يا غلام سم الله
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
ملف نصّي
يا غلام سم الله
عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنه:
كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكانت يدي تطيش في الصحفة ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا غلام سم الله ، وكل بيمينك ، وكل مما يليك. متفق عليه
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
يا غلام سم الله
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 16/10/2016 ميلادي - 15/1/1438 هجري
الزيارات: 718416
يا غلام، سمِّ اللهَ، وكُلْ بيمينك، وكُلْ مما يليك
عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما قال: كنت غلامًا في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت يدي تطيش في الصحفة، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا غلام، سمِّ اللهَ، وكُلْ بيمينك، وكُلْ مما يليك))، فما زالت تلك طُعمتي بعد؛ متفق عليه [1].
شرح حديث يا غلام سم الله
فهو إرشاد إلى الخطأ بالموعظة الحسنة والتوجيه المختصر البليغ المقنع. الإرشاد إلى معرفة الخطأ بالملاطفة: من خلال دمج الإرشاد بالمداعبة والملاطفة، وذلك لتحريك الذهن وإذهاب الملل وتشويق النفس فعن أنس رضي الله عنه قال: إن رجلا جاء إلى رسول الله- صلى الله عليه وسلم - يستحله بعيرا من الصدقة يحمل عليه متاع بيته قال الرسول- صلى الله عليه وسلم- (إني حاملك على ولد الناقة فقال الرجل: يا رسول الله ماذا أصنع بولد الناقة؟ فقال الرسول: وهل تلد الإبل إلا النوق؟). وقد تكون المداعبة بالنكات الإرشادية والعلاجية، كما قد يكون لها أبعاد تعليمية أو اجتماعية أو سياسية أو إعلامية.
يا غلام سم الله وكل بيمينك
قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده قال: أتدرون من المؤمن قالوا الله ورسوله أعلم قال المؤمن من أمنه المؤمنون على أنفسهم وأموالهم: ثم ذكر المهاجر.. ) وهو أسلوب إرشادي مؤثر في قالب الإقناع والمحاجاة. الإرشاد الوقائي والعلاجي في الإسلام، الإرشاد الوقائي والعلاجي في الحج، الإرشاد الوقائي والعلاجي في الدعاء، الإرشاد الوقائي والعلاجي في الصبر.
الفائدة الثالثة: في الحديث مشروعية تربية الصغار على الآداب الشرعية، وأن الصغير يتأثر بذلك، وينطبع هذا في ذهنه، وأنه يسهُلُ عليه تعويد نفسه على الخير إذا عُوِّد عليه من الصغر، فهذا راوي الحديث عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما يقول بعد أن علَّمه النبي صلى الله عليه وسلم هذا الأدب: فما زالت تلك طُعْمتي بعد. [1] رواه البخاري في كتاب الأطعمة، باب التسمية على الطعام والأكل باليمين 5/ 2056 (5061)، ومسلم في كتاب الأشربة، باب آداب الطعام والشراب وأحكامهما 3/ 1599 (2022). [2] ينظر: الإنصاف 8/ 326، والمغني 9/ 343، والمبدع 7/ 189، وكشاف القناع 5/ 173، وروضة الطالبين 7/ 341، ومغني المحتاج 3/ 250، وإعانة الطالبين 3/ 367، وفتاوى السعدي ص243، والفواكه الدواني 2/ 316، وحاشية العدوي 2/ 602، والاستذكار 8/ 387. شرح حديث يا غلام سم الله - إسلام ويب - مركز الفتوى. [3] ينظر: الإنصاف 8/ 326، وزاد المعاد 2/ 397 - 398، ومسند أبي عوانة 5/ 160، قال في أول كتاب الأطعمة: وجوب التسمية عند حضور الطعام، وحضور الشيطان إذا تركت التسمية. [4] المحلى 7/ 424. [5] زاد المعاد 2/ 397 - 398. [6] رواه مسلم في كتاب الأشربة، باب آداب الطعام والشراب وأحكامهما 3/ 1598 (2019). [7] رواه مسلم في الموضع السابق رقم (2020).
[8] رواه مسلم في الموضع السابق 3/ 1599 (2021). [9] زاد المعاد 2/ 405. مرحباً بالضيف
مختصرات الشيخ موفق الدين
ومن المختصرات كتاب «مختصر العلل للخلال» وكتاب «مختصر الهداية»، كما له أيضاً في بعض المسائل مثل مؤلَفُه "مسألة العلو" و"مسألة في تحريم النظر إلى علم الكلام" و"فتاوى ومسائل منثوره" وأكثر كتبه ذكرها الذهبي وابن رجب والصفدي. نبذة عن كتاب المغني لابن قدامة
كتاب المغنى هو عبارة عن شرح لمختصر أبي القاسم عمر بن الحسين الخرقي ، كما ذكر المؤلف ذلك بنفسه في أول كتابه يقول ابن قدامة: كتاب المغني ثم رتبت ذلك على شرح مختصر أبي القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله الخرقي ، لكونه كتاباً مباركاً نافعاً ومختصراً موجزاً جامعاً، ومؤلفه إمام ٌ كبير صالحٌ ذو دين. وصف كتاب المغني لابن قدامة
حقق كتاب المغنى اثني عشر نسخة متنوعة بأجزاء متنوعة ، ويقع كتاب المغني في 15 مجلداً مع الفهارس ، وتم طباعة الاثني عشر نسخة الأولى من المكتبة الظاهرية في دمشق، و12 نسخة أخرى من دار الكتب المصرية ، وشارك في تحقيقه وإخراجه ،
حققه الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي والدكتور عبد الفتاح محمد الحلو، ووزعته وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد في السعودية. ويعتبر كتاب المغنى أشهر شروح الخرقي بالاتفاق وأغناها على الإطلاق، وأجمع كتاب ألف في المذهب لمذاهب علماء الأمصار،ومآخذ الأقوال والأحكام ، ومسائل الإجماع، وأدلة الخلاف والوفاق،.
كتاب المغني لأبن قدامه Pdf
وفيه الدليل، والخلاف العالي، والخلاف في المذهب، وعلل الأحكام، ومآخذ الخلاف، وثمرته؛ ليفتح للمتفقه باب الاجتهاد في الفقهيات» المصدر: المكتبة الوقفية
المغني لابن قدامة - المجلد العاشر
المغني لابن قدامة - المجلد العاشر المغني لابن قدامة – العاشر كتاب المغني لابن قدامة من مستودعات الفقه الحنبلي ويمكن اعتباره من أكبر كتب الفقه في الإسلام ، ألفه موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي الدمشقي الصالحي المولود سنة 541 هـ والمتوفي سنة 620 هـ. وفيه الدليل، والخلاف العالي، والخلاف في المذهب، وعلل الأحكام، ومآخذ الخلاف، وثمرته؛ ليفتح للمتفقه باب الاجتهاد في الفقهيات» المصدر: المكتبة الوقفية
المغني لابن قدامة - المجلد الثاني
المغني لابن قدامة - المجلد الثاني المغني لابن قدامة – الثاني كتاب المغني لابن قدامة من مستودعات الفقه الحنبلي ويمكن اعتباره من أكبر كتب الفقه في الإسلام ، ألفه موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي الدمشقي الصالحي المولود سنة 541 هـ والمتوفي سنة 620 هـ. وفيه الدليل، والخلاف العالي، والخلاف في المذهب، وعلل الأحكام، ومآخذ الخلاف، وثمرته؛ ليفتح للمتفقه باب الاجتهاد في الفقهيات» المصدر: المكتبة الوقفية
المغني لابن قدامة - المجلد السابع
المغني لابن قدامة - المجلد السابع المغني لابن قدامة – السابع كتاب المغني لابن قدامة من مستودعات الفقه الحنبلي ويمكن اعتباره من أكبر كتب الفقه في الإسلام ، ألفه موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي الدمشقي الصالحي المولود سنة 541 هـ والمتوفي سنة 620 هـ.
المغني لابن قدامة اسلام ويب
المغني لابن قدامة - إحياء التراث
أجزاء الكتاب (10)
المجلد (1)
المجلد (2)
المجلد (3)
المجلد (4)
المجلد (5)
المجلد (6)
المجلد (7)
المجلد (8)
المجلد (9)
المجلد (10)
تفاصيل الكتاب
الصفحات: 3896
المشاهدات:
217
التنزيلات:
41
التاريخ:
15 أكتوبر 2019
آخر تحديث:
6 أغسطس 2020
المؤلفون (1)
المغني لابن قدامة الشاملة الحديثة
[8]
هل يصوم من رأى الهلال وحده
قال ابن رشد: "إن صيامه واجبٌ عليه سواءً صام الناس أم لم يصوموا، وحكمه الإجماع على ما قاله إلا عند عطاء قال: "فإنه لا يصوم إلا برؤية غيره"، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "من رأى الهلال وحده، سواءً هلال رمضان أو هلال شوال، كان له ثلاثة أقوال وهي: [9]
أن عليه أن يصوم ويفطر سرًا، وهو مذهب الشافعي. أن عليه أن يصوم ولا يفطر مع الناس، وهو المشهور من مذهب أحمد ومالك وأبي حنيفة. أن يصوم مع الناس، ويفطر مع الناس، وهذا أفضل الأقوال، وفي المغني لابن قدامة قال: "المشهور من المذهب أنه من رأى الهلال وحده لزمه الصيام عدلاً كان أو غير عدل، شهد عند الحاكم أم لم يشهد، قبلت شهادته أم لم تقبل، وهذا قول مالك والليث والشافعي". شاهد أيضًا: متى يشرع التكبير لعيد الفطر
في الختام تعرفنا على لا يثبت هلال رمضان بأقل من شاهدين عند المالكية، فقال هؤلاء أن هلال رمضان لا بدّ له من شاهدين عَدلين، وقد استدلوا بذلك بقول عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب حين خطب الناس في يوم الشك قال، واستدلوا أيضًا بقول عثمان رضي الله عنه: "لا يقبل إلا شهادة اثنين". المراجع
^
الجامع الصغير, رجال من الصحابة، السيوطي، الجامع الصغير ، 5048، صحيح
^, نصاب الشهادة في رؤية هلال رمضان وشوال, 21/3/2022
صحيح أبي داوود, عبدالله بن عمر ، الألباني ، صحيح أبي داود ،2342 ،صحيح
تخريج شرح السنة, عبدالله بن عباس ،شعيب الأرناووط ،تخريج شرح السنة ، 1724 ، [له شاهد يتقوى به]
^, عدد الذين يثبت برؤيتهم هلال شهر رمضان, 21/3/2022
صحيح النسائي, بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، الألباني ،صحيح النسائي ، 2115 ، صحيح
^, طُرُقُ إثباتِ خُروجِ شَهرِ رَمَضانَ, 21/3/2022
^, هل يصوم من رأى الهلال وحده, 21/3/2022
الكتاب: المغني لابن قدامة المؤلف: أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي، الشهير بابن قدامة المقدسي (المتوفى: 620هـ) الناشر: مكتبة القاهرة الطبعة: بدون طبعة عدد الأجزاء: 10 تاريخ النشر: 1388هـ – 1968م [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] بيانات الكتاب العنوان المغني لابن قدامة المؤلف أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي، الشهير بابن قدامة المقدسي (المتوفى: 620هـ) الناشر مكتبة القاهرة عدد الأجزاء 10
عقب الذهبي في السير على قول العز بن عبد السلام: ما رأيت مثل المحلى والمغني، بقوله: «صدق الشيخ عز الدين، وثالثهما: السنن الكبرى للبيهقي، ورابعها: التمهيد لابن عبد البر ، فمن حصل هذه الدواوين وكان من أذكياء المفتين، وأدمن المطالعة فيها، فهو العالم حقا. » قال بكر أبو زيد: «المغني في شرح الخرقي.