وإذا كانت قيمة التيار المارة في الملف تتناقص، فإن القوة الدافعة الكهربية المستحثة سيكون اتجاهها معاكس لاتجاه سقوط التيار وفي نفس اتجاه الجهد المطبق في الملف. إن الحث الذاتي الناتج في الملف وفقًا لـ قانون لنز لا يمكنه منع التغير في قيمة التيار المار، ولكنه يعمل على تأخير هذا التغير، كما أنّ هذا الحث يتولد في الملفات التي تعمل بالتيار المتردد لتقاوم تغيرها، ولكنها لا تؤثر على التيار المستمر أو الثابت المتدفق في الملف. [1]
وفقًا لقانون فاراداي فإن القوة الدافعة الكهربية تساوي:
Emf = -L (∆I / ∆t)
وتكون وحدة الحث وفقًا لهذا القانون هي / Ambere
وهذه الوحدة تعادل الهنري Henry ويرمز له بالرمز H
العوامل المؤثرة في الحث
يوجد مجموعة من العوامل التي تؤثر على الحث الناتج في الملف، ومن هذه العوامل ما يأتي:
عدد لفات سلك الموصل التي يتم استخدامه لتوصيل التيار في الملف. المادة المصنوع منها قلب الملف أو المستخدمة فيه. شكل قلب الملف. الشكل6-7 (عين2021) - الاضمحلال النووي والتفاعلات النووية - فيزياء 4 - ثالث ثانوي - المنهج السعودي. [2]
أنواع الحث
تم تقسيم الحث المغناطيسي إلى نوعين وهما:
الحث الذاتي ويعرف بالإنجليزية (Self Induction). الحث المتبادل وبالإنجليزية (Mutual Induction) ولكل منهما خصائصه وصفاته التي يتميز بها.
الشكل6-7 (عين2021) - الاضمحلال النووي والتفاعلات النووية - فيزياء 4 - ثالث ثانوي - المنهج السعودي
رابط الفيديو القصير
ملتقطات من العرض في موقع prezi
سلسلة من الإنجازات
استنتاجه
العالم
وضح العلاقة بين الكهرباء و المغناطيس ،
حيث قام بتمديد تيار كهربائي في سلك وجد ان القوى
المؤثرة في قطبي مغناطيس البوصلة كانت متعامدة مع اتجاه التيار داخل السلك. اورستد
اكتشف القوى المؤثرة في السلك تكون عمودية على
اتجاه كل من التيار الكهربائي و المجال المغناطيسي. امبير ، فاراداي
التيار الكهربائي يولد مجال مغناطيسي. فصل الحث الكهرومغناطيسي فيزياء تحصيلي للصف الثالث الثانوي مقرر 4 صفحة 135 من سؤال 816 إلى سؤال 824 - YouTube. اورستد2
يتولد تيار كهربائي عندما يتحرك سلك في مجال
مغناطيسي او يتحرك مصدر المجال المغناطيسي في منطقة السلك ، الحركة النسبية بين
السلك و المجال المغناطيسي تولد تيار كهربائي ، و يسمى هذا الحث الكهرومغناطيسي
فاراداي
ينص قانونه على ان اتجاه التيار الحثي يعاكس المجال
المغناطيسي الناشئ عن التغير في المجال المغناطيسي الذي سببه ، و لاحظ ان
التأثيرات المغناطيسية الحثية تعاكس التغيرات في المجال و ليس المجال نفسه. لنز
قام بقياس نسبة شحنتة البروتون و الالكترون الى
كتلته ، اكتشف النظائر
تومسون
الحث الكهرومغناطيسي هو انتاج مجال كهربائي بسبب
مجال مغناطيسي متغير. فاراداي2 ، هنري
1 - افترض ان عكس الحث صحيح حيث ان المجال
الكهربائي يولد مجال مغناطيسي متغير.
فصل الحث الكهرومغناطيسي فيزياء تحصيلي للصف الثالث الثانوي مقرر 4 صفحة 135 من سؤال 816 إلى سؤال 824 - Youtube
2 - ان الشحنات الكهربائية غير ضرورية. 3 - المجال الكهربائي وحده يمكن ان يولد مجال
مغناطيسي. 4 - توقع ان الشحنات المتسارعة و المجالات
المغناطيسية المتغيرة تولد مجالات كهربائية و مغناطيسية تتحرك معًا في الفضاء.
Φ يدل على التدفق المغناطيسي للملف. I هو التيار المار في الدائرة ووحدة قياسه هي الأمبير A. أساسيات الحث الذاتي
عند مرور التيار الكهربي في الملف فإنه ينتج عنه مجال مغناطيسي على طول الموصل ويظل حتى يخرج منه ويرتبط بدائرة أخرى، كما أنّ هذا المجال يقترن بالدائرة التي ينشأ منها أيضًا. ويكون المجال المغناطيسي على شكل حلقات لها مركز واحد من التدفقات المغناطيسية المحيطة بالسلك، وأكبر حلقة من الحلقات هي التي تنضم مع الحلقات الأخرى ويتيح ذلك الارتباط الذاتي في الملف. ويؤدي التغير في معدل التيار المار بالأسلاك يؤدي إلى إنتاج جهد في جميع الحلقات ويرجع ذلك إلى الحث الذاتي الموجود بالملف. خصائص الحث الذاتي
يتميز الحث الذاتي بمجموعة من الخصائص حيثَ تكون قيمته عالية عندما يكون التدفق المغناطيسي أقوى من قيمة التيار المار بالدائرة، وتعتمد قيمته على عدد دورات الملف والمادة المستخدمة في القالب من تطبيقات قانون لنز ، كلما تزداد قيمة القوة الدافعة الكهربية المستحثة فإن معدل تغيير التيار تكون أقل، كما أنّ وحدة معامل الحث الذاتي Henry تكافئ أيضًا (Weber / Amber). تكون قيمة الحث الذاتي في الملف اللولبي كبيرة لأنّه يتكون من عدد لفات، عند مرور التيار في الملف ينشأ حث ذاتي حول كل لفة مما يزيد من القيمة الكلية للحث الذاتي.
آرنا وينر سيه آ، ج
معنى كلمة سبيل في القرآن الكريم دراسة تحليلية دلالية سياقية
المؤلف
تحقيق
عبد الوهاب رشيدي
الناشر
الجامعة الإسلامية الحكومية
سنة النشر
2008م 1429هـ
عدد الأجزاء
1
التصنيف
دراسات قرآنية
اللغة
العربية
عن الكتاب:
أن الدلالة هي العلم الذي يدرس المعنى، أو المتفرع من علم يتناول نظرية المعنى، وفي هذا البحث تحصي الباحثة كلمة سيبل في القرآن الكريم
وإن كان مستفادا من دليل يدلّ على امتناع قسم آخر فقطعي أي يقيني. وإن كان مستفادا من تتبّع فاستقرائي. وإن حصل بملاحظة تمايز وتخالف اعتبرهما القاسم فجعلي. ولمّا كان الحصر العقلي دائرا بين النفي والإثبات لا يمكن أن يكون الأقسام الحاصلة به إلّا قسمين انتهى. وقال في حاشية شرح الشمسية الحصر الجعلي استقرائي في الحقيقة إلّا أنّ لجعل الجاعل مدخلا فيه انتهى. ومثال العقلي قولنا العدد إمّا زوج أو فرد، فإنّا إذا لاحظنا مفهوم الزوج والفرد جزمنا بأنّ العدد لا يخرج عنهما. وحصر الكلمة في الأقسام الثلاثة قيل عقلي وقيل استقرائي. معنى كلمة عابر سبيل. ثم الحصر عند المنطقيين عبارة عن كون القضية محصورة وتسمّى مسورة أيضا سواء كانت حملية أو شرطية، إلّا أنّ الحكم في الحملية على أفراد الموضوع إمّا جميعها نحو كل إنسان حيوان، وتسمّى محصورة كلية، أو بعضها نحو بعض الحيوان إنسان وتسمّى محصورة جزئية، ويجيء في لفظ الحملية. وفي الشرطية باعتبار تقادير المقدّم إمّا جميعها أو بعضها كما يجيء في لفظ الشرطية. ثم المحصورة تنقسم إلى حقيقية وخارجية وذهنية ويجئ ذكر كل منها في موضعه. دستور العلماء الْحصْر: (تنكك كرفتن بركسي واحاطه كردن وَمنع كردن از سفر وَحبس نمودن) وإيراد الشَّيْء على عدد معِين وَمِنْه حصر الْمقسم فِي الْأَقْسَام وَهُوَ على أَنْوَاع لِأَن الْجَزْم بالانحصار إِن كَانَ حَاصِلا بِمُجَرَّد مُلَاحظَة مَفْهُوم الْأَقْسَام من غير استعانة بِأَمْر آخر بِأَن يكون دائرا بَين النَّفْي وَالْإِثْبَات فعقلي وَإِن كَانَ مستفادا من دَلِيل يدل على امْتنَاع قسم آخر (فقطعي) أَي يقيني وَإِن كَانَ مستفادا من تتبع (فاستقرائي) وَإِن حصل من مُلَاحظَة مُنَاسبَة تمايز وتخالف اعتبرها الْجَاعِل الْقَاسِم (فجعلى).
والحَارِثُ بنُ حَصِيرَةَ: محدِّثٌ. وذُو الحَصِيرَيْنِ: عبدُ المَلِكِ بنُ عبدِ الأُلَةِ، كعُلَةٍ، كان له حَصِيرانِ من جَريدٍ مُقَيَّرانِ، يَجْعَلُ أحدَهُما بينَ يَدَيْهِ، والآخَرَ خَلْفَهُ، ويَسُدُّ بنفْسِهِ بابَ الطريقِ في الجَبَلِ إذا جاءَهُم عَدُوٌّ. والحَصُورُ: الناقةُ الضَّيِّقَةُ الإِحْليلِ، وحَصُرَ، كَكَرُمَ وفَرِحَ، وأحْصَرَ، ومن لا يَأتِي النِّساءَ وهو قادِرٌ على ذلك، أو المَمْنُوعُ مِنْهُنَّ، أو من لا يَشْتَهِيهِنَّ ولا يَقْرَبُهُنَّ، والمَجْبوبُ، والبَخيلُ،
كالحَصِرِ، والهَيُوبُ المُحْجِمُ عن الشيءِ، والكاتِمُ للسِّرِّ. والحَصْراءُ: الرَّتْقاءُ. والحَصَّارُ، ككَتَّانٍ: اسمُ جماعَةٍ. وككتابٍ وسَحابٍ: وِسادٌ يُرْفَعُ مُؤَخَّرُها، ويُحْشَى مُقَدَّمُها، كالرَّحْلِ يُلْقَى على البَعيرِ، ويُرْكَبُ،
كالمِحْصَرَةِ، أو هي قَتَبٌ صَغيرٌ. وبَعيرٌ مَحْصُورٌ: عليه ذلك، وبفتح الميمِ: الإِشْرارَةُ يُجَفَّفُ عليها الأَقِطُ. وأحْصَرَهُ المَرَضُ أو البَوْلُ: جَعَلَهُ يَحْصُرُ نَفْسَهُ. والمُحْتَصِرُ: الأَسَدُ. ومُحاصَرَةُ العَدُوِّ: م. وحَصَرَه: اسْتَوْعَبَه،
وـ القومُ بِفُلانٍ: أطافُوا به. وكفَرِحَ: بَخِلَ،
وـ عن المَرْأةِ: امْتَنَعَ عن إتْيانِها،
وـ بالسِّرِّ: صانَهُ.
والحُصْرِيُّ، بالضم: علِيُّ بنُ عبدِ الغَنِيِّ المُقْرِئُ شيخُ الفَرَّاءِ، وبُرْهانُ الدِّينِ أبو الفُتُوحِ، نَصْرُ بنُ أبي الفَرَجِ المحدِّثُ، وآخَرُونَ، والحَسَنُ بنُ حَبِيبٍ الحَصائِريُّ: محدِّثٌ. التعريفات الفقهيّة الحَصْر: عبارة عن إيراد الشيء على عدد معين، وأيضاً الحصر والإحصار المنعُ من طريق بيت الله، فالإحصار يقال في المنع الظاهر كالعدوِّ والمنع الباطن كالمرض والحصر لا يقال إلا في المنع الباطن قاله الراغبُ. والحصر لغة: الحبسُ والتضييق. التوقيف على مهمات التعاريف الحصر: المنع عما شأن الشيء أن يكون مستعملا فيه، ذكره الحرالي. وقال غيره: التضييق. والحصر إيراد الشيء على عدد معين. المعجم الوسيط (الْحصْر) (عِنْد أهل الْعَرَبيَّة) إِثْبَات الحكم للمذكور ونفيه عَمَّا عداهُ وَيعرف أَيْضا بِالْقصرِ و (عِنْد المناطقة) عبارَة عَن كَون الْقَضِيَّة محصورة وَتسَمى مسورة والحصر الْعقلِيّ الدائر بَين الْإِثْبَات وَالنَّفْي لَا يجوز الْعقل فِيمَا وَرَاءه شَيْئا آخر كَقَوْلِنَا الْعدَد إِمَّا زوج وَإِمَّا فَرد
(الْحصْر) احتباس الْغَائِط أَو الْبَوْل كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم الحصر:
[في الانكليزية] Exclusivity ،limitation ،restriction
[ في الفرنسية] Exclusivite ،limitation ،restriction ،determination
بالفتح وسكون الصّاد المهملة في اللغة الإحاطة والتحديد والتعديد.