وان كنت تود التسجيل في الجامعة الالكترونية السعودية فهو خيار موفق ، حيث ان التعليم فيها يستخدم افضل النماذج التعليمية المعتدة على التقنيات والتطبيقات التعليمية الالكترونية ، بالاضافى الى التعليم المدمج ، فضلا عن نقل المعرفة الرائدة من خلال التعاون بين الجامعة السعودية الالكترونية وغيرها من الجامعات والهيئات الداخلية ، والعالمية بمحتوى تعليمي راق من مصادر ذات جودة أكاديمية ، بما يتناسب مع متطلبات المجتمع السعودي ، وهذه الميزات تكون كبيرة امام رسوم الجامعة السعودية الالكترونية. كما ان الجامعة تمنح شهادات البكالوريوس وكذلك شهادات الدراسات العليا ، فضلا عن تقديم دورات للتعلم المستمر والتعلم مدى الحياة ، كما ان هناك عدد من الكليات التي يمكنك ان تختار بينها وهي ؛
كلية الحوسبة والمعلوماتية. كلية العلوم والدراسات النظرية. الجامعة السعودية الالكترونية تسجيل الدخول بحساب موهبة. كلية العلوم الإدارية والمالية. كلية العلوم الصحية. الدورات التدريبية في نظام البلاك بورد
يتضمن نظام البلاك بورد التدريبي على دورتين تدريبيتين هما ؛
دورة البلاك بورد بمستوى مبتدئ
وهذه الدورة تستهدف جميع اعضاء هيئة التدريس من جميع الاقسام و تخصصات الجامعة السعودية الالكترونية ، ولكن بشرط الا يكون عضو هيئة التدريس المتقدم للدورة لم يحضر هذه الدورة من قبل ، وتأتي متطلبات الدورة كما يلي:
جهاز حاسب الي متصل بالانترنت.
الجامعة السعودية الالكترونية تسجيل الدخول بحساب موهبة
جهاز عرض – Projector
وتمتد هذه الدورة لمدة من 3 الى 4 ساعات على مدار يومين ، يتم فيهم توضيح وشرح الادوات الاساسية ، وكذلك الخدمات التي يتم تقديمها في نظام البلاك بورد لاعضاء هيئة التدريس باللغتين العربية والانجليزية. دورة البلاك بورد بمستوى متقدم
وهي تقربا نفس شروط الدورة التدريبية بالمستوى المبتدئ ، مع بعض الاختلافات البسيطة ، فهذه الدورة تستهدف اعضاء هيئة التدريس ايضا ، ولكن يشترط للمتقدم ان يكون قد اجتاز المستوى المبتدئ من الدورة ، حيث يتم من خلال الدورة التدريبية للمسنوى المتقدم ، القيام بشرح الخدمات التي يتم تقديمها في نظام البلاك بورد لاعضاء هيئة التدريس بشكل مفصل باللغتين العربية والانجليزية ، على مدار يومين بواقع 3 الى 4 ساعات. اين تقع الجامعة السعودية الالكترونية
كما ذكرنا ان المقر الرئيسي للجامعة السعودية الالكترونية يقع في الرياض ، حيث يقع بالتحديد على طريق ابو بكر الصديق ، تقاطع طريق الأمير محمد بن سلمان ، بينما يقع مقر الطالبات على طريق أبو بكر الصديق تقاطع طريق الثمامة ، وهناك افرع اخرى للجامعة تم افتتاحها تقع في ؛ الدمام ، والطائف ، والمدينة المنورة ، وجدة ، وابها ، والجوف ، والأحساء ، وتبوك ، وجازان.
الجامعة السعودية الالكترونية تسجيل الدخول نظام موارد
إنشاء حساب
معهد الدراسات و البحوث
أهلاً و سهلاً بكم في معهد الدراسات و البحوث
فتاوى نور على الدرب(8/2)
الساعة الآن 08:05 PM
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة للمسلمين بشرط الإشارة لشبكة الكعبة الإسلامية
معنى حديث (من مس الحصى فقد لغا . . )
وقد ثبت عن النبي - عليه الصلاة والسلام -: أنَّ «مَنْ يتكلَّم يوم الجمعة والإمامُ يخطب كمَثلِ الحمارِ يحملُ أسْفارًا »، والحمار أبلد الحيوانات، يحمل أسفارًا - يعني كتبًا - ولكنه لا ينتفع بالكتب إذا حملها؟ ووجه الشبه بينهما أن هذا الذي حضر لم ينتفع بالخطبة لأنه تكلم، وقال صلى الله عليه وسلم: «والذي يقولُ له: أنْصِتْ - يعني يسكته - فقد لغَا»، ومعنى لغا؛ أي: فاته أجرُ الجمعةِ، فالمسألة خطيرة. ولهذا قال هنا: «ومَنْ مَسَّ الحَصَى فقد لَغَا»، وقد كان في عهد الرسول -صلى الله عليه وسلم- يُفرش المسجد بالحصبةِ، وهي الحصَى الصِّغارُ مثل العدس، أو أكبر قليلًا، أو أقل، يُفرش بها بدل الفُرُش التي نفرشها الآن، فكان بعض الناس ربما يعبث بالحصى، يحركها بيده، أو يمسحها بيده، أو ما أشبه ذلك، فقال -صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ مَسَّ الحصَى فقد لَغَا»؛ لأن مسَّ الحصى يلهيه عن الاستماع للخطبة، ومن لغا فلا جمعة له، يعني يحرم ثواب الجمعة التي فضلت بها هذه الأمة على غيرها. وإذا كان هذا في مسُّ الحصَى، فكذلك أيضًا الذي يعبث بغير مس الحصى، الذي يعبث بتحريك القلم، أو الساعة، أو المروحة التي يحركها ويلفها دون حاجة، أو الذي يعبث بالسواك، يريد أن يتسوك والإمام يخطب إلا لحاجة، كأن يأتيه النوم أو النعاس؛ فأخذ يتسوك ليطرد النعاس عنه؛ فهذا لا بأس به، لأنه لمصلحة استماع الخطبة، وقد سُئلنا عن الرجل يكتبُ ما يستمعُهُ في الخطبة؛ لأن بعض الناس ينسى فيقول: أنا كُلَّما مرت على جملة مفيدةٍ أكتبها، هل يجوز أم لا؟ فالظاهر أنه لا يجوز، لأن هذا إذا اشتغل بالكتابة تلهَّى عما يأتي بعدها، لأن الإنسان ليس له قلبان.
بيان معنى حديث من مس الحصى فقد لغا- فتاوى
فنصيحتي لإخواني الذين يفعلون ذلك أن يتوبوا إلى الله -عز وجل- وأن يدعوا التشويش على إخوانهم ولا حرج فيما أرى أن تنقل الإقامة من المنارة لقول النبي - عليه الصلاة والسلام -: «إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم السكينة» فإن هذا يدل على أن الإقامة تسمع من الخارج أي من خارج المسجد وإن كان بعض الإخوة قد كرهها وقال إن فيها ضررا وهو أن الكسالى إذا قيل لهم قوموا إلى الصلاة بعد الأذان قالوا لم تقم الصلاة بعد سننتظر حتى تأتي الإقامة لكني أرى أنه لا بأس بها إن شاء الله أي لا بأس بنقل الإقامة من على المنارة إن شاء الله تعالى. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب