اهم الكتب التي تم نشرها:
كتاب "مهمة: شنغهاي" لجيمي دودسون. كتاب "إنقاذ دافنشي" لآني لورا سميث. تنشر On Stage Publishing في كل من انواع التنسيقات والمطبوعات اوالكتب الإلكترونية ، ومما يعني أنك ستصل إلى جمهور أوسع وايضا رغم انك من مؤلف مبتدئ
كما انهم يقبلون الطلبات فيها لكتب الأطفال ، وروايات الصف المتوسط ، وروايات الشباب عبر البريد الإلكتروني. ويمكنك مراسلتهم في اى وقت. دار نشر كتب الصف. دار نشر كويرك بوك Quirk Books
هي شركة نشر مقرها فيلادلفيا ، وتكرس Quirk Books الكثير من الوقت للعمل عن كثب مع هؤلاء المؤلفين. ولقد نشروا العديد من المسلسلات الشبابية
اشهر ما نشروا والاكثر مبيعاً ايضاً:
"Miss Peregrine's Home for Peculiar Children"
"Pride and Prejudice and Zombies". وإذا كانت لديك تلك المخطوطة ذات المقدمة الغريبة ، فقد تكون تلك الدار Quirk خيارًا رائعًا بالنسبة لك. كشركة نشر صغيرة مقرها من فيلادلفيا ، كتب المراوغة تكرس الكثير من وقتها للعمل بشكل وثيق مع مؤلفيها. لقد نشروا العديد من المسلسلات الأكثر مبيعا الشباب الكبار مثل "منزل ملكة جمال Peregrine للأطفال غريبة" و "الكبرياء والتحامل والزومبي". إذا كان لديك مخطوطة مع فرضية ملتوي، كتب المراوغة قد يكون خيارا كبيرا بالنسبة لك.
- دار نشر كتب نسائية
- ربما يود الذين كفروا لو كانو مسلمين
- شبهة ربما يود الذين كفروا
دار نشر كتب نسائية
لكن ذلك لا ينفع, مواصلة كتبنا العمل بشكل حثيث لتقديم مزيد من الحماية للكتاب وكتبهم. خامسا: أي محتوى مسئ أو مشين أو يقوم مجموعة من القراء لا تقل عن 25 شخص, بالإبلاغ عنه, لكتبنا الحق في تنبيه الكاتب لإزالة الإساءة أولا, ثم حذف الكتاب إذا لم يستجيب. افضل 10 دور نشر تساعدك على نشر كتابك | المرسال. سادسا: تسجيل حقوق ملكية الكتاب هي مسئولية الكاتب وليس كتبنا. سابعا: لا يحق لكتبنا استخدام البيانات الشخصية للمستخدمين في أغراض لا تخص المنصة, ولا يحق لكتبنا بيع أو تأجير أو التصرف في تلك البيانات لطرف ثالث بدون إذن المستخدمين.
يمكن الاتصال بدار ميريت على: 0225797710 دار دون توجد دار دون في 5 شارع البستان السعيدي – ممر مقهى ريش- فوق مقهى البستان بوسط البلد. تتواجد دار دون بمعرض الكتاب هذا العام من خلال عدة كتب مثل: ديوان "كاموفلاج" لأحمد النجار، وديوان "بث تجريبي" لعمرو أبو زيد، وديوان "الصحبجية" الذي يجمع عددا من شعراء العامية مثل مصطفى إبراهيم وأحمد النجار وهاني عادل وأحمد الطحان ودعاء عبد الوهاب. دار نشر كتب اطفال. يمكن الاتصال بدار دون على: 01020220053 دار العلوم للنشر والتوزيع توجد دار العلوم في 29 ش 9 بثكنات المعادي أمام سوبر ماركت أولاد سلطان بالمعادي. تتواجد دار العلوم في معرض الكتاب هذا العام من خلال عدة كتب مثل: "أوجاع الرحيل" لجمال محمد علي، و"معلمتي" لأحمد بشير، و"نوتة مترو الجامعة" لمصطفى عبد الشافي، وديوان "عجلة خشب" لخلف جابر. يمكن الاتصال بدار العلوم على: 0223593918 دار المصري للنشر والتوزيع توجد دار المصري في 18 عمارات العرائس من ش 306 بالمعادي الجديدة. وتتواجد الدار في معرض الكتاب هذا العام من خلال عدة كتب مثل: ديوان "أبانا الذي معرفش فين"، ورواية "الثقب" لأحمد قنديل، و"مرسال لحبيبتي" لأشرف توفيق، ورواية "وصايا الذبح" لمحمد عبد السميع".
الثاني: أن كلمة " ما " في قوله: ( ربما يود الذين كفروا) اسم ، و ( يود) صفة له ، والتقدير: رب شيء يوده الذين كفروا. قال الزجاج: ومن زعم أن الآية على إضمار كان وتقديره ربما يود الذين كفروا فقد خرج بذلك عن قول سيبويه ، ألا ترى أن كان لا تضمر عنده ؟ ولم يجز عبد الله المقبول وأنت تريد كان عبد الله المقبول. المسألة الخامسة: في تفسير الآية وجوه على مذهب المفسرين ، فإن كل أحد حمل قوله: ( ربما يود الذين كفروا) على محمل آخر ، والأصح ما قاله الزجاج فإنه قال: الكافر كلما رأى حالا من أحوال العذاب ورأى حالا من أحوال المسلم ود لو كان مسلما ، وهذا الوجه هو الأصح. وأما المتقدمون فقد ذكروا وجوها. تفسير: (ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين). قال الضحاك: المراد منه ما يكون عند الموت ، فإن الكافر إذا شاهد علامات العقاب ود لو كان مسلما. وقيل: إن هذه الحالة تحصل إذا اسودت وجوههم ، وقيل: بل عند دخولهم النار ونزول العذاب ، فإنهم يقولون: ( أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل) [ إبراهيم: 44] وروى أبو موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان يوم القيامة واجتمع أهل النار في النار ومعهم من شاء من أهل القبلة قال الكفار لهم: ألستم مسلمين ؟ قالوا: بلى ، قالوا: فما أغنى عنكم إسلامكم ، وقد صرتم معنا في النار ؟ فيتفضل الله تعالى بفضل رحمته ، فيأمر بإخراج كل من كان من أهل القبلة من النار ، فيخرجون منها ، فحينئذ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين " ، وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية.
ربما يود الذين كفروا لو كانو مسلمين
وَهَكَذَا رُوِيَ عَنِ الضَّحَّاكِ، وَقَتَادَةَ، وَأَبِي الْعَالِيَةِ،
وَغَيْرِهِمْ ". انتهى باختصار من "تفسير ابن كثير" (4/ 524). ثانيا:
قَرَأَ نَافِعٌ وَعَاصِمٌ ( رُبَمَا) مُخَفَّفَ الْبَاءِ ، والْبَاقُونَ بالتشديد. انظر: "حجة القراءات" (ص: 380)، "تفسير القرطبي" (10/ 1). وهاتان لغتان في " رب " ،
تكلم بهما العرب جميعا ، وجاء بهما القرآن ، والقراءتان سبعيتان متواترتان ، وهذا
من التوسع في لسان العرب الذي نزل به القرآن الكريم. والذي عليه كثير من النحاة: أن " رب " تجيء للتقليل ، والتكثير أيضا ، مخففة أو
مشددة. * ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين *. قال القرطبي رحمه الله:
" وَهُمَا لُغَتَانِ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: أَهْلُ الْحِجَازِ يُخَفِّفُونَ
رُبَمَا، وَتَمِيمٌ وَقَيْسٌ وَرَبِيعَةُ يُثَقِّلُونَهَا. وَحُكِيَ فِيهَا:
رَبَّمَا وَرَبَمَا، وَرُبَتَمَا وَرُبَّتَمَا، بِتَخْفِيفِ الْبَاءِ
وَتَشْدِيدِهَا. وَأَصْلُهَا أَنْ تُسْتَعْمَلَ فِي الْقَلِيلِ ، وَقَدْ
تُسْتَعْمَلُ فِي الْكَثِيرِ، أَيْ يَوَدُّ الْكُفَّارُ فِي أَوْقَاتٍ كَثِيرَةٍ
لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ، قَالَهُ الْكُوفِيُّونَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: هي للتقليل
في هذا الْمَوْضِعِ ، لِأَنَّهُمْ قَالُوا ذَلِكَ فِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ ، لَا
فِي كُلِّهَا، لِشُغْلِهِمْ بِالْعَذَابِ ".
شبهة ربما يود الذين كفروا
كلمات الله الواضحة البيان، رسالته الأخيرة الكاملة إلى أهل الأرض، آمن بها من آمن... وعاند واستكبر من عاند. كلمات الله الواضحة البيان، رسالته الأخيرة الكاملة إلى أهل الأرض، آمن بها من آمن... ربما يود الذين كفروا لو كانوا. وعاند واستكبر من عاند. ومع أول لحظات الإقبال على الآخرة تأتي الأمنيات المستحيلة: { رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ}. بل عندما يهتف ويهجم على القلب نداء الحق، تترائى تلك الأمنيات، ثم يتغلب التسويف حتى تنتهى الآجال ويسود الندم و الحسرات. فهل من عاقل معتبر ؟!!!! { الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ * رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ * ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الأمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ * وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلا وَلَهَا كِتَابٌ مَعْلُومٌ * مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ} [الحجر: 1 - 5]. قال السعدي في تفسيره: يقول تعالى معظما لكتابه مادحا له { تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ} أي: الآيات الدالة على أحسن المعاني وأفضل المطالب، { وَقُرْآنٍ مُبِينٍ} للحقائق بأحسن لفظ وأوضحه وأدله على المقصود، وهذا مما يوجب على الخلق الانقياد إليه، والتسليم لحكمه وتلقيه بالقبول والفرح والسرور.
حدثنا القاسم ، قال ثنا الحسين ، قال ثنى حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثلة. حدثنا الحسن بن محمد ، قال ثنا عبدالوهاب بن عطاء ، عن جويبر ، عن الضحاك فقوله قد يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين قال بها و جهان اثنان ، يقولون اذا حضر الكافر الموت و د لو كان مسلما. ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين. ويقول اخرون بل يعذب الله ناسا من اهل التوحيد فالنار بذنوبهم ، فيعرفهم المشركون فيقولون ما اغنت عنكم عبادة ربكم ، وقد القاكم فالنار ، فيغضب لهم فيخرجهم ، فيقول قد يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين. حدثنا ابن و كيع ، قال ثنا ابي ، عن ابي جعفر ، عن الربيع ، عن ابي العالية ، فى قوله قد يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين قال نزلت فالذين يظهرون من النار. حدثنا بشر ، قال ثنا يزيد ، قال ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله قد يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين و هذا و الله يوم القيامة ، ودوا لو كانوا فالدنيا مسلمين. حدثنا محمد بن عبدالاعلي ، قال ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة قد يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين. حدثنا ابن حميد ، قال ثنا جرير ، عن عطاء ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال ما يزال الله يدخل الجنة و يشفع حتي يقول من كان من المسلمين فليدخل الجنة ، فذلك حين يقول قد يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين.