القول في تأويل قوله: ﴿لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً﴾
قال أبو جعفر: وهذا نهيٌ من الله عز وجل المؤمنين أن يتخذوا الكفارَ أعوانًا وأنصارًا وظهورًا، ولذلك كسر"يتخذِ"، لأنه في موضع جزمٌ بالنهي، ولكنه كسر"الذال" منه، للساكن الذي لقيه وهي ساكنة. [[انظر معاني القرآن للفراء ١: ٢٠٥. مفهوم التقية بين القرآن والحديث. ]] * * *
ومعنى ذلك: لا تتخذوا، أيها المؤمنون، الكفارَ ظهرًا وأنصارًا توالونهم على دينهم، وتظاهرونهم على المسلمين من دون المؤمنين، [[انظر تفسير"الولي" و"الأولياء" فيما سلف ٢: ٤٨٩، ٥٦٤ / ثم: ٥: ٤٢٤ / ٦: ١٤١، ١٤٢ = والقول في"من دون" فيما سلف ٢: ٤٨٩. ]]
الباحث القرآني
ووضْعُ المظهَر (الله) موضعَ المضمر (إليه)؛ لكمالِ العنايةِ بتمييزِه وتخصُّصه يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (1/173)، ((دليل البلاغة القرآنية)) للدبل (ص: 414). 7- وقوله: فَلَيْسَ مِنَ اللهِ ، وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ ، وَإِلَى اللهِ: فيه مِن أنواعِ البلاغةِ: - تَكرارُ التَّحذير؛ لاقتضاءِ المقامِ ذلك؛ فجُملة فَلَيْسَ مِنَ اللهِ تحذير، وجملة ويُحَذِّرُكُم... تصريحٌ بالتحذير كذلك، وقوله: وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ تحذيرٌ آخرُ. الباحث القرآني. - وإظهارُ لفظِ الجلالةِ (الله) وعدمُ إضمارِه- حيث لم يقُل: (ويحذركم نفسه) (وإليه المصير)-؛ لإدخالِ المهابةِ يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (3/104)، ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (1/175)..
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - القول في تأويل قوله تعالى " لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين "- الجزء رقم6
وذلك قوله: " إلا أن تتقوا منهم تقاة [ ص: 314]
6826 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا سلمة قال: حدثني محمد بن إسحاق قال: حدثني محمد بن أبي محمد ، عن عكرمة أو عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: كان الحجاج بن عمرو حليف كعب بن الأشرف ، وابن أبي الحقيق ، وقيس بن زيد ، قد بطنوا بنفر من الأنصار ليفتنوهم عن دينهم ، فقال رفاعة بن المنذر بن زنبر ، وعبد الله بن جبير ، وسعد بن خيثمة ، لأولئك النفر: اجتنبوا هؤلاء اليهود ، واحذروا لزومهم ومباطنتهم لا يفتنوكم عن دينكم! فأبى أولئك النفر إلا مباطنتهم ولزومهم ، فأنزل الله - عز وجل -: " لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين " إلى قوله: " والله على كل شيء قدير ". إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - القول في تأويل قوله تعالى " لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين "- الجزء رقم6. 6827 - حدثنا محمد بن سنان قال: حدثنا أبو بكر الحنفي قال: حدثنا عباد بن منصور ، عن الحسن في قوله: " لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين " يقول: لا يتخذ المؤمن كافرا وليا من دون المؤمنين. 6828 - حدثني موسى قال: حدثنا عمرو قال: حدثنا أسباط ، عن السدي: " لا يتخذ المؤمنون الكافرين " إلى " إلا أن تتقوا منهم تقاة " أما " أولياء " فيواليهم في دينهم ، ويظهرهم على عورة المؤمنين ، فمن فعل هذا فهو مشرك ، فقد برئ الله منه إلا أن يتقي تقاة ، فهو يظهر الولاية لهم في دينهم ، والبراءة من المؤمنين.
مفهوم التقية بين القرآن والحديث
٦٨٢٧ - حدثنا محمد بن سنان قال، حدثنا أبو بكر الحنفي قال، حدثنا عباد بن منصور، عن الحسن في قوله:"لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين"، يقول: لا يتخذ المؤمن كافرًا وليًّا من دون المؤمنين. [[الأثر: ٦٨٢٧- انظر التعليق عل الأثر السالف رقم: ٦٨٢٢. ]] ٦٨٢٨ - حدثني موسى قال، حدثنا عمرو قال، حدثنا أسباط، عن السدي:"لا يتخذ المؤمنون الكافرين" إلى"إلا أن تتقوا منهم تقاة"، أما"أولياء" فيواليهم في دينهم، ويظهرهم على عورة المؤمنين، فمن فعل هذا فهو مشرك، فقد برئ الله منه = إلا أن يتقي تقاةً، فهو يظهر الولاية لهم في دينهم، والبراءةَ من المؤمنين. ٦٨٢٩ - حدثني المثنى قال، حدثنا قبيصة بن عقبة قال، حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عمن حدثه، عن ابن عباس:"إلا أن تتقوا منهم تقاة"، قال: التقاة التكلم باللسان، وقلبُه مطمئن بالإيمان. ٦٨٣٠ - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا حفص بن عمر قال، حدثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة في قوله:"إلا أن تتقوا منهم تقاة"، قال: ما لم يُهرِق دم مسلم، وما لم يستحلّ ماله. ٦٨٣١ - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله:"لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين"، إلا مصانعةً في الدنيا ومُخالقة.
وليس ذلك الغالب على معنى الكلام. والتأويلُ في القرآن على الأغلب الظاهر من معروف كلام العرب المستعمَل فيهم. وقد اختلفت القرأة في قراءة قوله:"إلا أن تتقوا منهم تقاة"
فقرأ ذلك عامة قرأة الأمصار: ﴿إِلا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً﴾ ، على تقدير"فُعَلة" مثل:"تُخَمة، وتؤَدَة وتُكأة"، من"اتقيت". وقرأ ذلك آخرون: ﴿إِلا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تَقِيَّةً﴾ ، على مثال"فعيلة". قال أبو جعفر: والقراءة التي هي القراءةُ عندنا، قراءةُ من قرأها:"إلا أن تتقوا منهم تُقاة"، لثبوت حجة ذلك بأنه القراءةُ الصحيحة، بالنقل المستفيض الذي يمتنع منه الخطأ. القول في تأويل قوله عز وجل: ﴿وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (٢٨) ﴾
قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بذلك، ويخوّفكم الله من نفسه أن تَرْكبوا معاصيه، أو توالوا أعداءه، فإن لله مرجعكم وَمصيركم بعد مماتكم، ويوم حشركم لموقف الحساب = [[انظر تفسير"المصير" فيما سلف ٣: ٥٦ / ٦: ١٢٨. ]] يعنى بذلك: متى صرتم إليه وقد خالفتم ما أمركم به، وأتيتم ما نهاكم عنهُ من اتخاذ الكافرين أولياء من دون المؤمنين، نالكم من عقاب ربكم ما لا قِبَل لكم به، يقول: فاتقوه واحذرُوه أن ينالكم ذلك منه، فإنه شديد العقاب.
عصير الشمندر والبرتقال
تُعد العصائر بأنواعها المختلفة من المشروبات سهلة التحضير، والتي يُفضلها معظم الأشخاص وخاصةً في فصل الصيف، إذ إنها تزيد الانتعاش، وتمدّ الجسم بالسوائل اللازمة، ومنها عصير الشمندر والبرتقال الغني جدًّا بالفيتامينات والعناصر الغذائية المتنوعة؛ إذ يحتوي على الحديد والفسفور والألياف ومضادات الأكسدة، والتي تُساعد على تعزيز مناعة الجسم، ويُمكن إضافة فواكه أو خضار أخرى إلى العصير ليضيف على مذاقه وفوائده الغذائية، وفي هذا المقال سنتناول طريقة عمل عصير الشمندر والبرتقال، وعصير الشمندر والبرتقال مع الجزر، ومع التفاح وبخطوات سهلة. طريقة عمل عصير الشمندر مع البرتقال
المكونات
ثلاث حبات كبيرة من البرتقال. ثلاث حبات كبيرة من الشمندر. ماء سلق الشمندر، حسب الحاجة. ملعقة كبيرة من عسل النحل. طريقة التحضير
يُغسل الشمندر جيدًا للتخلّص من الأتربة العالقة به، ثم يُقطّع لأرباع ويُسلق ويُترك على النار حتى يلين، ثم يُرفع من ماء السلق ويُقشّر، ويصفّى ماء سلقه جيدًا، ثم يوضع جانبًا لاستخدامه لاحقًا. يُعصر البرتقال بالعصّارة اليدوية أو الكهربائية، ثم يُصفّى من البذور والشوائب. طريقة عصير الشمندر والبرتقال - YouTube. يُوضع كل من عصير البرتقال والشمندر المسلوق والعسل في وعاء الخلاط الكهربائي، ثم تُخلط المكونات جيدًا للحصول على خليط ناعم ومتجانس.
طريقة عصير الشمندر والبرتقال - Youtube
بالفيديو تعرف علي طريقة عمل عصير الشمندر والبرتقال طريقة عمل عصير الشمندر والبرتقال -سموثي البنجر والبرتقال ندهن البنجر بالزيت ونلفه جيدا بورق الفويل نضع البنجر في ورق الفويل في الفرن نقشر البنجر ونقطعه قطع صغيرة نعصر البرتقال نضع عصير البرتقال علي البنجر نضع ملعقة من السكر أو العسل الأبيض نضيف اليه ماء ورد نخلط جميع المكونات في الخلاط نقدم العصير في كوب التقديم
يصفى عصير البرتقال بالجزر باستخدام مصفاة. يرجع عصير البرتقال بالجزر إلى الخلاط الكهربائي ويضاف السكر. يستمر في الخلط حتى يحصل على قوام عصير البرتقال بالجزر المناسب. يسكب عصير البرتقال بالجزر في أكواب التقديم ويضاف له مكعبات الثلج. تكون أكواب عصير البرتقال بالجزر جاهزة للتقديم. طريقة عمل عصير الشمندر والتفاح
وقت التحضير 10 دقائق مستوى الصعوبة سهل عدد الحصص يكفي لـ شخصين
100 مل من عصير التفاح الطازج. حبة من التفاح الأحمر الطازج. 10 مل من عصير الليمون الطازج. حبة من الشمندر الطازج. تقطع التفاحة و توضع في الخلاط الكهربائي. تضاف قطع الشمندر الطازجة ثم يضاف الليمون. يضاف عصير التفاح. يشغل الخلاط حتى تختلط المكونات جيداً ويحصل على شراب صحي و منعش. يمكن شرب العصير مع وجبة الافطار. طريقة عمل عصير البرتقال والليمون
وقت التحضير 15 دقيقة مستوى الصعوبة سهل عدد الحصص يكفي لـ 3 أشخاص
ثلاث حبات من البرتقال. حبة من الليمون المعصور. حبة من الجزر. كوبان من السكر. لتر من الماء. تقشر حبتين برتقال ويحتفظ بالحبة الثالثة بقشرها ثم تقطع إلى قطع كبيرة. تقشر حبة الجزر وتقطع إلى قطع صغيرة ثم توضع قطع البرتقال والجزر في قدر.