السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انتهى زمن الكاميرات الفورية مثل البلورايد وفوجي فلم والكوداك
الآن نفس الشركات هذي صارت تنتج طابعات لصور الفورية للجوال عن طريق الواي فاي او البلوتوث
فما ندري وش المناسب وكذلك توفر الافلام حقها
أعجبتني طابعة من HP
اسمها hp sprocket plus سعرها معقول (في جرير ب ٥٠٠) سوق كوم ب ٤٠٠
والأفلام متوفره والحبر في نفس الفلم بخلاف الشركات الثانية الي لازم حبر ولا زم ورق وسعرها في المتناول (في جرير ٢٠ صورة ب ٦٠)
فياليت تجاربكم في مثل هذه الطابعات لطباعة اللحظات الخاصة ووضعها في البوم
- افضل طابعة جوال ايفون
- ليس لك من الأمر شيء - موقع مقالات إسلام ويب
- ليس لك من الأمر شي بودكاست عبدالله بن داخل رحمه الله podcast
- لَيْسَ لَكَ مِنَ الأمْرِ شَيْءٌ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
افضل طابعة جوال ايفون
• متوافق مع أجهزة باستخدام وصلة USB. • متوافق مع ورق طباعة صور ZINK Z3X4 (3 بوصة * 4 بوصة). • تأتي مع ضمان محدود لمدة عام. السعر: 169. 99 $
التقييم: 4. 0 (ممتاز)
من أين يمكن شراؤها: أمازون
المزايا:
• طباعة الصور مباشرة من كاميرات PictBridge، الحاسب الآلي، والاتصال عبر البلوتوث. • سهولة التركيب. • جودة الصور Snapshot. أفضل الطابعات الليزر ومكن التصوير 4×1 - YouTube. • طباعة صور محمية من المياه، والقطع، والتلطخ والتقشير
العيوب:
• تطبع صور بحجم 3- في 4-بوصات فقط
• الطباعة باستخدام البلوتوث بطيئة بعض الشيء. 2. Fujifilm Instax Share SP-1
The Fujifilm Instax Share SP-1 هي كاميرا محمولة مخصصة لطباعة الصور تأتي في تصميم صغير مع طباعة صور بجودة عالية. المزايا الرئيسية:
• سهلة الاستخدام
• طباعة سريعة من الهواتف الذكية باستخدام اتصال Wi-Fi. • يعمل تطبيق INSTAX Share مع أنظمة التشغيل المختلفة مثل الأندرويد و iOS. • تستخدم Instax Mini Instant Film
• تعمل على بطاريتين CR2 lithium ion توفر 100 طبعة لكل شحن
السعر: 199. 0 $
• طباعة أسرع من الهواتف الذكية بنظام تشغيل iOS أو الأندرويد. • سهلة التركيب والاستخدام. • التلكفة المرتفعة لكل صورة. • للصور المطبوعة حواف كبيرة.
على سبيل المثال ، عندما تطلق Samsung منتجات جديدة ذات متغيرات مختلفة من سعة التخزين ،
فإنها تسعر المنتج أعلى. ولكن عندما يطلق منافسون آخرون هاتفاً ذكياً بميزات متطابقة ، فإن Samsung تخفض السعر وتمنع بسهولة تقليل حصتها في السوق بسبب إطلاق المنافس. التسعير التنافسي
تعد استراتيجية التسعير هذه جزءاً من إستراتيجية Samsung للتسويق. لم تنجح Samsung في أن تصبح رائدة في فئات المنتجات الأخرى. كما تعد Samsung علامة تجارية جديرة بالثقة ، ولكن في فئة منتجات "الأجهزة المنزلية" ، لم تتفوق على LG حتى الآن. لذلك لمنع هجمات المرافقة من منافسيها في السوق ، من الضروري أن تستخدم Samsung أسعاراً تنافسية. أفضل 10 طابعات للأيفون لطباعة الصور من الأيفون بجودة عالية - Dr.Fone. كما أن Samsung ليست المحرك الأول في فئات المنتجات هذه ، وبالتالي يتعين عليها الدفاع عن مكانتها في السوق. كل هذا يساعد في فهم إستراتيجية التسعير في مزيج Samsung التسويقي. استراتيجية سامسونج للمكان والتوزيع (Place)
تبيع سامسونج مباشرة إلى تجار التجزئة وتجار الخدمة. وبسبب هذه الاستراتيجية ، فإن تجار الخدمة فقط هم المسؤولون عن مبيعات الشركات. كما يتعين على تجار التجزئة الذين يتعاملون في التكنولوجيا بشكل عام تضمين Samsung في عروضهم ، نظراً لكون العلامة التجارية مشهورة عالمياً.
- وروى البخاري أيضاً عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يدعو على أحد، أو يدعو لأحد، قنت بعد الركوع، فربما قال، إذا قال: ( سمع الله لمن حمده، اللهم ربنا لك الحمد: اللهم أنجِ الوليد بن الوليد ، و سلمة بن هشام ، و عياش بن أبي ربيعة ، اللهم اشدد وطأتك على مضر، واجعلها سنين كسني يوسف)، يجهر بذلك، وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر: ( اللهم العن فلاناً وفلاناً)، لأحياء من العرب، حتى أنزل الله: { ليس لك من الأمر شيء}. - وروى مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة، ويكبر ويرفع رأسه: ( سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد)، ثم يقول وهو قائم: ( اللهم أنج الوليد بن الوليد ، و سلمة بن هشام ، و عياش بن أبي ربيعة ، والمستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، واجعلها عليهم كسني يوسف، اللهم العن لحيان ، و رعلاً ، و ذكوان ، و عصيَّة ، عصت الله ورسوله)، ثم إنه ترك ذلك لما أنزل الله: { ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون}. - وروى الترمذي عن ابن عامر ، قال: وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو على أربعة نفر، فأنزل الله عز وجل: { ليس لك من الأمر شيء} فهداهم الله للإسلام.
ليس لك من الأمر شيء - موقع مقالات إسلام ويب
يجهر بذلك ، وكان يقول - في بعض صلاته في صلاة الفجر -: " اللهم العن فلانا وفلانا " لأحياء من أحياء العرب ، حتى أنزل الله ( ليس لك من الأمر شيء) الآية. وقال البخاري: قال حميد وثابت ، عن أنس بن مالك: شج النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد ، فقال: " كيف يفلح قوم شجوا نبيهم ؟ ". فنزلت: ( ليس لك من الأمر شيء) وقد أسند هذا الحديث الذي علقه البخاري رحمه الله. وقال البخاري في غزوة أحد: حدثنا يحيى بن عبد الله السلمي ، حدثنا عبد الله - أخبرنا معمر ، عن الزهري ، حدثني سالم بن عبد الله ، عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول - إذا رفع رأسه من الركوع ، في الركعة الأخيرة من الفجر -: " اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا " بعد ما يقول: " سمع الله لمن حمده ، ربنا ولك الحمد ". فأنزل الله: ( ليس لك من الأمر شيء) [ إلى قوله: ( فإنهم ظالمون)]. ليس لك من الأمر شيء - موقع مقالات إسلام ويب. وعن حنظلة بن أبي سفيان قال: سمعت سالم بن عبد الله قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو على صفوان بن أمية ، وسهيل بن عمرو ، والحارث بن هشام ، فنزلت: ( ليس لك من الأمر شيء [ أو يتوب عليهم أو يعذبهم] فإنهم ظالمون). هكذا ذكر هذه الزيادة البخاري معلقة مرسلة - مسندة متصلة في مسند أحمد ، متصلة آنفا.
ليس لك من الأمر شي بودكاست عبدالله بن داخل رحمه الله Podcast
وكلام ابن حجر يفيد أن ما جرى يوم أحد هو السبب الذي لأجله نزلت هذه الآية. وقد قال الطبري رحمه الله: "إن الله عز وجل إنما أنزل هذه الآية على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم؛ لأنه لما أصابه بأحد ما أصابه من المشركين، قال كالآيس لهم من الهدى، أو من الإنابة إلى الحق: ( كيف يُفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم)، وكلام الطبري يفيد أن ما حدث للنبي صلى الله عليه والسلام يوم أحد هو السبب الذي لأجله نزلت هذه الآية.
لَيْسَ لَكَ مِنَ الأمْرِ شَيْءٌ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- وفي رواية أخرى ذكرت الذين دعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، تقول الرواية -وهي عند البخاري-: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو على صفوان بن أمية، وسهيل بن عمرو، والحارث بن هشام، فنزلت: { لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْء}، إلى قوله: { فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ}. - وروى البخاري أيضاً عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يدعو على أحد، أو يدعو لأحد، قنت بعد الركوع، فربما قال، إذا قال: « سمع الله لمن حمده، اللهم ربنا لك الحمد: اللهم أنجِ الوليد بن الوليد، وسلمة بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة، اللهم اشدد وطأتك على مضر، واجعلها سنين كسني يوسف »، يجهر بذلك، وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر: « اللهم العن فلاناً وفلاناً »، لأحياء من العرب، حتى أنزل الله: { لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْء}. - وروى مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة، ويكبر ويرفع رأسه: « سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد »، ثم يقول وهو قائم: « اللهم أنج الوليد بن الوليد، وسلمة بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة، والمستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، واجعلها عليهم كسني يوسف، اللهم العن لحيان، ورعلاً، وذكوان، وعصيَّة، عصت الله ورسوله »، ثم إنه ترك ذلك لما أنزل الله: { لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ}.
إدالة أعداء الدين على الثلة المؤمنة إنما هي في النهاية لحكمة حكيم لا دخل فيها لبشر حتى لو كان نبياً من أولي العزم, ففيها من الدروس و العبر ما يفوق تخيل الفريقين. السعدي رحمه الله في تفسيره أبرز بعض تلك الحكم و المعاني بما يغني عن مزيد تعليق و ذلك لروعة بيانه في تفسير الآيات. فتأمل: قال تعالى: { لَيْسَ لَكَ مِنَ الأمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ * وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [آل عمران 128 - 129].
- وروى الطبري عن الربيع بن أنس، قال: "أنزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد، وقد شُجَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه، وأصيبت رباعيته، فهمَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدعو عليهم، فقال: « كيف يفلح قوم أدموا وجه نبيهم، وهو يدعوهم إلى الله، وهم يدعونه إلى الشيطان ، ويدعوهم إلى الهدى، ويدعونه إلى الضلالة، ويدعوهم إلى الجنة ، ويدعونه إلى النار! »، فهمَّ أن يدعو عليهم، فأنزل الله عز وجل: { لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ}، فكفَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدعاء عليهم". - وروى الطبري عن الحسن البصري، قال: "جاء أبو سفيان من الحَوْل غضبان لما صُنِعَ بأصحابه يوم بدر، فقاتل أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يوم أحد قتالاً شديداً، حتى قتل منهم بعدد الأسارى يوم بدر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة، علم الله أنها قد خالطت غضباً: « كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم، وهو يدعوهم إلى الإسلام! »، فقال الله عز وجل: { لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ}".