الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله، وعلى آله وصحبه. أما بعد:
فإجابة على سؤالك نقول وبالله تعالى التوفيق:
الحكمة في مشروعية صيام البيض زيادة الأمة خيراً بتكثير العمل الصالح الذي تَعظُم به أجورها، وقد قيل في عِلَّة صومها: إن ذلك شكرٌ لله تعالى على ما أنعم به من اكتمال نور القمر الذي ينتفع الناس به في الليل بتحصيل مصالحهم. وقيل: إن ذلك لما يترتب على اكتمال القمر من فورة الدم الذي تتسع به مجاري العروق فشـرع الصوم لتضييقها علــى الشيطان، لأن الشيطان يجــري من ابن آدم مجـرى الـدم كما في البخاري (2038) ومسلم ((2174) من طريق الزهري، عن علي ابن الحسين، عن صفية رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم». في العشر الأواخر من رمضان هل نفصل صلاة التراويح فنصلي بعضها بعد العشاء ونكملها آخر الليل. والله أعلم. أخوكم/
خالد المصلح
23/03/1425هـ
- الحكمة من صيام أيام البيض
- حكم إفراد السبت بالصوم
- في العشر الأواخر من رمضان هل نفصل صلاة التراويح فنصلي بعضها بعد العشاء ونكملها آخر الليل
- ثق بنفسك فكلام الناس لا ينتهي كورونا
- ثق بنفسك فكلام الناس لا ينتهي وقت
الحكمة من صيام أيام البيض
4 – ليلة القدر:
ومن توفير الطاعات وتكثير المثوبات جعل ليلة من ليالي رمضان خيراً من ألف شهر، فمن قام هذه الليلة كمن قام ألف شهر، ومن ذكر الله في هذه الليلة كمن ذكره ألف شهر، وأي أجر يكون أكثر من هذا وأي مثوبة تُرجى أكثر منه!! وقد قال تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ * سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} [سورة القدر]. حكم إفراد السبت بالصوم. 5 – تلاوة القرآن:
فإن الصائم الموفق يجد نفسه في رمضان مرتبطاً بكتاب الله يتلوه حقّ تلاوته، وأكثر ما يجد نفسه تالياً في رمضان، لأنه شهر القرآن، وكل أهل العلم كانوا إذا دخل رمضان تفرّغوا لتلاوة القرآن ومدارسته والوقوف على معانيه وفي هذا الأجر العظيم والمثوبة العظيمة والطاعة الظاهرة. وكل ذلك ليوصل العبد الطائع الصائم إلى الجنان من باب الريان كما وردت الأحاديث: "إن في الجنة باباً يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل معهم أحدٌ غيرهم، يقال: أين الصائمون؟ فيدخلون منه، فإذا دخل آخرهم أُغلق، فلم يدخل منه أحد"(10).
حكم إفراد السبت بالصوم
رواه أحمد (24920) والترمذي (731) وأبو داود (2436) والنسائي (2179). وقالت عائشة:كان أحب الشهور إليه أن يصومه شعبان ، ثم يصله برمضان. رواه أحمد (25151) وعنه أبو داود (2432). ومن فضائله نزول الباري في ليلة النصف منه: فقد ثبت من حديث أبي موسى الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن". الحكمة من صيام أيام البيض. رواه ابن ماجه (1434). وقد دل هذا الحديث على أن الله جعل هذه الليلة وقتاً لمغفرة الذنوب ، ولعل من حكمة ذلك أن تكون ليلة شاخصة ظاهرة يراجع المرء فيها نفسه ، ويصحح أعماله وعلاقته بالخالق والمخلوق ؛ فالخالق بتجنب أخطر الذنوب وهو الشرك ، والمخلوق بتجنب ما هو من أقبح الذنوب المتعلقة بحقوقهم وهي الحقد والمشاحنة. ولا دلالة فيه على مشروعية تخصيص هذه الليلة بقيام من بين الليالي ؛ فمن كان القيام عادته ، أو وافقت نشاطه وفراغه فله أن يقومها كبقية الليالي التي توافق ذلك ، وإلا فلا يخصها بالقيام لمعنى هذا الحديث ؛ لعدم الدلالة فيه على المطلوب ، وقد تأيد هذا بالهدي التركي من النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته ؛ فلو كان هدياً لهم لنقل ؛ إذ إن هذا مما تتوفر الهمم والدواعي على نقله ؛ لو كان موجوداً ، ومن المعلوم أن المقتضي للفعل موجود ، والمانع منتف ، والعبادة محضة ؛ فكان دليلاً على عدم مشروعية قيامها.
في العشر الأواخر من رمضان هل نفصل صلاة التراويح فنصلي بعضها بعد العشاء ونكملها آخر الليل
أولاً: تحصيل التقوى لتزكية النفس:
وهذا المقصد يقف عليه كل تالٍ للقرآن في آية الصوم والله تعالى يقول: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة:183]. والنفس إذا شبعت طمحت إلى المعاصي، وتشوَّفت إلى المخالفات، وإذا جاعت وظمئت تشوّفت إلى الطاعات، وتذكرت ربها فتطلّعت إلى المناجاة، ولذلك كان بعض السلف يقدّم الصوم على سائر العبادات فسئل عن ذلك فقال: "لأنْ يطّلع الله على نفسي وهي تنازعني إلى الطعام والشراب أحبّ إليّ من أنْ يطلع عليها وهي تنازعني إلى معصيته إذا شبعتْ"(1). وفي الصيام خروج عن مألوف النفس إلى مراد الرب، وتحرر من مطالب النفس إلى مطالب الشرع، وتقديم لمحاب الله على محاب الذات، وفي ذلك كله ترويض للنفس على تشوّف الطاعة ومباينة المخالفة، وتدريب للقلب على الإخلاص لله والتجرد من العلائق الحاجية عنه جل وعلا، وذلك من تمام التزكية. يقول ابن القيم رحمه الله: "وللصوم تأثير عجيب في حفظ الجوارح الظاهرة، والقوى الباطنة، وحميتها عن التخليط الجالب لها المواد الفاسدة التي إذا استولت عليها؛ أفسدتها، واستفراغ المواد الرديئة المانعة لها من صحتها، فالصوم يحفظ على القلب والجوارح صحتها، ويعيد إليها ما استلبته منها أيدي الشهوات، فهو من أكبر العون على التقوى(2).
قال البغوي رحمه الله في قوله: ﴿ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾: "يعني بالصوم؛ لأن الصوم وصلة إلى التقوى؛ لما فيه من قهر النفس، وكسر الشهوات، وقيل: لعلكم تحذرون عن الشهوات من الأكل والشرب والجماع" [2]. وقال الخطيب رحمه الله: "فقد كان الصوم مفروضًا على من تقدمنا من الأمم ﴿ لَعَلَّكُمْ ﴾ بسبب هذا الصيام ﴿ تَتَّقُونَ ﴾ الله تعالى، وتخشون غضبه، وتعملون بأوامره؛ ومن هذا يعلم أن الصيام يبعث على الإيمان الصادق، ويرقق القلب، ويصفي النفس، ويعين على خشية الله تعالى؛ ولذا استعان به الأنبياء في تحقيق مآربهم، والأولياء في تهذيب نفوسهم، والخاصة في شفاء قلوبهم، والعامة في شفاء جسومهم" [3]. وقال ابن سعدي رحمه الله: "ثم ذكر تعالى حكمته في مشروعية الصيام فقال: ﴿ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ فإن الصيام من أكبر أسباب التقوى، لأن فيه امتثالَ أمر الله واجتناب نهيه. فمما اشتمل عليه من التقوى: أن الصائم يترك ما حرم الله عليه من الأكل والشرب والجماع ونحوها، التي تميل إليها نفسه، متقربًا بذلك إلى الله، راجيًا بتركها ثوابَه، فهذا من التقوى. ومنها: أن الصائم يدرب نفسه على مراقبة الله تعالى، فيترك ما تهوى نفسه، مع قدرته عليه، لعلمه باطلاع الله عليه، ومنها: أن الصيام يضيق مجاري الشيطان؛ فإنه يجري من ابن آدم مجرى الدم، فبالصيام، يضعف نفوذه، وتقل منه المعاصي، ومنها: أن الصائم في الغالب، تكثر طاعته، والطاعات من خصال التقوى، ومنها: أن الغنيَّ إذا ذاق ألم الجوع، أوجب له ذلك مواساة الفقراء المعدمين، وهذا من خصال التقوى" [4].
رابعاً: تبيين مظاهر التيسير لشكر الرؤوف الرحيم:
والشارع في كل حكم من أحكام الصيام يجد له المتدبر وجهاً من أوجه التيسير:
فالصائم العاجز لهرم وكبر سقط عنه الصيام ويطعم المسكين إن كان قادراً فخفف عنه الصوم رحمةً به وكثر له ما يسلك به إلى باب الريّان بالصدقة والإطعام. والمريض الذي يخشى ازدياد المرض أو تأخر البرء أو مشقته رخّص له في الفطر رحمة به. والمسافر الذي يخشى لأواء السفر خفّف عنه فرخّص له في الفطر. والحامل والمرضع إنْ خافتا على أنفسهما أو ولديهما أسقط عنهما الشارع الصوم رحمة بهما. إذا اشتدّ الحر أو اشتد الجوع والعطش إلى درجة الهلاك والمشقة الزائدة رخّص الشارع في الفطر.. وهكذا.. فلا تجد إلا التيسير في كل وجه من أوجه الصيام، وصدق الله: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [البقرة:185]، فكل ذلك لو ينتبه الصائمون إلى تيسير الله لهم وتخفيفه عنهم فيشكرون الله حق شكره الرؤوف الرحيم. __________________________________
(1) مقاصد الصوم، العز بن عبد السلام، ص17. (2) زاد المعاد 2/29، عن فقه الصيام للقرضاوي ص15. (3) أخرجه البخاري في الصوم برقم 1905، ومسلم في أول كتاب النكاح برقم 1400، وأحمد في المسند 1/378.
السابق
التالي
ثق بنفسك فكلام الناس لاينتهى! ﻣﺘﻮﻛﻞ ﻣﺪﻳﺮ ﻛﻮﻛﻮ ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ
0
884
ثق بنفسك فكلام الناس لا ينتهي كورونا
ثانياً: الثقة المطلقة بالنفس: وهي الثقة القوية التي تظهر في أي موقف، وتفيد صاحبها بشكل كبير، حيث تجعله يواجه الحياة بدون خوف، ويتقبل ما يمر به برضى، ولا يخجل من الاعتراف بخطئه أو أنه فشل في شيء ما. ثق بنفسك فكلام الناس لا ينتهي
كثير من الأشخاص يكرهون مدى تدخل الآخرين في حياتهم، ويتأثرون بشكل كبير بآرائهم وحديثهم، ويريدون التحرر من ذلك العشور، ولذلك تتوفر الكثير من الطرق التي يمكنك تجنب بها حديث الآخرين، ومنها:
أولاً: قم بإقناع نفسك أن الصواب والخطأ يختلفون من شخص لآخر، فقد يكون الشيء الصحيح عند شخص ما، شيء خطأ عند شخص آخر. ثانياً: قم بإخبار نفسك أن الناس لا يعرفون ما هو الأفضل بالنسبة لك، لأنك تتخذ القرارات وفقاً للتجارب والأشياء التي مرت عليك، وانك من ستتحمل نتائج تلك القرارات وليس هم. ثالثاً: قم بإخبار نفسك أن الناس لا يحق لهم التفكير في حياتك أو انتقاد أفعالك، أو قراراتك، بل يجب عليهم التفكير في حياتهم وقراراتهم الخاصة. رابعاً: تأكد تماماً أن كل شخص سيتحمل نتيجة قراراته في النهاية، وسيتأقلم على تلك النتائج. خامساً: قم بإقناع نفسك أن معتقدات الأشخاص تتغير وفقاً لتغير الظروف، فعندما يعتقد شخص ما عنك شيء سيئ، فسيقوم بتغير رأيه في وقت آخر.
ثق بنفسك فكلام الناس لا ينتهي وقت
الناس الذين يعرفون القليل يتحدثون قليلاً، أمّا الذين يعرفون الكثير، فلا يتحدثون إلّا قليلاً. ما هو انعدام الثقة بالنفس؟
هو شعور ينتج بسبب تعرض الشخص لعدة أمور جعلته يشعر بالنقص الدائم، وعدم النجاح مهما بذل من مجهود، بجانب إنكاره لقدراته ومهارته التي تميزه عن غيره من الأشخاص، ولذلك نجده يشعر بالتردد والتوتر دائماً، ويخاف من التعبير عن رأيه وأفكاره. ما هي أسباب انعدام الثقة بالنفس؟
يتعرض الفرد لكثير من الأشياء التي تؤثر على ثقته في نفسه في المستقبل، ومن تلك الأشياء:
أولاً: التعرض للسخرية: حيث يؤثر تعرض الفرد للسخرية على ثقته في نفسه وفي قدراته ومهاراته، لذلك يشعر دائماً بالنقص. ثانياً: التعرض للانتقاد: حيث يتعرض بعض الأشخاص للكثير من الانتقادات، سواء كانت من الأهل أو الأصدقاء أو الأغراب، ويؤثر ذلك على ثقتهم في أنفسهم. ثالثاً: اختلاف الحالة الاجتماعية: حيث يشعر الكثير من الأفراد بالنقص بسبب حالتهم الاجتماعية، وما يتعرضون له من حرمان أو فقر. رابعاً: التعرض للعقاب (نفسي أو بدني): قد يتعرض بعض الأشخاص للعقاب أثناء صغرهم، ويكون ذلك من الأهل أو المعلمون، ويؤدي ذلك إلى شعور الفرد بالخجل والذل. خامساً: اختلاف الثقافة والعادات والتقاليد.
1495 views TikTok video from لا-تثق-بأحد ثق-بنفسك (@trust_no_one2804): "#дуэт с ". оригинальный звук. aisha_tatarchuk تتصرف بنفسك🕊 606 views 50 Likes, 7 Comments. TikTok video from تتصرف بنفسك🕊 (@aisha_tatarchuk): "#залетит_в_рек? 😌". er13 452 views TikTok video from (er13): "عندما تكون ثقتك بنفسك كبيرة وعالية جدا". الصوت الأصلي. عندما تكون ثقتك بنفسك كبيرة وعالية جدا