من صفات النبي صلى الله عليه وآله وسلم
1- زهد منقطع النظير:
قال تعالى: ﴿ وَلَا
تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ
الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى ﴾. وعن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أنه قال: عرض عليّ ربّي ليجعل لي
بطحاء مكة ذهباً، قلت: لا يا ربّ ولكن أشبع يوماً وأجوع يوماً.. فإذا جعت تضرّعت
إليك وذكرتك، وإذا شبعتُ شكرتُك وحمدتُك. من صفات النبي صل الله عليه وسلم. ونام على حصير فقام وقد أثّر في جنبه، فقيل له: يا رسول الله لو اتخذنا لك وطاءاً
فقال: ما لي وما للدنيا؟! ما أنا في الدنيا الاّ كراكب استظلّ تحت شجرة ثم راح
وتركها. وقال ابن عباس: كان رسول الله يبيت الليالي المتتابعة طاوياً وأهله لا يجدون عشاءاً
وكان اكثر خبزهم خبز الشعير. وعن أنس بن مالك أن فاطمة جاءت بكسرة خبز إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال:
ما هذه الكسرة يا فاطمة؟ قالت: قرص خبز، فلم تطب نفسي حتى أتيتك بهذه الكسرة. فقال:
أما إنّه أوّل طعام دخل فم أبيك منذ ثلاثة أيّام. وعن قتادة قال: كنّا عند أنس وعنده خبّاز له فقال: ما أكل النبيّ صلى الله عليه
وآله وسلم خبزاً مرقّقاً ولا شاة مسموطة حتى لقي الله.
من صفات النبي صل الله عليه وسلم
النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على أعلى درجة من الكمال في فِكْرِه وسلوكه، وكذلك الأنبياء والمرسلون قد اصطفاهم الله واختارهم من خلقه ليكونوا دُعاة لهم إلى الخير ومُبَلِّغين عن الله رسالاته، وقد مدح الله سبحانه نبيه محمدًا ـ صلى الله عليه وسلم ـ بقوله: (وَإِنَّكَ لَعَلَي خُلُقٍ عَظِيمٍ) وقد دعا ربه بقوله: "اللَّهُمَّ كما حَسِّنت خَلْقِي فَحَسِّنْ خُلُقِي". ومن أخلاقه الحسنة عِفة اللسان ونزاهة القول وطهارته، وبخاصة في مخاطبته للناس وتعامله معهم، وذلك نابع من صفاء قلبه وامتلائه بالرحمة وحُسْن ذوْقه وأدبه، وقد التزم ذلك السلوك حتى مع أعدائه، وفي أحرج الأوقات، فلما شُجَّ وجهه في غزوْة أُحُد، وشَقَّ على أصحابه ذلك وقالوا: لو دعوتَ عليهم، قال: "لم أبْعَث لعَّانًا، ولكنِّي بُعِثْتُ داعيًا ورحمة، اللهُمَّ اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون". من صفات النبي الرحمة والشفقة. وقد صحَّ في البخاري أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ لم يكن فاحشًا ولا مُتفحشًا، وفي رواية: لم يكن سبَّابًا ولا فاحشًا ولا لعَّانًا. والفُحش هو كل ما خرج عن حَده حتى يُستقبح، وهو يدخل في القوْل والعمل والصِّفة، لكن استعماله في القول أكثر، والمُتَفَحِّش هو الذي يتعمَّد ذلك ويكثر منه ويتكلَّفه، واللَّعن هو الطرد من رحمة الله.
من صفات النبي صلى الله عليه وسلم
رواه الترمذي. وعن عائشة قالت: كانت عيناه صلى الله عليه وآله وسلم نجلاوان أدعجهما - والعين النجلاء الواسعة الحسنة, والدعج: شدة سواد الحدقة، ولا يكون الدعج في شيء إلا في سواد الحدقة - وكان أهدب الأشفار حتى تكاد تلتبس من كثرتها. من صفات النبي في مجلسه. أخرجه البيهقي في الدلائل, وابن عساكر في تهذيب تاريخ دمشق. صفة أنفه: يحسبه من لم يتأمله صلى الله عليه وآله وسلم أشمًّا ولم يكن أشمًّا, وكان مستقيمًا، أقنى - أي طويلاً - في وسطه بعض ارتفاع، مع دقة أرنبته والأرنبة هي: ما لان من الأنف. صفة خديه: كان صلى الله عليه وآله وسلم صلب الخدين, فعن عمار بن ياسر - رضي الله عنه - قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده), أخرجه ابن ماجه, وقال مقبل الوادعي: هذا حديث صحيح. صفة فمه وأسنانه: قال هند بن أبي هالة - رضي الله عنه -: (كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشنب مفلج الأسنان), والأشنب: هو الذي في أسنانه رقة وتحدد. أخرجه الطبراني في المعجم الكبير, والترمذي في الشمائل, وابن سعد في الطبقات, والبغوي في شرح السنة.
من صفات النبي في مجلسه
صفة حاجبيه: كان حاجباه صلى الله عليه وآله وسلم قويان مقوسان، متصلان اتصالاً خفيفًا، لا يرى اتصالهما إلا أن يكون مسافرًا؛ وذلك بسبب غبار السفر.
من صفات النبي الرحمة والشفقة
تاريخ النشر: السبت 5 ذو الحجة 1433 هـ - 20-10-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 188941
119755
0
2052
السؤال
رأيت وصفًا لسيدنا محمد صلّى الله عليه وسلم في مواقع كثيرة, وكانت كلها تبدأ بهذا القول لأنس - رضي الله عنه - فما صحة هذا الوصف - جزاكم الله عنا خيرًا -؟ مثال ذلك: صفة لونه: عن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أزهر اللون، ليس بالأدهم, ولا بالأبيض الأمهق - أي لم يكن شديد البياض والبرص - يتلألأ نورًا. صفة وجهه: كان صلى الله عليه وآله وسلم أسيل الوجه, مسنون الخدين, ولم يكن مستديرًا غاية التدوير، بل كان بين الاستدارة والإسالة, هو أجمل عند كل ذي ذوق سليم, وكان وجهه مثل الشمس والقمر في الإشراق والصفاء، مليحا كأنما صيغ من فضة, لا أوضأ ولا أضوأ منه, وكان صلى الله عليه وآله وسلم إذا سُرَّ استنار وجهه حتى كأن وجهه قطعة قمر, قال عنه البراء بن عازب: (كان أحسن الناس وجهًا وأحسنهم خلقًا). صفة جبينه: عن أبي هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسيل الجبين - والأسيل: هو المستوي - أخرجه عبد الرازق, والبيهقي, وابن عساكر, وكان صلى الله عليه وآله وسلم واسع الجبين - أي ممتد الجبين طولاً وعرضًا- والجبين هو غير الجبهة، هو ما اكتنف الجبهة من يمين وشمال، فهما جبينان، فتكون الجبهة بين جبينين, وسعة الجبين محمودة عند كل ذي ذوق سليم, وقد وصفه ابن أبي خيثمة فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أجلى الجبين، إذا طلع جبينه بين الشعر, أو طلع من فلق الشعر, أو عند الليل, أو طلع بوجهه على الناس، تراءى جبينه كأنه السراج المتوقد يتلألأ.
أقول ما تسمعون واستغفر الله العلي العظيم لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
ومن أسمائه: (الأمين) و هو مأخوذ من الأمانة و أدائها و صدق الوعد ، و كانت العرب تسميه بذلك قبل مبعثه؛ لما شاهدوه من أمانته و كل من أمنت منه الخلف و الكذب ؛ فهو أمين ؛ و لهذا وصف به جبرئيل (عليه السلام) فقال مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ. و من أسمائه( صلى الله عليه وآله وسلم): (الخاتم) قال الله تعالى خاتَمَ النَّبِيِّينَ من قولك ختمت الشي ء أي تممته ، و بلغت آخره و هي خاتمة الشيء و ختامه ، و منه ختم القرآن، و ختامه مسك: أي آخر ما يستطعمونه عند فراغهم من شربه ريح المسك فسمي به ؛ لأنه آخر النبيين بعثة، و إن كان في الفضل أولاً. شبكة المعارف الإسلامية :: من صفات النبي صلى الله عليه وآله وسلم. قال (صلى الله عليه وآله وسلم) نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بَيْدَ أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا، وأوتيناه من بعدهم، فأما المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم) ؛ فقد شاركه فيه الأنبياء (صلى الله عليه و عليهم أجمعين) ، و معنى الاصطفاء الاختيار، و كذلك الصفوة و الخيرة، إلا أن اسم المصطفى على الإطلاق ليس إلا له (صلى الله عليه وآله وسلم)؛ لأنا نقول آدم مصطفى، نوح مصطفى، إبراهيم مصطفى ، فإذا قلنا المصطفى تعين (صلى الله عليه وآله وسلم) وذلك من أرفع مناقبه و أعلى مراتبه. ومن أسمائه (صلى الله عليه وآله وسلم): (الرسول) و (النبي الأمي) ، والرسول والنبي قد شاركه فيهما الأنبياء (عليهم السلام)، و الرسول من الرسالة والإرسال ، والنبي يجوز أن يكون من الإنباء وهو الإخبار، ويحتمل أن يكون من نبأ إذا ارتفع سمي بذلك لعلو مكانه ، ولأنه خيرة الله من خلقه، وأما (الأمي) فقال قوم: إنه منسوب إلى مكة وهي أم القرى كما قال تعالى بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا، و قال آخرون: أراد الذي لا يكتب.
طقس العرب اول واكبر موقع عربي يقدم معلومات عن توقعات حالة الطقس والمناخ والاحوال الجوية واخبار الطقس والنشرة الجوية لمنطقة صامطه و السعودية و مدن الوطن العربي.
طقس الخرج بكره احلى
تواصل > تواصل سريع > مواطن: شركة الاتصالات حشفاً وسوء كيلة! تلاعب في الفواتير وكذب على العميل! مواطن: شركة الاتصالات حشفاً وسوء كيلة! تلاعب في الفواتير وكذب على العميل! تذمر عدد من المواطنين بسبب خدمات الهاتف الثابت والتي تضاف في فواتير العملاء بدون طلبهم هذا ما بدأ به المواطن ع. إ.
يختص مركز التسوية والتحكيم الرياضي المصري بتسوية المنازعات بأحكام هذه اللائحة والمحدد حالاتها بالقانون طبقا للمادة ( 66) من قانون الرياضة رقم 71لسنة 2017 والمادة (8) من لائحة النظام الأساسي للنادي المعتمدة من اللجنة الاوليمبية.