العربية
الألمانية
الإنجليزية
الإسبانية
الفرنسية
العبرية
الإيطالية
اليابانية
الهولندية
البولندية
البرتغالية
الرومانية
الروسية
السويدية
التركية
الأوكرانية
الصينية
مرادفات
قد يتضمن بحثُك أمثلة تحتوي على تعبيرات سوقي
قد يتضمن بحثُك أمثلة تحتوي على تعبيرات عامية
نتائج أخرى
سأدعكِ تفلتين مهما كان إحتيالكِ لمحاولتكِ سرقة ابن عمّي الغبي
i'll let you get away with whatever scam you're trying to pull on my dim-witted cousin. I'll let you get away with whatever scam you're trying to pull on my dim-witted cousin. بشأن سرقه الحقيبه ومحفضه نقود الغبيه الاخرى
Well, you know, what's-her-face's purse and dinkus ' wallet. خصوصاً العلاقات الغبية " "مع مدرب حيتان غبي "الذي سرق فتاتي الغبية "
سوف أخرج وافعل شيء " غبي من سرقة سيارة" لكزس
ALTHOUGH IT DID GET ME ON PRIME TIME. وقد تنبات انه سيكون أأمن له هنا عن وجوده في صندوق ودائع مربع في السجن 516 00:22:29, 920 - > 00:22:32, 048 حسنا, اي غبي يستطيع سرقة بنك
I figured it was safer to leave it here than in a safety deposit box when I was in prison. غبية - الترجمة إلى الإنجليزية - أمثلة العربية | Reverso Context. و ستلغون تهمة السرقة الغبية
، وهو غبي ، لأنّه من دون السجّادةستكون مُجرّد عمليّة سرقة فاشلة.
جريمه غبيه بالانجليزي قصيرة
كاتب الموضوع رسالة رائد بن حريز العضوية الماسية عدد المساهمات: 210 تاريخ التسجيل: 06/07/2010 العمر: 35 موضوع: جرائـــم غبيـــه جــداَ الأربعاء يوليو 21, 2010 4:59 pm هذه مجموعة من جرائم القتل التي حدثت في العالم خلال السنوات الاخيرة.. وهي بالرغم من قسوتها فانها في الوقت نفسه تحمل الكثير من الغباء لاسبابها وحماقة مرتكبيها.. تعالوا نطلع عليها. ___________ * أقدم شاب من مدينة الدار البيضاء يبلغ من العمر 22 سنة على قتل ابيه(60سنة) بسبب خلاف بسيط حول وجبة العشاء. وذكرت صحيفة ( الصباح) المغربية ان الابن أراد بعد عودته من صلاة التراويح بالمسجد أن يتناول وجبة العشاء لكن والده طلب منه التريث لحين حضور باقي افراد الاسرة. تليغراف: فرنسا وألمانيا باعتا أسلحة لروسيا رغم الحظر الأوروبي. وامام رفضه عيره أبوه بكونه عالة على الاسرة وعاطلا عن العمل وطلب منه الخروج للبحث عن عمل بدلا من الاعتكاف بالبيت وهو الامر الذي لم يستسغه الابن العاق الذي تناول سكينا من المطبخ ووجه طعنه قاتلة لابيه _________ * عثر على جثة امرأة شابة في حي برونكس بنيويورك وقد اقتلع قلبها بعد بضعة اسابيع من رفضها طلب زواج من صديقها السابق وفق ما افادت مصادر في الشرطة. وقبضت الشرطة على رفيقها السابق ويلفريدو لوبيس(25 عاما) بعد ان عثرت عليه تائها في منتزه قريب ويداه ملطختان بالدم.
جريمه غبيه بالانجليزي الى العربي
وقال وكيل المدعي العام في شارلوروا فيليب دوجاردان ان داردين اطلق اربع رصاصات على الشاب عندما كان يتسلق السور للعودة الى الحديقة العامة. وسلم داردين نفسه لرجال الشرطة الذين وصلوا الى مكان وقوع الحادث بعد ان دخل اصدقاء القتيل الى منزله. ونقلت وسائل الاعلام البلجيكية عن جيران داردين قولهم ان الاخير" ابدى مرارا تصرفا عدائيا حيال الشباب" وانه لم يكن يرجع الكرة التي كانت تسقط في حديقته او في الارض الخلاء.
التعرف على الطيار أشرف أبو اليسر، في أول رد فعل له على وفاة الطيار المصري أشرف أبو اليسر بعد تعرضه لأزمة صحية في الأيام الماضية، علق الفنان محمد رمضان على ما حدث. في مطلع شهر رمضان، التقط الطيار أشرف أبو الشربيني الذي صعد الطائرة برفقة عمرو دياب ودينا الشربيني صورة أشرف أبو اليسر، وعلق عليها "إلى الله. وإنا إليه راجعون.. الطيار أشرف أبو اليسر في رعاية الله. التعرف على الطيار أشرف أبو اليسر وعلى الرغم من وجود أزمة قضائية بينهما، وحصل الطيار على 6 ملايين جنيه كتعويض عن محمد رمضان قبل أيام، إلا أن هذا التقرير مازال قائمًا. جريمه غبيه بالانجليزي قصيرة. إلا أن الصور التي نُشرت في رمضان أثارت جدلاً واسعاً وهجمات من المعلقين لاعتقادهم أن لها معنى آخر، خاصة أنها أثبتت النظرية قبل رمضان القائلة بأن جميع المشاهير على متن السفينة سيكونون متساهلين في أواخر الفترة وأن رمضان هو ليس الأول. شخص لدخول قمرة القيادة. ماذا قال مجدي حلمي محامي الطيار اشرف ابو اليسر كشف محامي الطيار أشرف أبو اليسر مجدي حلمي، صاحب الطائرة التي تحطمت، الفنان محمد رمضان، وبيان خاص من سكاي نيوز عربية كشف سبب وفاة الزبون ولحظاته الأخيرة على متن الطائرة.. العولمة.
وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ [ ١٢] تفسير الأية 12: تفسير الجلالين { والذي خلق الأزواج كلها وجعل لكم من الفلك} السفن { والأنعام} كالإبل { ما تركبون} حذف العائد اختصاراً، وهو مجرور في الأول، أي فيه منصوب في الثاني. سورة الزخرف مكتوبة كاملة بالتشكيل. لِتَسْتَوُوا عَلَىٰ ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ [ ١٣] تفسير الأية 13: تفسير الجلالين { لتستووا} لتستقروا { على ظهوره} ذكر الضمير وجمع الظهر نظراً للفظ ما ومعناها { ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين} مطيقين. وَإِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ [ ١٤] تفسير الأية 14: تفسير الجلالين { وإنا إلى ربنا لمنقلبون} لمنصرفون. وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ [ ١٥] تفسير الأية 15: تفسير الجلالين { وجعلوا له من عباده جزءاً} حيث قالوا والملائكة بنات الله لأن الولد جزء من الوالد والملائكة من عباده تعالى { إن الإنسان} القائل ما تقدم { لكفور مبين} بين ظاهر الكفر.
سورة الزخرف مكتوبة بالتشكيل
أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍ وَأَصْفَاكُمْ بِالْبَنِينَ [ ١٦] تفسير الأية 16: تفسير الجلالين { أم} بمعنى همزة الإنكار والقول مقدر، أي أتقولون { اتخذ مما يخلق بنات} لنفسه { وأصفاكم} أخلصكم { بالبنين} اللازم من قولكم السابق فهو من جملة المنكر. وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَٰنِ مَثَلًا ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ [ ١٧] تفسير الأية 17: تفسير الجلالين { وإذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلا} جعل له شبهاً بنسبة البنات إليه لأن الولد يشبه الوالد، المعنى إذا أخبر أحدهم بالبنت تولد له { ظل} صار { وجهه مسودا} متغيراً تغير مغتم { وهو كظيم} ممتلئ غما فكيف ينسب البنات إليه ؟ تعالى عن ذلك. أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ [ ١٨] تفسير الأية 18: تفسير الجلالين { أو} همزة الإنكار وواو العطف بجملة، أي يجعلون لله { من يُنشأ في الحلية} الزينة { وهو في الخصام غير مبين} مظهر الحجة لضعفه عنها بالأنوثة. سورة الزخرف مكتوبة بخط كبير. وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَٰنِ إِنَاثًا أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ [ ١٩] تفسير الأية 19: تفسير الجلالين { وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا أشهدوا} حضروا { خلقهم ستكتب شهادتهم} بأنهم إناث { ويسألون} عنها في الآخرة فيترتب عليهم العقاب.
سورة الزخرف مكتوبة ابراهيم الاخضر
قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَىٰ مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ [ ٢٤] تفسير الأية 24: تفسير الجلالين { قل} لهم { أ} تتبعون ذلك { ولو جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه آباءكم قالوا إنا بما أرسلتم به} أنت ومن قبلك { كافرون} قال تعالى تخويفاً لهم: فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ [ ٢٥] تفسير الأية 25: تفسير الجلالين { فانتقمنا منهم} أي من المكذبين للرسل قبلك { فانظر كيف كان عاقبة المكذبين}. وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ [ ٢٦] تفسير الأية 26: تفسير الجلالين { و} اذكر { قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني بَرَاء} أي بريء { مما تعبدون}. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزخرف - الآية 86. إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ [ ٢٧] تفسير الأية 27: تفسير الجلالين { إلا الذي فطرني} خلقني { فإنه سيهدين} يرشدني لدينه. وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [ ٢٨] تفسير الأية 28: تفسير الجلالين ( وجعلها) أي كلمة التوحيد المفهومة من قوله "" إني ذاهب إلى ربي سيهدين "" ( كلمة باقية في عقبه) ذريته فلا يزال فيهم من يوحد الله ( لعلهم) أي أهل مكة ( يرجعون) عما هم عليه إلى دين إبراهيم أبيهم.
* ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَلا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ): الملائكة وعيسى وعُزير, قد عُبِدوا من دون الله ولهم شفاعة عند الله ومنـزلة. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة ( إِلا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ) قال: الملائكة وعيسى ابن مريم وعُزير, فإن لهم عند الله شهادة. سورة الزخرف مكتوبة بالتشكيل. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: إن الله تعالى ذكره أخبر أنه لا يملك الذين يعبدهم المشركون من دون الله الشفاعة عنده لأحد, إلا من شهد بالحقّ, وشهادته بالحقّ: هو إقراره بتوحيد الله, يعني بذلك: إلا من آمن بالله, وهم يعلمون حقيقة توحيده, ولم يخصص بأن الذي لا يملك ملك الشفاعة منهم بعض من كان يعبد من دون الله, فذلك على جميع من كان تعبد قريش من دون الله يوم نـزلت هذه الآية وغيرهم, وقد كان فيهم من يعبد من دون الله الآلهة, وكان فيهم من يعبد من دونه الملائكة وغيرهم, فجميع أولئك داخلون في قوله: ولا يملك الذين يدعو قريش وسائر العرب من دون الله الشفاعة عند الله. ثم استثنى جلّ ثناؤه بقوله: ( إِلا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ) وهم الذين يشهدون شهادة الحقّ فيوحدون الله, ويخلصون له الوحدانية, على علم منهم ويقين بذلك, أنهم يملكون الشفاعة عنده بإذنه لهم بها, كما قال جلّ ثناؤه: وَلا يَشْفَعُونَ إِلا لِمَنِ ارْتَضَى فأثبت جلّ ثناؤه للملائكة وعيسى وعُزير ملكهم من الشفاعة ما نفاه عن الآلهة والأوثان باستثنائه الذي استثناه.