أسئلة استيعابية
ما معنى الصوت؟
ما هي شروط حدوث الصوت؟
بين عملية حدوث الصوت. كيف يحدث الصوت لدى الإنسان؟
متى يحدث الوتران الصوتيان الصوت؟
بين كيف يؤثر الوتران الصوتيان على ارتفاع طبقة الصوت وانخفاضها. ما الذي يؤثر في قدرة الإنسن على ضبط طبقة الصوت؟
- كيفية حدوث الصوت
- ما هو صوت الانسان وكيف ينشأ بالتفصيل - موقع محتويات
- 2 - كيف يحدث الصوت - YouTube
- لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا
- لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله
كيفية حدوث الصوت
توافرت في هذه العملية الشروط الثلاثة المذكورة لحدوث الصوت، حيث أن ضربة أوتار الغيتار أو لمستها بمثابة مصدر الطاقة (الشرط الأول)، وأوتاره المهتزة بمثابة الجسم المهتز (الشرط الثاني)، وثقبته التي يتذبذب فيها صوته بمثابة حجرة الرنين (الشرط الثالث). كيف يحدث الصوت عند الإنسان ؟
إن عملية حدوث الصوت ونطقه عند الإنسان – شأنها عند غيره – تستلزم الشروط الثلاثة المتقدم ذكرها وهي مصدر الطاقة والجسم المهتز وحجرة الرنين. وتبدأ هذه العملية باندفاع الهواء أو النفس من الرئتين ثم يمر بالحنجرة التي فيها وتران صوتيان فالتقاء هذين الوترين الصوتيين يحدث الاهتزازات التي تخرج من الفم أو الأنف، ثم تنتقل خلال الهواء الخارجي على شكل الموجات الصوتية مبتعدة عن الجسم المهتز حتى تصل إلى أذني السامع. والوتران الصوتيان لهما أوضاع مختلفة ولا يهتزان إذا كان متباعدبن. ما هو صوت الانسان وكيف ينشأ بالتفصيل - موقع محتويات. إنما يهتزان إذا كان متقاربين وذلك عندما يضرب بهما الهواء المندفع من الرئتين. واهتزازهما هذا هو الذي يحدث الصوت. ثم يتضخم هذا الصوت ويصبح مسموعا عندما يبتعد عن الوترين المهتزين ويمران بتجاويف الحنجرة والفم أو الأنف، ثم يخرج إما من الفم أو من الأنف، ثم يتذبذب على الهواء، ثم يصل إلى أذني السامع.
ما هو صوت الانسان وكيف ينشأ بالتفصيل - موقع محتويات
انتقال الصوت
تعتمد سرعة انتقال الصوت على طبيعة الوسط الناقل وخصائصه كدرجة الحرارة؛ حيث تبلغ سرعة الصوت 1225كم/ساعة عند مستوى سطح البحر وعند درجة حرارة 15 درجة مئوية، ونظراً لأنّ جزيئات الغاز في الهواء تتحرك ببطء عند درجات الحرارة المنخفضة؛ فإن ذلك يؤدي إلى إبطاء سرعة الصوت، في حين يتحرك الصوت بشكل أسرع خلال الهواء الأكثر دفئاً، كما تختلف سرعة الصوت أيضاً تبعاً لنوع الغاز الذي ينتقل من خلاله الصوت؛ إن كان هواءً، أو أكسجيناً نقيّاً، أو ثاني أكسيد الكربون، أو غير ذلك.
2 - كيف يحدث الصوت - Youtube
كيف تحلل الأذن الأصوات
تنقسم الأذن إلى ثلاثة أجزاءٍ مختلفةٍ وهي الأذن الخارجية والأذن الوسطى والأذن الداخلية. يحدث انتقال الصوت من الأذن الخارجية وعبر القناة السمعية، مما يتسبب في اهتزاز غشاء الطبل، وهذا بدوره يؤدي إلى تحرك ثلاث عظامٍ صغيرةٍ في الأذن الوسطى (المطرقة، السندان، الركاب). تنتقل الاهتزازات عبر السائل الموجود في قوقعة ودهاليز الأذن الداخلية مما يحفز آلاف الخلايا الشعرية الصغيرة، وهذا يؤدي إلى تحويل هذه الموجات والاهتزازات إلى نبضاتٍ كهربائيةٍ، والتي ينظر إليها المخ أخيرًا على أنها صوت. كيف يحدث الصوتية. 5
سرعة انتقال الصوت
سرعة انتقال الصوت ليست ثابتةً دائمًا، وذلك لأن الصوت هو انتقال الطاقة الحركية التي تنتقل من جزيءٍ إلى جزيءٍ آخر. وبالتالي كلما اقتربت الجزيئات من بعضها البعض وشددت روابطها قل الوقت الذي يستغرقه الأمر لها لتمرير الصوت إلى بعضها البعض وبذلك ينتقل الصوت أسرع. من الأسهل على الأمواج الصوتية أن تمر عبر المواد الصلبة أكثر من السوائل لأن الجزيئات أقرب إلى بعضها البعض وأكثر ارتباطًا في المواد الصلبة. وبالمثل، يصعب مرور الصوت عبر الغازات والسوائل وذلك لأن الجزيئات تكون متباعدةً في هكذا أوساط.
التقويم: الأسئلة الاستيعابية
مفهوم الصوت
حاول العلماء المعنيون بدراسة اللغة تحديد ما يعنيه "الصوت" فوضعوا تعريفات لهذا المصطلح تباينت بين قديمهم وحديثهم. ومن بين القدماء ابن سينا الذي عرف الصوت –كما نقله مناف مهدي محمد- بأنه "تموج الهواء ودفعه بقوة وسرعة من أي سبب كان". أما المحدثين فمنهم إبراهيم أنيس الذي عرف الصوت بأنه "ظاهرة طبيعية ندرك أثرها دون أن ندرك كنهها". وقال موضحا لهذا التعريف أن الصوت مسموع وكل صوت مسموع يستلزم ما يلي:
جسم يهتز رغم أن تلك الاهتزازات لا تدرك في بعض الأحيان بالعين المجردة. كيفية حدوث الصوت. وسط غازي أو سائل أو صلبي تنتقل فيه الذبذبات الصوتية الحاصلة من اهتزاز الجسم حتى تصل إلى الأذن الإنسانسة. حدوث الصوت
الاهتزازات التي تصدر عنها الذبذبات الصوتية يمكن أن تحدث إما عند التقاء الشيئين أو عند ابتعادهما. صدر الاهتزاز من التقاء الشيئين مثلا عند إغلاق الباب وصدر من ابتعاد الشيئين مثلا عند فتح الباب. رغم أن الذبذبات الصوتية لا يمكن إدراكها بصريا إلا أنها يمكن إدراكها سمعيا وذلك من خلال الوسائل المتقدم ذكرها. الحيوان البحرية على سبيل المثال يمكن أن تتواصل بينها لأن الذبذبات الصوتية تنتقل بوساطة الماء (الوسط السائل).
جملة: (لا تحسبنّ... وجملة: (قتلوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (هم) أحياء) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يرزقون) في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ هم. البلاغة: 1- الطباق: بين أموات وأحياء أما الرفع وجعله جملة اسمية فهو أبلغ في الدلالة على الديمومة وطروء الذكر وتجدده كل يوم. الفوائد: 1- (لا تَحْسَبَنَّ) اعلم أنّ لنون التوكيد مع الفعل المضارع أحكام أهمّها: أ- إذا وقعت نون التوكيد المشدّدة بعد ألف الضمير، ثبتت الألف وحذفت نون الرفع، دفعا لتوالي النونات، غير أن نون التوكيد سوف تكسر بعدها تشبيها لها بنون الرفع بعد ضمير المثنى نحو: (يكتبان). ب- وإن وقعت بعد واو الجماعة أو ياء المؤنثة المخاطبة، حذفت نون الرفع تخلّصا من توالي الأمثال. لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله. أما الواو والياء، فإن كانت حركة ما قبلهما الفتح ثبتتا وضمّت واو الجماعة وكسرت ياء المخاطبة، فنقول في (تخشون وترضين) (تخشون) و(ترضين). وإن كان ما قبل الواو مضموما وما قبل الياء مكسورا حذفتا حذرا من التقاء الساكنين، وبقيت حركة ما قبلهما فنقول في (تكتبون وتكتبين وتغزون وتغزين) (تكتبنّ وتكتبنّ وتغزنّ وتغزنّ). ج- وإذا ولي نون النسوة نون التوكيد المشدّدة، وجب الفصل بينهما بألف، كراهية توالي الأمثال وهي النونات، نحو: (يكتبنانّ) أما النون المخففة فلا تلحق نون النسوة.
لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا
قال الله تعالى {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} { آل عمران: 169}، تعددت أسباب نزول هذه الآية إلا أن الثابت أنها في شهداء المسلمين، ويرى العلماء أنه لا يوجد مانع لتعدد أسباب النزول للآية الواحدة على أن تكون كل من الروايتين صحيحة ولا يمكن الترجيح بينهما، ولكن يمكن نزول الآية عقب السببين لعدم العلم بالتباعد فيحمل ذلك على تعدد السبب والمنزل واحد.
لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله
جملة: (استجابوا للّه) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الأول. وجملة: (أصابهم القرح) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). وجملة: (أحسنوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني. وجملة: (اتّقوا) لا محلّ لها معطوفة على جملة أحسنوا. والجملة الاسميّة: (للذين أحسنوا.. أجر) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. الفوائد: 1- القائد الحكيم. لم يكد يبزغ فجرّ اليوم الثاني لمعركة أحد حتى أذن مؤذن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بالمؤمنين بالتأهب للخروج لحاقا بالمشركين، وجعل ذلك وقفا على من حضر المعركة بالأمس. وخرج رسول اللّه بالجيش حتى بلغ حمراء الأسد، على بعد ثمانية أميال من المدينة باتجاه مكة، فأقام بها ثلاثة أيام متحديا جيش المشركين. أما الكفرة فقد ألقى اللّه في قلوبهم الرعب، وحسبوا أن المسلمين جاءهم المدد، فلم يلووا على شيء حتى بلغوا مكة. لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. وكان من نتيجة ذلك أن مكّن رسول اللّه هيبة المسلمين في قلوب أعدائهم، من الأعراب والمشركين خارج المدينة، ومن اليهود والمنافقين داخلها، ورفع من معنويات المؤمنين، وقد عادوا من هذه الغزوة موفورين، إذ لم يتعرض لهم أحد من المشركين.
(وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (١٦٩) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (١٧٠) يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (١٧١)). [آل عمران: ١٦٩ - ١٧١]. (وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ) أي: في جهاد أعداء الدين، قاصدين بذلك إعلاء كلمة الله. لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل ه. عَنْ أَبِى مُوسَى قَالَ (جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الْقِتَالُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّ أَحَدَنَا يُقَاتِلُ غَضَباً، وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً. فَرَفَعَ إِلَيْهِ رَأْسَهُ - قَالَ وَمَا رَفَعَ إِلَيْهِ رَأْسَهُ إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ قَائِماً - فَقَالَ «مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ) متفق عليه. (أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ) يخبر تعالى عن الشهداء بأنهم وإن قتلوا في هذه الدار، فإن أرواحهم حية مرزوقة في دار القرار.