي يوم الجمعه
- مواضع الصلاه علي النبي في تحقيق الاهداف
فوائد علاج بانتوزول - صيدليتك
المقدمه:
نعرض لكم اليوم من خلال موقع فارم سي ( Pharma C) ، عن دواء بانتوزول 40 ملجم أقراص
عقار بانتوزول 40 ملجم هو دواء يقلل من كمية الأحماض المنتجة في معدتك. يتم استخدامه لعلاج الأمراض المرتبطة بالحمض في المعدة والأمعاء مثل حرقة المعدة ، والارتجاع الحمضي ، ومرض القرحة الهضمية ، وبعض أمراض المعدة الأخرى المرتبطة بالإفراط في إنتاج الحمض. يستخدم دواء بانتوزول 40 ملجم أقراص أيضًا لمنع تقرحات المعدة والحموضة التي يمكن رؤيتها مع الاستخدام المطول لمسكنات الألم. إنه ينتمي إلى فئة من الأدوية تعرف باسم مثبطات مضخة البروتون (PPIs). يجب تناول هذا الدواء قبل الأكل بساعة ويفضل في الصباح. ستعتمد الجرعة على حالتك الأساسية وكيفية استجابتك للدواء. فوائد علاج بانتوزول - صيدليتك. يجب أن تستمر في تناوله كما هو موصوف حتى لو اختفت الأعراض بسرعة. يمكنك زيادة كفاءة العلاج عن طريق تناول وجبات أصغر كثيرًا وتجنب المشروبات المحتوية على الكافيين (مثل الشاي والقهوة) والأطعمة الحارة أو الدهنية. تشمل الآثار الجانبية الأكثر شيوعًا التي لوحظت مع هذا الدواء الغثيان والقيء والصداع والدوخة وانتفاخ البطن والإسهال وآلام المعدة. هذه الأعراض بشكل عام خفيفة ولكن إذا كانت تزعجك أو لا تختفي ، استشر طبيبك.
تحذيرات بانتوبرازول رد الفعل التحسسي: على الرغم من أن رد الفعل التحسسي نادر الحدوث إلا أنه يمكن أن يسبب البانتوبرازول رد فعل تحسسي. تشمل أعراض رد الفعل التحسسي: طفح جلدي أو تورم أو مشاكل في التنفس. يمكن أن يتطور رد الفعل التحسسي إلى التهاب الكلية الخلالي ، وهو اضطراب في الكلى يمكن أن يؤدي إلى الفشل الكلوي. تشمل أعراض هذه الحالة ما يلي: الغثيان أو القيء حمى طفح جلدي الالتباس خروج دم مع البول إن استخدام دواء بانتوبرازول على المدى الطويل يؤدي إلى خطر حدوث بعض الآثار الجانبية و المضاعفات التي تشمل ما يلي: زيادة خطر الإصابة بكسور العظام لدى الأشخاص الذين يتناولون جرعات يومية متعددة لأكثر من عام. نقص فيتامين ب 12 ، الذي يمكن أن يؤدي إلى تلف خطير في الأعصاب وتدهور وظائف المخ. التهاب مزمن في بطانة المعدة عند تناول بانتوبرازول على المدى الطويل. الأشخاص المصابون بالبكتيريا الحلزونية هم أكثر عرضة للخطر. انخفاض المغنيزيوم في الدم. الإسهال الشديد: يمكن أن يحدث الإسهال الشديد الناجم عن بكتيريا المطثية العسيرة تحذيرات للأشخاص الذين يعانون من ظروف صحية معينة تحذير للأشخاص الذين يعانون من هشاشة العظام: يمكن أن يزيد دواء بانتوبرازول من خطر إصابة المريض بهشاشة العظام.
31-10-2002, 06:28 AM
#1
من المواطن التي تشرع فيها الصلاة علي النبي صلى الله عليه وسلم:
1- بعد التكبيرة الثانية في صلاة الجنازة فقد صح ذلك عن أبي أمامة بن سهل وأبي هريرة رضي الله عنهما. 2- ومن المواطن التي تشرع فيها الصلاة عليه الخطب كخطبة الجمعة والعيدين وغيرهما وهذا أمر مستفيض عند المسلمين صحت به السنن عنه من فعله وفعل خلفائه الراشدين من بعده وسائر العلماء والخطباء من أتباعه. 3- ومن المواطن بعد الأذان فقد صح عنه: ((إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول ثم صلوا عليّ فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشراً)). مواضع الصلاه علي النبي في تحقيق الاهداف. 4- ومن مواطن الصلاة عليه حال الدعاء بعد أن يحمد الداعي ربه وقبل أن يسأل حاجته صح عنه: ((إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصلي على النبي ثم ليدعو بما شاء)) وصح أن ابن مسعود قال: كنت أصلي والنبي وأبو بكر وعمر معه فلما جلست بدأت بالثناء على الله ثم بالصلاة على النبي ثم دعوت لنفسي فقال: ((سل تعطَ سل تعطَ)). 5- ومن المواطن التي تشرع فيه الصلاة عليه عند دخول المسجد وعند الخروج منه صح عنه أنه كان إذا دخل المسجد قال: ((اللهم صل على محمد وسلم اللهم اغفر ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك)) وإذا خرج قال مثل ذلك إلا أنه يقول أبواب فضلك.
مواضع الصلاه علي النبي محمد كامله
2- ذهب الشافعية والحنابلة على مشروعية رفـع اليدين: (عند تكبيرة الإحرام)، و(عند الركوع)، و(عند الرفع من الركوع). [4]
قال الْحَسَنُ (رحمه الله): إنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم) كَانُوا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ، يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ، وقال البخاري (رحمه الله): رواه سبعة عشر من الصحابة (y)، ولم يثبت عن أحد منهم عدم الرفع. وقال السيوطي (رحمه الله): الرفع ثابت عن النبي (صلى الله عليه وسلم) من رواية خمسين صحابيًّا [5]. مواضع تتأكد فيها الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. أما ( رفع اليدين عند القيام من التشهد للركعة الثالثة)، فقال به الشافعية، ورواية عند أحمد... والرواية الثانية عن أحمد هي عدم الرفع.. قال في الإنصاف: وهو المذهب، وعليه جماهير الأصحاب وقطع به كثير منهم [6]. فعن ابن عمر (رضى الله عنه) أن النبي (صلى الله عليه وسلم): (( كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلاَةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ)) [7]. ومعنى قوله: ( إذا قام من الركعتين رفع يديه)؛ أي: إذا قام من التشهد الأول للركعة الثالثة. قال ابن حجر (رحمه الله): "لَمْ يَرِدْ مَا يَدُلُّ عَلَى التَّفْرِقَةِ فِي الرَّفْعِ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ وَعَنِ الْحَنَفِيَّةِ يَرْفَعُ الرَّجُلُ إِلَى الْأُذُنَيْنِ وَالْمَرْأَةُ إِلَى الْمَنْكِبَيْنِ لِأَنَّهُ أَسْتَرُ لَهَا" [8].
مواضع الصلاه علي النبي محمد عليه
وهناك مواضع أخرى للحمد والتسبيح في الصلاة ، وهي مواضع وردت في صفة صلاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، والذي دعا فيها ، بينما لم يطول أو يخصص ، ولم يحث على سؤال الحاجات المطلقة ، بينما دعا بجمل مأثورة وكلمات معدودة ، لأن الدعاء في هذا الموضع هو أشبه بالأذكار المقيدة عن أن يكون دعاءاً:
– دعاء الاستفتاح ، ويمكن الحمد بعد تكبيرة الإحرام وقبل البدء في قراءة سورة الفاتحة. – في الركوع ، فقد كان نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم يقول: "سبحانك اللهمّ ربنا وبحمدك اللهمّ اغفر لي" رواه البخاري (761) ومسلم (484) من حديث السيدة عائشة. – بعد الرفع من الركوع ، والدليل على ذلك في حديث عَبْد اللهِ بْن أَبِي أَوْفَى عَنِ نبي الله محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قال "اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ مِلْءُ السَّمَاءِ ، وَمِلْءُ الْأَرْضِ ، وَمِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، اللهُمَّ طَهِّرْنِي بِالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَالْمَاءِ الْبَارِدِ ، اللهُمَّ طَهِّرْنِي مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْوَسَخِ" رواه مسلم (رقم/476). مواضع الصلاه علي النبي يوم الجمعه. – بين السجدتين ، فقد كان نبي الله محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول بين السجدتين "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَارْحَمْنِي ، وَاجْبُرْنِي ، وَاهْدِنِي ، وَارْزُقْنِي" رواه الترمذي (284) وصححه الألباني في " صحيح الترمذي ".
مواضع الصلاه علي النبي يوم الجمعه
فتأمل هذا فإنه مهم مفيد، والله أعلم. انتهى. ومن أراد القيام للركعة الرابعة فليكبر مع ابتداء رفع رأسه من السجود وينتهي تكبيره عند الاعتدال قائما، جاء في المغني لابن قدامة: يستحب أن يكون ابتداء تكبيره مع ابتداء رفع رأسه من السجود، وانتهاؤه عند اعتداله قائما، ليكون مستوعبا بالتكبير جميع الركن المشروع فيه، وعلى هذا بقية التكبيرات، إلا من جلس جلسة الاستراحة، فإنه ينتهي تكبيره عند انتهاء جلوسه، ثم ينهض للقيام بغير تكبير. انتهى. مواضع الصلاه علي النبي محمد كامله. وراجع لمزيد الفائدة الفتوى رقم: 22735. والله أعلم.
مواضع الصلاه علي النبي في تحقيق الاهداف
اهـ. باختصار من جلاء الأفهام. وللفائدة حول معنى أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مقبولة انظر الفتوى رقم: 250468. والله أعلم.
ومن الصيغ أيضاً:(اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد). (متفق عليه). 2- بعد إجابة المؤذن: قال - عليه الصلاة والسلام -:( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا عليّ، فإن من صلى عليّ صلاة صلى الله بها عشراً، ثم سلوا الله ليَ الوسيلة...... الحديث). (رواه مسلم). 3- الصلاة عليه - صلى الله عليه وسلم - عند الدعاء: عن فَضَالَةَ بنَ عُبَيدٍ, قال: سَمِعَ النَّبِيٌّ - صَلَّى اللَّه عَلَيهِ وَسَلَّمَ - رَجُلاً يَدعُو فِي صلاتِهِ فَلَم يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّه عَلَيهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ النَّبِيٌّ - صَلَّى اللَّه عَلَيهِ وَسَلَّمَ -:( عَجِلَ هَذَا) ثُمَّ دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ أَو لِغَيرِهِ:( إِذَا صَلَّى أَحَدُكُم فَليَبدَأ بِتَحمِيدِ اللَّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيهِ ثُمَّ ليُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّه عَلَيهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ ليَدعُ بَعدُ بِمَا شَاءَ). مواضع رفع اليدين في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. (رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني). فالمهم أنه من أراد الدعاء فعليه أن يصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - أثناء دعائه سواء في أوله أو في وسطه أو في آخره حتى يستجاب دعاؤه لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول:( كل دعاء محجوب حتى يصلى على النبي - صلى الله عليه وسلم -).