التحاميل المهبلية (لبوس مهبلي - vaginal suppositories)، هي علاجات طبية صلبة بيضاوية الشكل يتم إدخالها في المهبل باستخدام قضيب بلاستيكي، وتصبح سائلة داخل المهبل عندما ترتفع درجة حرارتها إلى درجة حرارة الجسم. يوفر اللبوس المهبلي علاجا للحالات التي تؤثر على المهبل ، كما أنه سريع المفعول بسبب سرعة امتصاصه. تقدم هذه المقالة دليلاً تفصيلياً حول كيفية استخدام التحاميل المهبلية، كما تلقي نظرة على الوقت الذي قد تستخدم فيه النساء التحاميل المهبلية، مع معلومات حول ما يمكن توقعه لكل حالة. كيف تستعملين التحاميل المهبلية؟
استعمال التحاميل المهبلية خطوة بخطوة
يوضح الدليل التالي خطوة بخطوة الطريقة الصحيحة لتحضير واستخدام التحاميل المهبلية. الخطوة 1
اغسلي اليدين والمنطقة المهبلية بصابون خفيف وماء دافئ قبل التربيت عليها بمنشفة نظيفة لتجفيفها، هذا سيمنع انتشار البكتيريا. الخطوة 2
املئي أداة التثبيت، إلا إذا كانت مملوءة مسبقًا. التحاميل الصلبة: قم بفك التحاميل والمضخة. امسك قاعدة المطباق بيد واحدة وضع التحميلة داخل أداة الوضع باليد الأخرى. قد يؤدي غمس طرف التحميلة في الماء إلى تسهيل إدخالها. تحاميل الكريم: قم بتوصيل فتحة أنبوب الكريم بالطرف المفتوح للقضيب.
كيفية استخدام التحاميل المهبلية للحامل لحدوث الطلق
اعتمادًا على التركيز، يمكن أن يستغرق الدواء غالبًا ما بين 3 و7 أيام لإزالة العدوى الموجودة. وتتطلب التحاميل عادة جرعات أقل من الكريمات، وتميل إلى تخفيف الأعراض في وقت أقرب. يمكن للطبيب أن يصف التحاميل لمدة 14 يومًا لعلاج عدوى الخميرة الشديدة أو المعقدة. عند استخدام التحاميل المهبلية لعدوى الخميرة، من الضروري إكمال الدورة الموصى بها حتى لو اختفت الأعراض قبل الانتهاء من جميع الأدوية. ثانياً: تحاميل طبيعية
لعقود عديدة، استخدمت تحاميل حمض البوريك كعلاج بديل لعدوى الخميرة المهبلية المتكررة، وتتوفر هذه الأدوية أيضًا بدون وصفة طبية في معظم المتاجر الصحية وعبر الإنترنت. بحثت ورقة مراجعة عام 2011 بشأن فعالية حمض البوريك في علاج داء المبيضات المهبلي المتكرر، ومن خلال 14 دراسة، تراوح عدد النساء اللواتي تم شفاؤهن من العدوى بين 40-100%. وجدت دراسة مختبرية حديثة لعام 2018 أن حمض البوريك يعمل عن طريق تقييد نمو المبيضات البيضاء وسلالات المبيضات الجلابراتا Candida glabrata التي أصبحت مقاومة للعلاج بالعقاقير التقليدية. قد تكون تحاميل حمض البوريك مفيدة بشكل خاص للواتي لا تتحسن أعراض داء المبيضات المهبلي لديهن بعد دورة طويلة من العلاج التقليدي.
كيفية استخدام التحاميل المهبلية للحامل استعمال مخدر للضر
متى يبدأ مفعول التحاميل المهبلية ومتى تذوب
يتم وضع التحامل المهبلية أثناء التمدد ويقول الأطباء من المفترض أن تنام السيدة على ظهرها بعد أخذ التحاميل المهبلية " اللبوس المهبلي " مدة لا تقل عن ساعة حتى تذوب تلك التحاميل المهبلية ولا تخرج من المهبل أثناء الحركة. ففي بعض النساء تتجاهل استخدام تلك التحاميل المهبلية خوفاً من خروجها من المهبل أثناء الحركة، لذلك يفضل إستخدام التحاميل المهبلية قبل النوم مباشرة حتى نتجنب مشكلة خروج التحاميل المهبلية من المهبل، فذوبان التحاميل داخل منطقة المهبل لا يحتاج لوقت طويل حتي تتم إزابتها داخل المهبل. فالتحاميل المهبلية " اللبوس المهبلي " عبارة عن مضاد حيوي يقوم بقتل البكتريا الضارة داخل منطقة المهبل وتقوم بالتخلص من الفطريات والإفرازات المهبلية المزعجة، فعند استخدام هذه التحاميل سوف تلاحظين خروج الإفرازات بكثرة في صباح اليوم التالي. كما يمكن أيضاً خروج قطعة متبقية من التحاميل وهذا هو الطبيعي فلا داعي لأي قلق وهذا هو بداية الشفاء. أنواع التحاميل المهبلية
فالتحاميل اللبوس له أشكال كثيرة وأنواع كثيرة، ومنها ما يلي:-
1- التحاميل المهبلية
فهذه تستخدم للسيدات المتزوجات فقط ولا تستخدم للأطفال أو الأنسات.
كيفية استخدام التحاميل المهبلية للحامل البكر في الشهور
تحاميل مهبلية للحكة
تستخدم بعض أنواع التحاميل لعلاج الحكة والاحمرار الذي يُصيب منطقة المهبل، لاحتوائها على مواد فعالة ومضادة للبكتيريا والفطريات, تعمل على تخفيف الشعور بالهرش في المنطقة الحساسة. وتتعدد أسباب الإصابة بحكة المهبل ومنها الالتهابات المهبلية أو عدوى الخميرة المهبلية أو الأمراض المنقولة جنسيًا أو قمل العانة أو التغيرات الهرمونية المختلفة أو استخدام منتجات مهيجة للمنطقة التناسلية. وتحاميل جاينوكانديزول واحدة من أفضل الأنواع التي تُعالج الحكة التي تُصيب منطقة المهبل بشكل مثالي, لاحتوائها على المادة الفعالة "الميكونازول" المضادة للفطريات والعدوي والبكتيريا, كما أنها تُساعد في التخلص من الإفرازات الناتجة عن الالتهابات المهبلية. تحاميل مهبلية للحامل
تتعرض المرأة إلى الكثير من المشاكل التي تُصيب منطقة المهبل خلال فترة الحمل, خاصة الالتهابات والإفرازات الناتجة عن البكتيريا والفطريات المختلفة, ويوجد بعض أنواع التحاميل التي يمكن أن تستعملها المرأة الحامل والتي تكون آمنة على صحتها وصحة الجنين بشكل كبير. تحاميل جينوزول
تُعتبر جينوزول من أفضل أنواع التحاميل المهبلية المضادة للالتهابات والفطريات خلال فترة الحمل, والتى تُساعد على التخلص من الفطريات والالتهابات بشكل فعال, وتعمل على التخلص من الإفرازات التي تُسبب رائحة كريهة للمهبل.
ويوجد الكثير من التحاميل التي تُعالج التهابات المهبل ومنها:
تحاميل جاينو- دكتارين
تُعتبر جاينو- دكتارين من أكثر التحاميل الفعالة في علاج الالتهابات المهبلية لقدرتها الفعالة في التخلص من العدوي والجراثيم التي تُصيب المنطقة الحساسة, لاحتوائها على المادة الفعالة الميكونازول المضادة للفطريات. تحاميل مهبليه لمدة ثلاث أيام
يُعالج هذا النوع من التحاميل الالتهابات الشديدة التي تُصيب منطقة المهبل, حيث يتم أخذ الجرعة لمدة 3 أيام ويمكن تكرارها لمدة 3 أيام أخري في الأسبوع التالي, حسب تعليمات الطبيب المُعالج. وتٌعد تحاميل جاينو ميكانازول من أفضل الأنواع التي تستخدم لمدة ثلاثة أيام, لعلاج الفطريات والالتهابات المهبلية بشكل فعال, لاحتوائها على مواد مضادة للبكتيريا والجراثيم, تعمل على محاربة تكون الفطريات في منطقة المهبل. كما أنها تتوافر في العديد من الأشكال الدوائية مثل الكريم, أو الجل الفموي, أو أقراص مهبلية. تحاميل مهبلية لتنظيف الرحم
تستخدم بعض أنواع التحاميل المهبلية لتنظيف منطقة الرحم من الإفرازات والالتهابات والعدوي, وتستعمل أيضًا بعد فترة الدورة الشهرية للتخلص من الفطريات والجراثيم التي قد تًصيب منطقة المهبل.
يوم القيامة هو اليوم الفاصل الذي يتبين فيه فلاح المؤمنين وفوزهم، وبوار الكافرين وبؤسهم وخيبتهم حين يأتون ووجوههم مسودة، وذلك أن الله قد أعلمنا عن طريق رسله أن من أشرك حبط عمله، ولكن الكافرين ما قدروا الله حق قدره. تفسير قوله تعالى: (ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة... )
تفسير قوله تعالى: (وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم... )
تفسير قوله تعالى: (الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل)
قال تعالى: اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ [الزمر:62]. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الزمر - الآية 61. إن الله سبحانه وتعالى يعلم المؤمنين ليزدادوا إيماناً، وينذر الكافرين ليتركوا شركهم وكفرهم؛ وذلك لأنه سبحانه هو الخالق لكل شيء، خالق السماوات والأرض وما بينهما، وخالق الملائكة والجن والإنس والحيوان والجماد، ليس له شريك ولا مؤازر ولا ند في خلق شيء أو ملك شيء أو مؤازرة في عمل أي شيء، فالله هو المنفرد وحده لا حاجة له إلى شريك ولا مؤازر ولا مصاحب، وهو القادر على كل شيء. قال تعالى: وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ. أي: فهو الوكيل والقائم والمدبر على كل شيء في الأرض، وهو الذي توكل في خلق السماوات والأرض، ودبر شئونها ورزق أحياءها، وأمات حياتها، ورزق المحتاجين منها خيراتٍ وطعاماً وشراباً، وأصح أجسامهم مدة حياتهم، حتى إذا قضى قضاءه مرض من مرض، ومات من مات بلا مرض، فهو القيوم والمدبر لكل شيء في الكون؛ لأنه الخالق والرازق وهو على كل شيء قدير، لا شريك له ولا ند.
﴿وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحزَنُونَ﴾
وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (61) ( وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم) قرأ حمزة ، والكسائي ، وأبو بكر: " بمفازاتهم " بالألف على الجمع أي: بالطرق التي تؤديهم إلى الفوز والنجاة ، وقرأ الآخرون: " بمفازتهم " على الواحد لأن المفازة بمعنى الفوز ، أي: ينجيهم بفوزهم من النار بأعمالهم الحسنة. قال المبرد: المفازة مفعلة من الفوز ، والجمع حسن كالسعادة والسعادات. ( لا يمسهم السوء) لا يصيبهم المكروه ( ولا هم يحزنون).
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الزمر - الآية 61
أي: أتامروني أن أعبد غير الله، أيخطر في بال إنسان عاقل أن نبياً جاء يأمركم بالتوحيد وبالقضاء على الأوثان والأصنام، يعبد آلهتكم التي نهاكم عن عبادتها، ألهذه الدرجة ضاعت عقولكم وجننتم؟ فقوله: (تأمروني) مخففة النون، وقرئت بالتشديد عوضاً عن النون، وأصلها: تأمرونني، وكل ذلك فصيح في لغة العرب التي بها نزل القرآن. فقوله تعالى: قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ ، أي: أتنتظرون مني أن أعبد غير الله كيف ذلك؟! إسلام ويب - تفسير الكشاف - سورة الزمر - تفسير قوله تعالى وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون- الجزء رقم5. أضاعت عقولكم أجننتم؟
تفسير قوله تعالى: (ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك... )
قال تعالى: وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ [الزمر:65]. أي: لقد أوحينا إليك وإلى من سبقك: لئن اتخذتم مع الله شريكاً ليحبطن أعمالكم، فيحبط عملك يا محمد كما حبط عمل غيرك ممن أشركوا بالله. قال تعالى: وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ، الذين خسروا حياتهم ودنياهم وأخراهم ورسالتهم، قال هذا خطاباً لنبي الله، ولكن الأنبياء معصومون عن الكبائر فضلاً عن الشرك، فهذا القول إخبار لنا بأن الشرك يحبط الأعمال؛ لأن الله أمرنا بالتوحيد وجميع الأنبياء السابقين، فأنذرهم إن هم أشركوا مع الله أن تحبط أعمالهم وتترك وتكون كلها ضائعة ويكونوا من الخاسرين.
وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون - Youtube
تفسير قوله تعالى: (له مقاليد السماوات والأرض... )
قال تعالى: لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ [الزمر:63]. المقاليد: المفاتيح، أي: له مفاتيح خزائن السماوات والأرض، فله مخازن الخير من السماء بالأمطار والغيث، وله مخازن الأرض ومفاتيحها بالنبات والإنبات، كما أن في طيها كنوزاً وخيرات، فالله بيده المفاتيح وله المخازن وهو خالقها، يعطي من يشاء مقدراً، ويعطي من يشاء بغير حساب ويرزق من يشاء ويبسط له. ويقول بعض المفسرين: إن كلمة (مقاليد) أصلها فارسي، وهذا قول صدر منه دون تفكر ولا تمعن، لأنه ليس في القرآن إلا الكلام العربي مفرداتٍ وجملاً، فهو كلام عربي أنزله الله على نبي عربي، وهذا المعنى طالما تصدى له الإمام الشافعي في كتابه الرسالة بأدلة وقوارع لا تقبل جدلاً، ولا نقضاً. وكون الكلمة توجد في القرآن ولها ما يشبهها في لغات أخرى ليس ذلك دليلاً، ولم لا نقول: تلك اللغات أخذت عن لغة العرب؟ أو أن هذه الكلمات تشابهت في لغات مختلفة، وهذا كثير في اللغات، وأصلها من لغة واحدة، ثم خلق منها زوجها، ثم بث منهما رجالاً كثيراً ونساء، ثم تبدلت اللغات وتكاثرت حسب الحاجة والمصلحة للناس.
إسلام ويب - تفسير الكشاف - سورة الزمر - تفسير قوله تعالى وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون- الجزء رقم5
أما أن تكون لغة القرآن فيها فارسي وحبشي وفيها كلمات من لغات مختلفة فلا، وإنما هي أقوال يقول بها مفسر فارسي، ومفسر حبشي، ومفسر رومي وليس لذلك أصل، وعلامة ذلك الاتفاق في أصل الكلمة، فمقاليد هي من مادة: قلد يقلد تقليداً، يقال: قلدت غلاماً، ويقال: قلدت لي غلاماً ووضعت في عنقه قلادة، والقلادة والتقليد هو من الفعل: قلد يقلد تقليداً، والاسم منها: قلادة، وقلده بها في عنقه، فهذه الاشتقاقات من فاعل ومفعول وفعل ومصدر تدل الدلالة القاطعة على أن الكلمة عربية بمشتقاتها وبأصلها وبما يتفرع منها. وإذا كان مثل هذا يوجد في اللغة الفارسية فلم لا نقول: إنهم أخذوها عن العربية، ولم لا نقول: إن بين اللغتين في بعض الكلمات اشتراكاً، وهذا يعلمه علماء اللغات، فلغات الأرض في أصلها لغة واحدة تشعبت وتبلبلت وتثاقلت ثم تناثرت، وبقي من أفعلها كلمات يشبه بعضها البعض، ككلمة أم وأب مثلاً، هذه الكلمة في جميع لغات الأرض كلمة واحدة. ولبعض علماء مصر كتاب في هذا مطبوع، وقد ذكر الكلمات المتشابهة في كثير من لغات أهل الأرض، وأن لها أصلاً في العربية، وكونهم أخذوها عن العربية فهو الأرجح، وهو الأكثر قبولاً. فمثلاً: أمريكا تم اكتشافها منذ ستمائة عامة، وقد وجدوا في الحفريات -والحفريات أصدق دليل في التاريخ- آثاراً، ووجدوا كتابة في حجارة وفي بيوت بلغة العرب، فذاك دليل على أن العرب وصلوا إلى هناك قبل أن تكتشف هذه الأرض وقبل أن تعرف، وبه نعلم يقيناً أن عرب الأندلس هم الذين اكتشفوها.
قال تعالى: وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ أي: اشكر الله على ما وفقك إليه من إجابته وعبادته وحده والإيمان به وبرسله وبالكتب المنزلة عليه. تفسير قوله تعالى: (وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة... )
اللغة العربية انتشرت في الأرض قبل الإسلام وكانت أوسع اللغات على الإطلاق، دليل ذلك: سعتها في القرآن الكريم، فإن كلام الله العظيم بما اشتملت عليه من معانٍ عامة وخاصة، دنيوية وأخروية، وفيما يتعلق بذات الله وبصفاته، وبأمور الآخرة وأمور الدنيا. فكلمة مَقَالِيدُ كلمة عربية أصيلة وليس في القرآن كلمة واحدة ليست بعربية. قوله: لَهُ مَقَالِيدُ أي: مفاتيح السماوات والأرض، ومقادير السماوات والأرض. قال تعالى: وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ [الزمر:63]. أي: والذين كفروا بعلامات قدرة الله وبمعجزات وحدانية الله، والذين أعموا بصائرهم قبل أن يعموا أبصارهم عن رؤية الأدلة الواضحة البينة، أولئك الذين كذبوا والذين لم يؤمنوا و أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ، أي: الذين خسروا دنياهم ثم خسروا آخرتهم، ثم خسروا أنفسهم وأصبحوا من أهل النار. تفسير قوله تعالى: (قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون)
قال تعالى: قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ [الزمر:64]. قل يا محمد لهؤلاء الذين قالوا لك: اعبد آلهة آبائنا، فإن فعلت عبدنا إلهك، وكانوا قد طلبوا ذلك من أبي طالب ليأمر ابن أخيه محمداً صلى الله عليه وسلم، فقال الله له: قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ.