الأمر يرجع إلى العديد من الأسباب، وعلى الرغم من كون العنانة (عدم الانتصاب) واحدا من الأمراض أو بالأحرى المشكلات التي …
علاج مشاكل ضعف الانتصاب بالعسل التركي للمتزوجين قراءة المزيد »
هل سمعت من قبل عن عشبة العنزة للضعف الجنسي؟ إذا كنت ترغب في التعرف على تلك العشبة، وما هي فوائدها وهل هي بالفعل تعالج الضعف الجنسي أم لا؟ وأهم المنتجات التي تحتوي على تلك العشبة، تابع معنا هذا المقال. أهمية عشبة العنزة للضعف الجنسي لا يستطيع أحد أن يُنكر أهمية العلاقة الجنسية لإشباع الرغبة الفطرية …
عشبة العنزة للضعف الجنسي من تام أورجانيك قراءة المزيد »
العسل التركي للانتصاب | عسل مقوي للرجال | علاج مشاكل ضعف الانتصاب - تام أورجانيك
زيت الزيتون والعسل لتقوية الانتصاب
يٌعد زيت الزيتون من العناصر الأساسية في سفرة الطعام لسكان المناطق القريبة من البحر الأبيض المتوسط، وقد وُجد بأنّ له فوائد صحية عديدة، ويُعد زيت الزيتون من الأغذية الغنية بالدهون غير المشبعة وفيتامين ه ، وأبرز مضادات الأكسدة مما يُكسبه مميزات صحية على غيره من الزيوت، كما قد يكون لزيت الزيتون دور في تحسين الصحة الإنجابية للذكور، [١] أمّا العسل فهو عبارة عن مادة ينتجها النحل من رحيق الزهور، ومن الشائع استخدامه موضعيًا وفمويًا لأنه قد يوفر المواد الغذائية والكيميائية اللازمة لتعزيز صحة الإنسان من نواحٍ عدة. [٢] يعد كلًا من العسل وزيت الزيتون من المواد الغذائية ذات القيمة الصحية العالية منها الصحة الإنجابية. اضرار عسل الابيميديوم التركي – لاينز. تأثير زيت الزيتون على الانتصاب
هل لزيت الزيتون تأثير على الانتصاب؟ أُجريت دراسة في عام 2013 في الدار البيضاء في المغرب لكلية العلوم في جامعة الحسن الثاني المحمدية حول تأثير زيت الأرغان وزيت الزيتون على هرمونات ذكور أصحاء مغاربة ومن خلال تزويدهم بنظام غذائي محكم تم فيها بداية ما يأتي: [٣]
اصطفاء 60 شاب متطوع يتمتعون بالصحة الجيدة. تتراوح أعمارهم ما بين ال 23 عام وال40 عام.
العطار التركي, عسل الابيميديوم التركي, معجون سيلتات الأصلي, مقوي جنسي, مؤخر قذف, زيادة الانتصاب, إطالة فترة العلاقة الجنسية, للرجال والنساء, 3×43 غرام
سؤال من ذكر
سنة 39
في الصحة الجنسية
اريد تناول فياغرا لاول مع فقط للاستمتاع مع زوجتي ولست اعاني من اي مرض مثل برود جنسي او ضعف الانتصاب هل ستفي بالغرض وهل ستاثر
يفضل استشارة طبيبك قبل تناولها أولاً، وثانياً بما أنك غير محتاج، فلماذا العبث!!! ممارس الرياضة والتغذية المتوازنة وتناول العسل والمكسرات ولعله خير!! احصل على استشاره مجانيه, تواصل مع طبيب الان
سنة 26
هل الفياغرا تساعد على ت ر القذف ام انه فقط للانتصاب وهل يعاني من سرعة القذف سيتحسن القذف عند تناول الفياغرا
الفياغرا لا تساعد في تأخير القذف، (ربما في المرة الثانية) ولعلاج سرعة القذف ننصح بممارسة تمارين كيغل لتقوية عضلات الحوض التي تسيطر على القذف،
ماهي اسباب البرود الجنسي علما بانه حتى عند اخذ فياغرا يوجد انتصاب بدون اي رغبة
- بعض الأمراض الجسدية كالسكري مثلا. أسباب البرود الجنسي لدى الذكور قد تكون
- خلل هرموني
- الأمراض النفسية وتقلبات المزاج. - امراض الشراين وضعف تروية الاعضاء التناسلية. - استخدام بعض الادوية وخاصة ادوية العلاج النفسي. العطار التركي, عسل الابيميديوم التركي, معجون سيلتات الأصلي, مقوي جنسي, مؤخر قذف, زيادة الانتصاب, إطالة فترة العلاقة الجنسية, للرجال والنساء, 3×43 غرام. - التدخين. - السمنة المفرطة. لدي ضعف انتصاب تحاليل الهرمونات طبيعية مع استخدم فياغرا الانتصاب جيد جدا الاحظ عدم وجود انتصاب صباحي عادة الاحظ وجود انتصاب صباحي حين استعمال فياغرا
قد يكون الحال نفسياً، وعليك تحسين لياقتك البدنية بممارسة الرياضة اليومية والتغذية المتوازنة وتناول المكسرات والعسل وعسل الملكات، وهذهلائحة بالأطعمة التى تساعد على التخلص من الضعف الجنسى مثل: الثوم، البصل، القمح، الموز،الزنجبيل، حبة البركة، التمر، الحلبة، الحمص، العدس، بذر الكتان، الكاكاو، الزعفران، جوز الطيب، القرنفل، العود، الكرفس، الشبت، التوت، الأسماك الدهنية ، التفاح.
اضرار عسل الابيميديوم التركي – لاينز
وستتحسن بالتدريج. تناول الادوية مثل دوليبران سبب ضعف الانتصاب
ليس بالضرورة. ويخناف تفاعل الناس مع الدواء،وأحياناً يزيد النشاط الجنسي لأنه المفروض أن يعمل على توسيع الأوعية الدموية. هل تناول الفياغرا عند الزواج مضر ام لا ينصح لانها تصبح عادة بحيث لا يحدث انتصاب دون فياغرا
قد يحدث مثل ذلك، ولا يلجأ للفياغرا، إلا في الحالات الشديدة، وعندما لا يكونهناك حل آخر. عليك تحسين لياقتك البدنية بممارسة الرياضة اليومية والتغذية المتوازنة وتناول المكسرات والعسل وعسل الملكات، وهذهلائحة بالأطعمة التى تساعد على التخلص من الضعف الجنسى مثل: الثوم، البصل، القمح، الموز،الزنجبيل، حبة البركة، التمر، الحلبة، الحمص، العدس، بذر الكتان، الكاكاو، الزعفران، جوز الطيب، القرنفل، العود، الكرفس، الشبت، التوت، الأسماك الدهنية ، التفاح. وستتحسن بالتدريج. قرات انا انتصاب القضيب ل من ساعات و باستعمال الفياغرا يؤدي الى مشاكل خطيرة فيما بعد هل صحيح ايضا اقصي وقت يستغرقه انتصاب قضيب سليم
الاستمرار أكثر من أربعة ساعات يعني مرض القساح ، أو الانتصاب الدائم، وهو الانتصاب الذي يستمر لأكثر من أربعساعات دون تحفيز جنسي و تتطور الحالة عندما ينحصر الدم في القضيب و يصبح غير قادر على النزح.
ر. س 650
Sale 35%
عسل الابيميديوم التركى يساعد على حل مشاكل عدم الإنتصاب. يساعد للحفاظ على الانتصاب، ويؤدي إلى انتصاب أقوى لمدة أطول. يساعد على تقوية الحيوانات المنوية. يبطئ سرعة القذف للأشخاص الذين يواجهون مشكلة القذف المبكر ويؤخر عملية القذف. يزيد من خصوبة السائل المنوي. يزيد من الطاقة الجنسية ويساعد على الحصول على نشوة أقوى. عسل الابيميديوم التركى هو منشط جنسي للنساء. يساعد على تضيق المهبل. يساعد على الاسترخاء وإزالة القلق. الشعور بالارتياح والمتعة خلال العلاقة. منشط جيد للحمل. زيادة الإثارة ويساعد على الانتشاء وزيادة اثارة منطقة الجي سبوت
الوصف
معلومات إضافية
مراجعات (0)
عسل الابميديوم يساعد للحفاظ على الانتصاب، ويؤدي إلى انتصاب أقوى لمدة أطول. عسل الابميديوم يساعد على الاسترخاء وإزالة القلق. زيادة الإثارة ويساعد على الانتشاء وزيادة اثارة منطقة الجي سبوت. المقوي الجنسي الطبيعي الأول في تركيا. عسل الابميديوم تركيبة نباتية مع العسل التركي الصافي مكونها الرئيسي خلاصة نبات الابيميديوم التركي "عشبة العنزة" والتي استخدمت منذ آلاف السنين في آسيا الوسطى كمقوي جنسي. مقوي طبيعي للانتصاب وللرغبة الجنسية بدون أي آثار جانبية.
حديث «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه.. » ، «أما ترضين أن أصل من وصلك.. شرح حديث من كان يؤمن بالله واليوم الاخر. »
تاريخ النشر: ٢٧ / صفر / ١٤٢٨
مرات
الإستماع: 19340
ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه
أما ترضين أن أصل من وصلك
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: ففي باب بر الوالدين وصلة الأرحام أورد المصنف -رحمه الله-حديث أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت [1]. سبق الكلام على بعض ما تضمنه هذا الحديث، وقوله ﷺ: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر هذا حث وتحفيز، وذلك أن مثل هذا الأسلوب فيه دفع للمكلف وتحريض على الامتثال، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، وذكر الإيمان بالله واليوم الآخر وهذا كثيراً ما يقترن؛ لأن الإيمان بالله وباليوم الآخر يدفع المكلف إلى العمل والمحاسبة، فهو يدرك أنه سيقف بين يدي الله في يوم يُجزى فيه على القليل والكثير، ولهذا في كثير من المواضع في القرآن وفي غير القرآن -في الحديث: إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ [النساء:59]، وما شابه ذلك.
حديث من كان يؤمن بالله واليوم الاخر
وليس الكلام مأمورا به على الإطلاق، ولا السكوت كذلك، وما أحسن ما قال عبيد الله بن أبي جعفر فقيه أهل مصر في وقته: إذا كان المرء يحدث في مجلس، فأعجبه الحديث فليسكت، وإن كان ساكتا، فأعجبه السكوت، فليحدث. الأمر الثاني: "إكرام الجار والنهي عن إيذائه. فالأذى بغير حق محرم لكل أحد، ولكن في حق الجار هو أشد تحريما. وفي " صحيح البخاري: «و الله لا يؤمن ، والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن ، قيل: من يا رسول الله؟ قال: من لا يأ من جاره بوائقه». وفي " صحيح مسلم ": «لا يدخل الجنة من لا يأ من جاره بوائقه». وأما إكرام الجار والإحسان إليه، فمأمور به، وقد قال الله عز وجل {واعبد وا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب} و من أنواع الإحسان إلى الجار مواساته عند حاجته، وفي الحديث: «لا يشبع المؤ من دون جاره». وفي " صحيح مسلم: "يا أبا ذر إذا طبخت مرقة، فأكثر ماءها، وتعاهد جيرانك» ". وفي " المسند " والترمذي «ما زال جبريل يوصيني بالجار ظننت أنه سيورثه» ". شرح حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت (الأربعون النووية). وأعلى من هذا أن يصبر على أذى جاره، ولا يقابله بالأذى. قال الحسن: ليس حسن الجوار كف الأذى، ولكن حسن الجوار احتمال الأذى.
فعلى المسلم أن يمسك
لسانه ولا تنسى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: مَنْ
كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ ،
أنت إذا صمت سلمت، أما إذا تكلمت فإن لسانك يملكك حينئذ، رأى النبي صلى الله عليه
وسلم في منامه رأى ثورا يخرج من جحر ضيق ثم يحاول أن يرجع ويدخل فيه فيعجز فسأل
عنه فقال: هذا الرجل يتكلم بالكلمة ثم يريد أن
يتداركها فلا يستطيع ذلك. فعليك أن تمسك لسانك ما
دامت ممسكا لسانك فأنت في عافية، فإذا تكلمت فإنك لا تقدر على رد الكلام ولا ما
يترتب عليه من الآثام أو من الأضرار وربما كلمة تطيح برأس المتكلم كما قال الشاعر:
يموت الفتى من عثرة بلسانه *** وليس يموت
المرءُ من عثرة الرِّجل
فعثرته بالقول تذهب رأسه *** وعثرته
بالرِّجل تبرأ على مهل
لسانه وأن يحفظه وأن لا يتكلم إلا بخير وإذا كان للكلام مجال في الخير فليتكم، أما
إذا كان لم يكن هناك مجال أو هو لا يعرف فليمسك لسانه وليسلم، ويسلم غيره من شره. فاتقوا الله، عباد الله،
حافظوا على ألسنتكم، حافظوا على مجتمعكم، حافظوا على بيوتكم وأولادكم ونسائكم من
الدخول في هذه الفتن والشرور، وقانا الله وإياكم والمسلمين شرها إنه جواد كريم،
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً* يُصْلِحْ لَكُمْ
أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً)، بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم
ونفعنا بما فيه من البيان والذكر الحكيم، أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم
ولجميع المسلمين من كل ذنب فاستغفره إنه هو الغفور رحيم.
شرح حديث من كان يؤمن بالله واليوم الاخر
[١٥]
قال الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (عَجَبًا لأَمْرِ المُؤْمِنِ، إنَّ أمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وليسَ ذاكَ لأَحَدٍ إلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إنْ أصابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكانَ خَيْرًا له، وإنْ أصابَتْهُ ضَرَّاءُ، صَبَرَ فَكانَ خَيْرًا له). [١٦]
عن ابن عباس -رضيَ الله عنهما- قال: (أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرأة فَقَالَتْ: إنِّي أُصْرَعُ، وإنِّي أتَكَشَّفُ، فَادْعُ اللَّهَ لِي، قَالَ: إنْ شِئْتِ صَبَرْتِ ولَكِ الجَنَّةُ، وإنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ أنْ يُعَافِيَكِ، فَقَالَتْ: أصْبِرُ، فَقَالَتْ: إنِّي أتَكَشَّفُ، فَادْعُ اللَّهَ لي ألَّا أتَكَشَّفَ، فَدَعَا لَهَا). مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ | دروبال. [١٧]
أجمل أحاديث الرسول عن نعيم الجنة
قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- مجموعة من الأحاديث النبويّة عن نعيم الجنّة، وفيما يأتي بعض منها:
سُئل الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- عن الجنّة فقال: (لبِنةٌ من فضَّةٍ ولبنةٌ من ذَهَبٍ، وملاطُها المسكُ الأذفرُ، وحصباؤُها اللُّؤلؤُ والياقوتُ، وتُربتُها الزَّعفرانُ مَن دخلَها ينعَمُ ولا يبأسُ، ويخلدُ ولا يموتُ، لا تبلَى ثيابُهُم، ولا يفنى شَبابُهُم). [١٨]
قال الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَن يَدْخُلُ الجَنَّةَ يَنْعَمُ لا يَبْأَسُ، لا تَبْلَى ثِيابُهُ ولا يَفْنَى شَبابُهُ).
عباد الله،
في هذه الأيام وبسبب كثرة الفتن وكثرة الشرور بين الناس وبسبب ما تروجه وسائل
الإعلام والتويترات والوسائل الكثيرة
الدقيقة والمنتشرة في البيوت وفي كل مكان ينشر فيها من الأخبار ومن الإثارات ما
يشيب الرؤوس ويشغل الناس، والناس إذا اجتمعوا في مجالسهم لابد لهم من حديث إما في
الخير وإما في الشر وإما بما لا فائدة فيه. فعلى المسلمين أن يكفوا
ألسنتهم عن الكلام في الشر وأن يقتصروا على الكلام في الخير وما فيه المصلحة لهم
ولغيرهم، وكذلك الكف عن الكلام الذي لا فائدة فيه، فإن كلام الإنسان مكتوب عليه
ومسجل عليه ومحصن عليه: ( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ
إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)، ( أَمْ
يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا
لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ). فعلى المسلم أن يتحفظ من
لسانه قد قال صلى الله عليه وسلم: وَهَلْ يَكُبُّ
النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ قال: عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ.
من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يؤذ جاره
قالوا: يا رسول الله، كيف يؤثمه ؟ قال: "يقيم عنده ولا شيء له يُقْريه به)). وينبغي للضيف أن لا يزيد في إقامته عن ثلاثة أيام. ما يستفاد من الحديث:
*الإيمان
بالله واليوم الآخر من كمال الإيمان. *من
محاسن الإسلام الحث على حفظ اللسان والتكلم بالخير، والصمت عما ليس بخير. *إن
من مكارم الأخلاق استقامة اللسان. من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يؤذ جاره. *وجوب
حق الجار وإكرامه والإحسان إليه وكف الأذى عنه. حق الجوار لكل جار مسلماً كان أم كافراً. إكرام الضيف من صفات المؤمنين.
فهذا اللسان خطره عظيم، فالواجب على المؤمن أن يحفظ لسانه، وأن يصونه عمَّا لا ينبغي، فإما أن يقول خيرًا، وإمَّا أن يسكت، هذا هو الواجب على المؤمن: الحذر من شرِّ لسانه، ولهذا يقول ﷺ مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت ، قال معاذ: يا رسول الله، وإنَّا لمؤاخذون بما نتكلَّم به؟ قال: يا معاذ، وهل يكبُّ الناسَ في النار على وجوههم -أو قال: على مناخِرهم- إلا حصائد ألسنتهم؟ ، وفي الحديث الصحيح: إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يتبين فيها –يعني: ما يتثبَّت فيها- يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يتبين فيها؛ يكتب الله له بها رضاه. فأنت يا عبدالله على خيرٍ إذا حفظت لسانك، وصنت لسانك، وأنت على خطرٍ إذا أطلقت هذا اللسان ولم تتحفظ. تقول عائشة رضي الله عنها: يا رسول الله، إنَّ لي جارين، فإلى أيِّهما أُهدي؟ قال: إلى أقربهما منكِ بابًا ، فهذا يدل على أنَّ العبرة في الجوار بقرب الباب، لا بقرب الجدار، فالجيران متفاوتون، فكل مَن كان أقرب بابًا فهو أحق بالإكرام والإحسان، ولهذا قال ﷺ: إلى أقربهما منكِ بابًا. وتقدم قوله ﷺ: يا نساء المسلمات، لا تحقرنَّ جارةٌ لجارتها ولو فرسن شاة ، ويقول ﷺ: خير الأصحاب خيرهم لصاحبه، وخير الجيران خيرهم لجاره.