إحصاء الحروف: التدريب بشكل عام عبارة عن إحصاء عدد مرات وجود حرف معين في رواية على سبيل المثال حيث يمكن قراءة رواية قصيرة ثم البدء بإحصاء عدد المرات التي ذكر بها حرف التاء. إحصاء الكلمات والأدراج: يشبه هذا التمرين تمرين إحصاء الحروف حيث يركز الشخص عند قراءته للرواية على عد الكلمات التي بها مثلا أحرف الجر، ويمكن إحصاء الأدراج عند الهبوط أو الصعود ويفضل إحصائها أثناء التحدث مع شخص. اللعبة النمساوية: يطاق عليها هذا الاسم بسبب قدرتها على جعل ذاكرة العقل قوية، ويتمّ التمرين عبر وجود شخصين يبدأن بنطق نفس الكلمة في ذات الوقت ثمّ يضيفان كلمة آخر عليها وبعديها ينطقان ثاني كلمة وأول كلمة، وبعدها يضيفان كلمة أخرى وهكذا. الاستماع: يساعد هذا التمرين بالإضافة إلى تنشيط العقل على تنشيط حاسة السمع حيثُ يتمّ التمرين مثلا عبر تقليل صوت التلفاز حتَّى مرور 3 دقائق، ويحاول الشخص استنتاج الكلام الذي قد سمعه. تمارين ” فعاله ” في تنشيط العين - رياضي. الحفظ: يكمن التدريب في عدم كتابة أي شيء على الورق مثل قائمة التسوق يمكن حفظها بدل من كتابتها، أو حفظ نواتج الضرب مثل حاصل ضرب الرقم 12 في الرقم 17. [3]
أسئلة لتنشيط الذاكرة
يوجد العديد من مسائل رياضية لتنشيط العقل ومنها ما يلي:
سؤال: عدد عند قسمته على (3-6-2-4-5) فإن الباقي يكون دائمًا 1؟
الإجابة: 61.
تمارين لتنشيط العين بالثلاثة ويزاحم الهلال
توقف عن التدخين أو لا تدخن أبدًا التدخين ضار بالجسم كله ، بما في ذلك العيون وأنه قد يزيد من أمراض شبكية العين. تمارين لتنشيط العين يا أبا سراج. المكملات الغذائية التي تساعد في صحة العين
قد أثبت أن المكملات التالية ، بما في ذلك مضادات الأكسدة الموجودة في كبسولات AREDS2 ، مفيدة لبعض الأشخاص:
لوتين وزياكسانثين
لوتين وزياكسانثين من الكاروتينات الكاروتينات هي عبارة عن أصباغ التي تكون موجودة ، في النباتات وشبكية العين حيث تساعد إضافة هذه الأصباغ على زيادة سمك الشبكية كما أنه يمتص الضوء الأزرق عالي الطاقة والأشعة فوق البنفسجية ، مما قد يؤذي عينيك. الزنك
كما يوجد الزنك بشكل طبيعي في عينيك ، وهو أحد مضادات الأكسدة القوية التي تمنع تلف الخلايا ، فإن الزنك هو المعدن الرئيسي في تركيبة ADS2 فعند تناول الزنك ، يقل امتصاص النحاس كما يوصى بدمج مكملات الزنك والنحاس. فيتامين ب 1 (الثيامين)
فيتامين ب 1 ضروري لصحة العين حيث أن هناك أدلة على أن تناول فيتامين ب 1 مع فيتامينات أخرى يمكن أن يقلل من خطر الإصابة بإعتام عدسة العين ، ولكن هناك حاجة إلى مزيد من البحث كما يُعرف فيتامين ب1 بفيتامين "مضاد للإجهاد" ، والذي يقلل الالتهاب كما تشير الدراسات الأولية من مصادر موثوقة أيضًا إلى أنه قد يكون فعالًا في علاج التهاب القزحية ، وهو مرض التهاب في العين يمكن أن يؤدي إلى العمى.
أخذ الزفير يحدث تأثير الهدوء والإسترخاء وهو يعمل كبلسم لتهدئة الأعصاب خصوصاً حول الجبين والدماغ فهو يعطي تأثير مهدئ طبيعي. تمارين العقل لتنشيط الذاكرة والمخ
للقيام بهذا التمرين:
قم بالجلوس بصورة مباشرة ومستقيمة في زاوية هادئة وتحصل فيها علي التهوية اللازمة مع إغلاق عينيك مع الحفاظ علي إبتسامة لطيفة علي وجهك. حاول إبقاء عينيك مغلقة لبعض من الوقت ومراقبة المشاعر التي تحدث في داخل الجسم بهدوء. تمارين لتنشيط العين بالثلاثة ويزاحم الهلال. طرق تقوية الذاكرة
وضع أصابعك في أذنيك هناك غضروف بين الخد والأذن محاول وضع أصابعك علي هذا الغضروف وأخذ نفس عميق مع الضغط بلطف علي الغضروف سواء من الداخل أو الخارج بأصابعك سوف تلاحظ صدور صوت مثل طنين النحل يمكنك جعل الصوت منخفض النبرة ولكن من الجيد أن تكون النبرة عالية واحدة للحصول علي نتائج أفضل ثم أخذ نفس مرة أخري والإستمرار في نفس النمط 3 – 4 مرات. تمرين التمدد للأمام اهم تمارين العقل:
يساعدك تمرين التمدد للأمام في تنشيط الذاكرة والمخ بالإضافة إلي تحقيق تمدد أسفل الظهر وأوتار الركبة والوركين وشد عضلات الكتفين. الجلوس علي الأرض مع تمدد الساقين أمامك مباشرة والحفاظ علي العمود الفقري في وضعية مستقيمة وأصابع قدميك مثني في إتجاهك والتنفس ورفع كلا الذراعين فوق رأسك لتحقيق التمدد.
12 - صهيب سامي مصطفى غريب الزقم. 13 - محمد أبو زيد محمد أبو زيد عثمان. 14 - طارق إبراهيم محمد أبو زيد. 15 - علاء الدين فوزى عبد الله عوف. 16 - أحمد فوزى شطا السيد. 17 - محمد حسام الدين عبد الحليم محمود الكفراوي.
محافظ الفيوم يشهد يوم الكساء المجانى لتسليم 30 ألف قطعة ملابس و 50 جهاز عروسة | هموم الصعايدة | صوت الصعيد
كلام الناس
هذا الكتاب اختاره لي ابني عبدالرحمن من معرض الكتاب المفروش بخيمة الصحفيين الرمضانية بعنوان(الضرورة النظرية لتجاوز الماركسية إلى النظرية النقدية) لمؤلفه الدكتور هاشم عمر النور. انه كتاب أكاديمي في الفلسفة وليس السياسة لكنه يتناول الواقع السياسي الاجتماعي في السودان خاصة بعد انهيار المعسكر الشرقي الذي فرض على الشيوعيين وحزبهم إعادة النظر في الماركسية وتجديد حزبهم. معرض عبدالرحمن عماد الدين. لن اتناول تفاصيل الجهد الفكري والفلسفي الذي ضمنه الكتاب فقط ساقف عند بعض المحطات التاريخية لحزب الشيوعي السوداني التي افرزت حركة القوى الجديدة الديمقراطية ( حق) التي فتحت الطريق لتجديد الحزب. خلص الشيوعيون إلى ضرورة تخطي الماركسية الدوغمايية إلى نظرية تقوم على التعددية بما يواكب مشروع التحرر الإنساني الذي وفر أساسا معرفيا لقضايا الديمقراطية التعددية وحقوق الإنسان إلى جانب أساسها الأخلاقي. هذا الكتاب مساهمة مقدرة نحو بناء حزب يعتمد النظرية النقدية ويتجاوز النهج الأحادي التسلطي إلى نهج تواصلي بدلا من نظرية سيطرة الطبقة العاملة كمحرك للتاريخ. يكتسب هذا الكتاب أهميته من كونه محاولة للانتقال بالحزب الشيوعي من النهج التسلطي إلى نهج ديمقراطي قايم على الالتزام بالتداول السلمي للسلطة وقبول الآخر.
جريدة الرياض | من القبيلة إلى الفيسبوك.. العصبية في عصر العولمة الإلكترونية
الأربعاء 20 جمادى الأولى 1436 هـ- 11 مارس 2015م - العدد 17061
يجد المرء نفسه أحياناً في حاجة إلى تقليب ما يحتفظ به من أوراق الماضي الدراسي، وفي آخر مرة كنت فيها أتصفح بعض المذكرات والأعمال التي أعددتها في سنيِّ الدراسة الجامعية وقعت يداي على ورقة بحثية قدمتها كمتطلب في أحد المقررات قبل نحو عقد من الزمان وكانت حول نظرية "العصبية" في فكر المؤرخ وعالم الاجتماع المسلم عبدالرحمن بن خلدون. لقد كانت الورقة البحثية محاولة لتفكيك نظرة ابن خلدون للعصبية ووظيفتها الاجتماعية والسياسية، فهو يرى أن العصبية القبلية ظاهرة اجتماعية تحمل معنىً وظيفياً نظراً لكونها الوعاء الذي يحفظ حياة المجتمع الإنساني وأساس بقائه وصيرورته، وهي تؤدي إلى تنظيم علاقات القبيلة في الداخل والخارج، أي بين أفراد القبيلة الواحدة من جهة، وبين أفراد القبيلة والقبائل الأخرى من جهة ثانية، فتتأطر بموجبها العلاقات الاجتماعية كافة. وتقوم العصبية التي يقصدها ابن خلدون بين الأفراد الذين تجمع بينهم رابطة الدم، وتبقى مستمرة ومتفرعة بوجود هؤلاء الأفراد واستمرار تناسلهم، فينشأ بين أفرادها شعور يؤدي إلى المحاماة والمدافعة مع إحساس الفرد بأنه جزء لا يتجزأ من أهل عصبته، وفي هذه الحالة يفقد شخصيته الفردية بحيث تذوب في شخصية الجماعة.
أبطال أحلام سعيدة والكبير أوي ضيوف لميس الحديدي بعيد الفطر على «On»
هذا مثال نذكره عرَضا، ويدى على قلبى، وأصابعى مرتعشة، من فِرْط تداعيات الانقسام بين روايتين لفريقين: رواية شبه سائدة، تتغلغل بين شطر من النخبة ومن العموم»؛ هى رواية «ساداتية» إن صح التعبير، بلغت لدى البعض مبلغ القول مثلا إن حرب أكتوبر هى (حرب السادات! ) متجاهلة عن عمْد كل ما هو غير ذلك، أو ما هو عكس ذلك، ورواية أخرى، فى المقابل، مهمشة عمْدا إلى حد بعيد، ترى فى جمال عبدالناصر عكس ما يرى ذوو الرؤية التأريخية (الساداتية)، فيكون عبدالناصر الزعيم العربى «التاريخى» الفذ الذى لم يظهر له نظير منذ مئات السنين. وانظر للمقارنة فى أمر مشابه، بين صورة (محمد على باشا) فى الذاكرة الجمعية للعرب عموما بمن فيهم الشعب المصرى، فستجده (مؤسس الدولة الحديثة) فى مطالع القرن التاسع عشر، وبين صورته لدى شطر من المؤرخين الثقات (مثل خالد فهمى فى كتابه «كل رجال الباشا») باعتباره مؤسس امبراطورية عسكرية وقودها الناس ــ من الفلاحين ــ والحجارة، كما فهمنا، وهذا ما نميل إليه على كل حال. جريدة الرياض | من القبيلة إلى الفيسبوك.. العصبية في عصر العولمة الإلكترونية. فى هذا السياق، شرع الجادون من بعض رجال الصحافة الأفذاذ تنقيبا فى الأضابير وبين دفاتر الأحداث الجليلة سعيا إلى استجلاء طرف أو أطراف من الحقيقة الغائبة (مثل ما فعل محمد حسنين هيكل فى سجل «التاريخ» المصرى المعاصر من بعد ثورة 23 يوليو 1952)؛ بينما هزل الهازلون بلا وجل، وهم كُثْر.
سيارات للبيع | معرض عماد الدين للسيارات
وفي مركز المنيا تم انتهاء تكليف محمد رمضان رشاد من رئاسة قرية البرجاية، وعودته إلى عمله الأصلي بالوحدة المحلية لمركز المنيا، وتكليف مصطفى الشريف جعفر من الوحدة المحلية لمركز المنيا، إلى رئاسة قرية البرجاية بمركز المنيا، وتم تكليف محمد عادل عامر من إدارة التفتيش المالي والإداري بديوان المحافظة إلى نائبًا لرئيس مركز أبو قرقاص. وفي مركز سمالوط، تم تكليف كلًا من، المهندس رجب قياتي حسين من نائب رئيس مركز المنيا إلى نائب رئيس مركز سمالوط، و المهندس عويس قاسم من رئيس الوحدة المحلية لقرية شلقام ببني مزار إلى نائب رئيس مركز سمالوط، كما تم تكليف وائل علي حسين من الوحدة المحلية لمركز سمالوط إلى رئاسة قرية منقطين، وهاني مرقص حنا من رئاسة قرية منقطين إلى رئاسة قرية قلوصنا، وتصعيد الدكتور محمد أنور محمد إسماعيل من الوحدة المحلية لمركز سمالوط إلى رئاسة قرية بني خالد. وفي مركز بني مزار تم تكليف فرج فتحي صادق رئيس الوحدة المحلية لقرية صندفا ببني مزار إلى رئيس الوحدة المحلية لقرية الحسينية ببني مزار، والدالي حنفي عبد الرحمن من رئيس قرية بني صامت إلى رئيس قرية القيس، ومينا يوسف مقار من رئاسة قرية القيس إلى رئاسة قرية صندفا وعبد الله ربيع محمود من رئاسة قرية الحسينية إلى رئاسة قرية بني صامت، وعيد السيد محمد من الوحدة المحلية لمركز بني مزار إلى رئاسة الوحدة لقرية شلقام ببني مزار.
وما إن فرغت من تأمل ما سطرته في ورقتي البحثية حتى نشأت لديّ أسئلة ما كانت لتثور في ذهني وأنا أُحبِّر أوراقها عندما كنّا لا نزال بالكاد ندلف إلى المجتمع الرقمي العالمي (The Global Digital Society). هذه الأسئلة تمحورت حول دور الثورة "المعلواتصالية" وتطوراتها المتسارعة في تفكيك أو تحلل البنى الاجتماعية التقليدية عبر تغيير أنماط القيم السائدة في بعض المجتمعات المغلقة والمعزولة التي يتم الإلقاء بها فجأة في بحر العولمة الإليكترونية المتلاطم، الذي نقل العالم من "قرية صغيرة" حسب التعبير الذي شاع في أوائل تسعينيات القرن المنصرم إلى "غرفة ضيقة" مع ظهور وسائل التواصل الاجتماعي من "الفيسبوك" و"تويتر" و"لينكدإن" وأضرابها. لا مراء في أن التكنولوجيا الرقمية أرست قواعد ثقافة إلكترونية عالمية، وتجلى الربط بين تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في ظهور وسائل التواصل الاجتماعي التي أصبحت متغيراً حيوياً ضمن آليات الحراك العام في مناطق عدة من العالم، ونجحت في الربط بسرعة هائلة وغير مسبوقة بين أناس في مختلف أرجاء المعمورة. وبإلقاء نظرة على آخر الإحصاءات المتعلقة باستخدام وسائل التواصل الاجتماعي نجد أن المشتركين في أحد مواقع التواصل الاجتماعي فقط، وهو "الفيسبوك"، على مستوى العالم بلغ عددهم في فبراير من العام 2014م قرابة المليار ونصف المليار تقريباً، منهم ما يزيد قليلاً عن 46 مليون مستخدم في العالم العربي.