شاهد الفيديو اضغط هنا «إتاحة تطبيق اعتمرنا» أتاحت وزارة الحج والعمرة تطبيق «اعتمرنا» عبر الأجهزة الذكية ( Androidوios) للراغبين بأداء العمرة؛ حيث يتيح يتيح التطبيق للراغبين في زيارة مكة المكرمة والمدينة المنورة لأداء العمرة والزيارة والصلاة في الحرمين الشريفين من تنظيم أوقات أدائهم للمناسك، والتخطيط المسبق للرحلة وحجز الخدمات الاختيارية بكل يسر وسهولة وبما يضمن تطبيق الضوابط والإجراءات الاحترازية. وسيتم تسجيل البيانات المدخلة من قِبَلِ قاصدي الحرمين الشريفين؛ حيث سيكون مرتبطًا بتطبيق توكلنا بشكل مباشر، وستتضمن تلك الخطوة عددًا من الإجراءات من بينها تقديم ما يضمن خلو المعتمر أو الزائر من فيروس COVID-19. كما يتضمن التطبيق إتاحة اختيار الوقت المناسب لضيف الرحمن بحسب المواعيد المتوافرة، واختياره الخدمات المصاحبة التي يرغب بأن تقدم له مثل اختيار وسيلة المواصلات ونقاط التجمع ومراكز الخدمات. «خطوات التسجيل» - تحميل تطبيق اعتمرنا من «ios» أو «Android». حقائق عن حدود الحرم.. مدير مركز تاريخ مكة يكشف لـ"سبق" تفاصيلها التاريخية. - تسجيل البيانات واختيار موعد متاح للعمرة أو الصلاة في المسجد الحرام أو الصلاة في الروضة الشريفة. -لابد من التسجيل في تطبيق توكلنا و خلو المعتمر من فيروس «19-COVID» -الحصول على التصريح.
- حقائق عن حدود الحرم.. مدير مركز تاريخ مكة يكشف لـ"سبق" تفاصيلها التاريخية
- حديث المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه
حقائق عن حدود الحرم.. مدير مركز تاريخ مكة يكشف لـ&Quot;سبق&Quot; تفاصيلها التاريخية
- المرحلة الثانية: السماح بأداء العمرة والزيارة والصلوات للمواطنين والمقيمين من داخل المملكة، بداية من يوم الأحد 1 ربيع الأول 1442هـ الموافق 18 أكتوبر 2020م، وذلك بنسبة 75% (15 ألف معتمر/اليوم، 40 ألف مصلٍ/اليوم) من الطاقة الاستيعابية التي تراعي الإجراءات الاحترازية الصحية للمسجد الحرام، وبنسبة 75% كذلك من الطاقة الاستيعابية التي تراعي الإجراءات الاحترازية الصحية للروضة الشريفة في المسجد النبوي. -المرحلة الثالثة: السماح بأداء العمرة والزيارة والصلوات للمواطنين والمقيمين من داخل المملكة ومن خارجها، بداية من يوم الأحد 15 ربيع الأول 1442 هـ الموافق 1 نوفمبر 2020م، حتى الإعلان الرسمي عن انتهاء جائحة كورونا أو تلاشي الخطر، وذلك بنسبة 100% (20 ألف معتمر/اليوم، 60 ألف مصلٍ/اليوم) من الطاقة الاستيعابية التي تراعي الإجراءات الاحترازية الصحية للمسجد الحرام، وبنسبة 100% كذلك من الطاقة الاستيعابية التي تراعي الإجراءات الاحترازية الصحية للمسجد النبوي، ويكون قدوم المعتمرين والزوار من خارج المملكة بشكلٍ تدريجي، ومن الدول التي تقرر وزارة الصحة عدم وجود مخاطر صحية فيها تتعلق بجائحة كورونا. - المرحلة الرابعة: السماح بأداء العمرة والزيارة والصلوات للمواطنين والمقيمين من داخل المملكة ومن خارجها، بنسبة 100% من الطاقة الاستيعابية الطبيعية للمسجد الحرام والمسجد النبوي، وذلك عندما تقرر الجهة المختصة زوال مخاطر الجائحة.
حيث سمحت الوزارة يسمح لكافة الأطفال المرافقين لذويهم بالدخول إلى الحرمين الشريفين، من بعد إلغاء التصاريح المتعلقة بدخول المصلين والمعتمرين إلى المسجد الحرام لتأدية الصلاة. وقد جاء قرار دخول الأطفال الحَرم المكي، بعد إلغاء السلطات السعودية قرار اقتصار دخول الحَرم فقط لمن هم فوق 12 عاماً من الأطفال وذلك سبب تفشي فيروس كورونا. تفاصيل قرار دخول الأطفال الحرم المكي
قال المهندس هشام بن عبد العزيز وكيل وزارة الحج والعمرة أن الحد الأدنى للأطفال من أجل إصدار تصاريح العمرة في الحرم المكي والصلاة هو 5 سنوات، حيث تم تخفيض نسبيًا من 7 سنوات. كما سمح لكافة الأطفال المرافقين لذويهم بدخول الحرمين الشريفين بعد إلغاء التحقق من الحالة الصحية، وتصاريح الصلاة. يذكر أن وزارة الحج سمحت لغير المحصنين بتأدية العمرة ودخول الحرم المكي، شريطة عدم الإصابة بفيروس كورونا أو مخالطة المصابين. [1]
شاهد أيضًا: شروط دخول الحرم المكي وطريقة الحصول على تصريح من اعتمرنا
هل يسمح للأطفال بدخول الحَرم المدني
سمحت وزارة الحج والعمرة خلال الفترة الأخيرة للأطفال بالصلاة في الروضة الشريفة بالمسجد النبوي ، معلنة أن الحد الأدنى لأعمار الأطفال هو 5 سنوات.
فأقول: لا يظلمه بهذا، ولا يظلمه ببخسه حقه المعنوي، نحن في الأسف في كثير من الأحيان إذا أحببنا بالغنا في الشخص الذي نحبه، نعطيه أكثر مما يستحق، فلان نعطيه من الأوصاف ما لا يستحقه من الكرم والمروءة، أو العلم، فلان علّامة، وهو طالب علم، وليس علّامة، ولا يدّعي هو أنه علّامة، وإذا أبغضناه جعلناه لا يساوي شيئًا -نسأل الله العافية، هذا لا يجوز لأنه ظلم، حتى وإن كنت تكرهه، تقول: فلان لا أعلم منه إلا خيرًا، فلان أمين، إذا سئلت عنه، فلان رجل محافظ على الصلاة، فلان حافظ لحدود الله، وإن اختلفت معه، لطالما اختلف الناس.
حديث المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه
كثير من الناس يفرح بالزلة والخطأ، ويرى أن هذا من المكاسب التي حصلها، وأنه قد عثر على شيء ينبغي أن يُنتهز، ولربما يبتزه بهذا ويهدده أن يفضحه. انظروا إلى الشبكة في الإنترنت، يأتي من يخترق المواقع، ويخرج أشياء خاصة للناس، ثم يهددهم بها، الله سترهم ويأتي ويقول: هذه الصور سننشرها وسنفضحكم بكذا، وربما يطلب منهم مالًا. فالمؤمن لا يفرح بزلة أخيه ولا بخطئه، ولا بوقوعه بشيء من الخلل أو الخطأ أو الانحراف، فإذا رأى شيئًا من ذلك آلمه وستره ونصحه وسدده.
وفي لفظ: "ولا يَحقِرُه" ؛ يعني لا يحتقره ولا يستصغره، حتى وإن كان أكبرَ منه سنًّا، وإن كان أكثرَ منه مالًا، وإن كان أغزرَ منه علمًا، فلا يحقره. حديث المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه. واحتقار الناس من الكِبرِ - والعياذ بالله - قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((الكِبرُ بطَرُ الحق، وغَمْطُ الناس))؛ "بطر الحق" يعني ردَّه، و "غمط الناس" يعني احتقارهم وازدراءهم؛ فالمسلم يرى أخاه بعين الإكبار ويحترمه ويعظِّمه، والعامة يقولون: احترِمِ الناس يحترموك، واحتقِرِ الناس يحتقروك؛ يعني من رأى الناس بعين الاحتقار رأوه بعين الاحتقار، ومن رآهم بعين الإكبار والإجلال، رأوه بعين الإكبار والإجلال، وهذا شيء مشاهد. ولهذا تجد الرجل المتواضع الليِّن الهيِّن محترمًا عند الناس كلِّهم، لا أحد يكرهه، ولا أحد يسُبُّه، والإنسان الشامخ بأنفه المستكبر المحتقر لغيره، تجده مكروهًا مذمومًا عند الناس، ولولا حاجة الناس إليه إذا كانوا يحتاجون إليه، ما كلَّمَه أحد؛ لأنهم يحتقرونه. ثم قال عليه الصلاة والسلام: ((التقوى ها هنا))، أشار إلى صدره ثلاث مرات، يعني أن التقوى في القلب، فإذا اتقى القلب اتقَت الجوارح، وهذا كقوله صلى الله عليه وسلم: ((ألا وإن في الجسد مضغة، إذا صلَحتْ صلَحَ الجسد كلُّه، وإذا فسَدتْ فسَد الجسد كلُّه، ألا وهي القلب))، فإذا كان في قلب الإنسان تقوى لله عزَّ وجلَّ وخوفٌ منه وخشيه له، استقامت أعماله الظاهرة؛ لأن الأعمال الظاهرة تتبع القلب.