طلاب الدراسات العليا، وطلاب المعاهد والخطباء أيضًا من مستحقين المكافئات والبدلات. ولذلك تقم إدارة المكافئات بصرف مبالغ المكافئات المناسبة لهم، ومتابعة عملية التحويلات المالية. فقيمة المكافأة تختلف باختلاف تخصص الطالب، ووصفه الدراسي. فهناك مكافئات خاصة بالامتيازات، وهناك مكافئات أخرى خاصة تكن مرتبطة بالتحاق الطالب بالجامعة. كما تعتبر إدارة الجامعة الخاصة بالمكافئات هي المسؤولة عن مراجعة وتطوير ومتابعة البيانات المالية الخاصة بالطلبة. مثل البيانات المتعلقة بالقروض البنكية، وبالإعانات الشهرية والحكومية. وذلك للتأكد من سلامة كل المعاملات المالية والبنكية الخاصة بطلبة جامعة طيبة. أسباب توقف المكافآت. إذا واجهتك أي مشكلة تتعلق بالحصول على المكافئات من جامعة طيبة يمكنك الآن أن تتواصل مع أستاذ وليد الأحمدي المسؤول المباشر على حصول الطلبة على المكافئات. أو يمكنك التواصل عن طريق البريد الإلكتروني مباشرة [email protected]
أو يمكنك الاتصال والتواصل مع أحد مسؤولين الدعم الفني على 0148618888 تحويلة 5979
وهكذا تكون قد تعرفت على موعد نزول المكافأة جامعة طيبة ، كما يمكنك الآن قراءة كل جديد من موسوعة. ترم صيفي جامعة طيبة
خطوات التسجيل والقبول في جامعة طيبة 1442
نسبة القبول في جامعة طيبة 1442 -2020
اقل نسبة تم قبولها في جامعة طيبة 1442
المصدر:
1.
متى تنزل مكافأة الجامعة للمستجدين 1443 وشروط مكافأة التفوق في الجامعات السعودية - مصر مكس
موعد صرف المكافأة الشهرية: تُودع المكافأة في حساب الطالبة تلقائيا؛ خلال الفترة من 26 إلى 28 من كل شهر ميلادي. مكافأة التفوق: -تصرف مكافأة التفوق مرة واحدة كل فصل دراسي للطالبات المنتظمات والمستحقات لها بالشروط التالية: 1-لم تتجاوز مدة البرنامج المقيدة به. 2-حصلت على معدل فصلي لا يقل عن (4. 50). 3-لا تقل ساعات المعدل في ذلك الفصل عن (12) ساعة معتمدة ويستثنى من ذلك الخريجات. أن لا يكون لدى الطالبة مقرر تقديره غير مكتمل (ل). -مقدار مكافأة التفوق (500)ريال لجميع التخصصات. -يتم إيداعها للمستحقة تلقائياً في حسابها بدون الحاجة للمطالبة بها. متى تنزل مكافأة الجامعة للمستجدين 1443 وشروط مكافأة التفوق في الجامعات السعودية - مصر مكس. مكافأة الفصل الصيفي: 1. تصرف المكافأة للفصل الصيفي للطالبات المنتظمات في الفصل الدراسي الثاني وتودع بحساباتهن شهريا 2. لا تصرف المكافأة للطالبات المعتذرات أو المؤجلات في الفصل الدراسي الثاني إلا إذا سجلت الطالبة في الفصل الصيفي ولم تعتذر عن الدراسة، علما بأنها ستودع في حساباتهن في آخر الفصل الصيفي. لا تصرف المكافأة إذا سجلت الطالبة في الفصل الصيفي واعتذرت عنه. بدل الإعاقة: يصرف بدل شهريا للطالبات من ذوات الإعاقة وذلك بعد مراجعة الطالبة لمركز الدعم والمساندة في كلية التربية وتعبئة النموذج الخاص بذلك.
المكافآت
وإذا كانت الطالب قد تم تحويله من جامعة أخرى إلى جامعة طيبة، ففي هذه الحالة لابد من إحضار الأوراق الخاصة بالتحويل، فحصوله على المكافأة تتوقف على إحضاره لإفادة التحويل. وهناك بعض الضوابط التي تتعلق بالحصول على المكافئة، ولابد من استيفاء كل الشروط لكي يحصل الطالب على مكافئة الجامعة. مبالغ المكافئات بجامعة طيبة
تختلف مبالغ المكافئات والبدلات باختلاف التخصص الذي يلتحق به الطالب، وعلى سبيل المثال:
التخصصات الصحية والتطبيقية والعلمية والإدارية والمالية والقراءات والتخصصات الأسرية، تُصرف المكافئات بصورة شهرية، بقيمة 1000 ريال سعودي. أما تخصصات الشريعة والتربية والتخصصات الأدبية والإنسانية والإعلامية والحقوق، تُصرف المكافئات بشكل شهري بقيمة 850 ريال سعودي. أما الطلاب ذوي الاحتياجات الخاصة فيصرف لهم بدل طوال فترة دراستهم بالجامعة، ومبلغ البدل يتم تحديده تبعًا لنوع الإعاقة التي يعاني منها الطالب. ومدى حاجته للعناية التأهيلية. المكافآت. أما مكافئات الامتياز، فتصرف إذا حصل الطالب على امتياز في فصلين دراسيين متتاليين دون الفصل الدراسي الصيفي، وتكن قيمة المكافأة 1000 ريال سعودي. وطلبة الدراسات العليا ومعهد الأئمة والخطباء يُصرف لهم أيضًا مكافئات شهرية، وذلك بقيمة 900 ريال سعودي.
أسباب توقف المكافآت
حيث أن المدة النظامية لطلاب مرحلة البكالريوس الذين يدرسون التخصصات النظرية لجامعة أم القرى. هي 8 فصول دراسية متتالية وبعد قضائهم بتم التوقف عن صرف المكافأة. أما الطلاب الذين يدرسون في مرحلة البكالريوس التخصصات العلمية للجامعة تكون مدتهم النظامية داخل الجامعة. هي 10 فصول دراسية، أما بالنسبة لطلاب البكالريوس التخصصات الصحية للجامعة. أما الدبلومات العليا التي يستحق طلابها المكافأة فإن مدتهم النظامية داخل الجامعة هي 4 فصول دراسية. أما طلاب مرحلة الماجستير فإن فترتهم النظامية هي 8 فصول دراسية أما طلاب الدكتوراه فلهم فترة نظامية مدتها 10 فصول دراسية. ويتم التوقف أيضًا عن صرف المكافأة في حالة أن قدم الطالب في أي مرحلة اعتذارًا عن إكمال الفصل الدراسي. وفي حالة إن قامت الجامعة بتأجيل بداية الدراسة وتأجيل باقي الفصل الدراسي. تتوقف الجامعة عن صرف المكافآت وقتها. وفي حالة أن الطالب تعرض للإنذار وقل معدله الأكاديمي عن 1 تتوقف عنه المكافأة. يجب العلم أن في حالة الاعتذار عن الدراسة فإن فترة الاعتذار تدخل في الفترة النظامية الخاصة بالطالب. وبجانب المكافأة يتم صرف بدل تنقل للطلاب المغتربين وبدل للعودة وحتى إن توقفت المكافأة.
75 درجة والبعض الآخر لا تقل عن 1. الاعتذار عن أي فصل دراسي أو الرسوب، ويكون الاعتذار حسب ما يلي:
لا تصرف المكافأة للطالب الذي اعتذر عن الدراسة. لا تصرف مكافأة الطالب المعتذر من تاريخ الاعتذار و لا تسترجع المكافأة التي صرفت له خلال دراسته حتى اعتذاره ، و يحتسب فصل الاعتذار ضمن المدة النظامية. تأجيل الدراسة لفترة محددة أو الانقطاع عنها ولا تحتسب مدة التأجيل أو الانقطاع ضمن المدة النظامية للطالب. انتهاء المدة النظامية المقررة من قبل الكليات، أي أن يتجاوز الطالب أو الطالبة المدة النظامية المدة للدراسة، ويكون ذلك يكون حسب ما يليك
لا يتم حساب فترة الاعتذار ضمن المدة النظامية. لا يتم حساب فترة التأجيل ضمن المدة النظامية. لا يتم حساب فترة الانقطاع ضمن المدة النظامية. تحسب المدة التي أمضاها الطالب المحول من خارج الجامعة بناءً على عدد الوحدات الدراسية التي قام بدراستها بحيث تحسب كل (15 وحدة دراسية) فصلاً دراسيًا، وما قل عن ذلك لا يتم احتسابه. المدة النظامية هي عدد الفصول المحددة للبرنامج الدراسي الذي التحق به الطالب بمعنى أنها مدة البرنامج المقرر للتخرج حسب الخطة الدراسية المعتمدة والمحددة من قبل الكلية.
[1]
فضل سورة التكوير
قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ما قاله الصحابي الجليل عبد الله بن عباس عن الفضل الكبير سورة التكوير ، فعن عبد الله بن عباس عن أبي بكر ، الصّدّيق -رضي الله عنه- أنّه قال للنّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: "يا رسولَ اللهِ، قد شِبْتَ! قال شَيَّبَتْني هودٌ ، والواقعةُ ، والمرسلاتِ ، وعمَّ يتساءلون ، وإذا الشمسُ كُوِّرَتْ" ، وقد روى أيضا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما- عن النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: "مَن سرَّه أن يَنظُرَ إلى يومِ القيامةِ كأنه رَأْيَ عينٍ! فليقرأْ إذا الشمس كورت، وإذا السماء انفطرت ، وإذا السماء انشقت". كما ورد الكثير من الأحاديث عن فضل سورة التكوير ، ولكنها لا تعدو ضعيفة ، ومن ذلك ما رواه أبي بن كعب رضي الله عنه- عن النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: "مَنْ قرأ سورةَ إذا الشمسُ كورتْ أعاذَه اللهُ أن يفضحَه حين تنشرَ صحيفتَه" ، وهناك أيضا حديث عن فضل سورة التكوير ، ولكنه يعد ضعيفا ، وهو الحديث الذي قد روي عن على بن أبي طالب رضي الله عنه- عن النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: " يا علي مَنْ قرأها أَعطاه الله ثواب الصّالحين ، وله بكلّ آية ثوابُ عِتْق رقبةٍ ".
سورة التكوير مكتوبة بالخط العثماني
[٩] وللاستزادة حول سورة التكوير وأبرز محاورها يمكنك الاطلاع على هذا المقال: تأملات في سورة التكوير
كما يمكنك معرفة ما ورد من سبب نزول لسورة التكوير بالاطلاع على هذا المقال: سبب نزول سورة التكوير
المراجع [+] ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن عبدالله بن عباس ، الصفحة أو الرقم:3297 ، حديث حسن غريب. ↑ أبو بكر الأموي المروزي، مسند أبي بكر الصديق لأحمد بن علي المروزي ، صفحة 80. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:3333، حديث حسن غريب. ↑ محمد نصر الدين محمد عويضة، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 317. بتصرّف. ↑ رواه ابن حجر العسقلاني، في الكافي الشاف، عن أبي بن كعب، الصفحة أو الرقم:312 ، حديث موضوع. ^ أ ب ت الفيروزآبادي، بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز ، صفحة 504. بتصرّف. ^ أ ب الطّاهر ابن عاشور، التّحرير والتّنوير ، صفحة 139 - 140. بتصرّف. ↑ جعفر شرف الدين، الموسوعة القرآنية خصائص السور ، صفحة 87. بتصرّف. ↑ الفيروزآبادي، بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز ، صفحة 503. بتصرّف.
كما يمكن لسورة التكوير التأثير بالإيجاب على حياة المسلم ، حيث قد دعت السورة إلى العديد من الفضائل التي يجب على المسلم أن يقوم بإعلاء شأنها ، ومنها ما يلي:
توضيح للإنسان المسلم ، والتأكيد له أن الجزاء سوف يأتي حتى ، وإن تأخر يوما ما دون أدنى شك ، كما أن مبعث الإنسان آت ، وتحث المسلم على المداومة على فعل الأعمال الحسنة لكى تنال الجنة. جاءت سورة التكوير لتذكير الناس بعظم ، وعلو شأن القرآن الكريم ، وانه أيضا يحفز المسلم على القيام بالواجبات تجاه القرآن. يؤدي ذكر الأهوال يوم القيامة إلى الخوف ، والاتعاظ من نار جهنم يتعظ الانسان ، حين يفكر أن هذه هي فقط أهوال يوم البعث ، فكيف سوف تكون أهوال الخلود في نار جهنم. توضح حقيقة المشيئة تكون فقط لله عز وجلا ، ولا تكون لغيره من جميع المخلوقات ، وهذا يجعل الإنسان في حالة من الرضا.