تجربة تطوير مهارات الملاحظه 🔎 - YouTube
حل تجربة تطوير مهارات الملاحظة | المرسال
ـ الأسلوب الثاني: الملاحظة الموضوعية: ترتبط مهارة الأخصائي في هذا المجال بتحديد موضوعات معينة ومحددة مرتبطة بالموقف ويسعى إلى جمع الحقائق والمعلومات في إطار تلك الموضوعات فقط. ـ الأسلوب الثالث: الملاحظة باستخدام دليل الملاحظة: الدليل يتضمن الموضوعات ومتطلبات ملاحظتها أي ما يلاحظه الأخصائي فعليا. حل تجربة تطوير مهارات الملاحظة | المرسال. ـ الأسلوب الرابع: الملاحظة التتبعية: وتتطلب مهارة عالية من الأخصائي من حيث إيجاد الرابطة بين مواقف الملاحظة وتتبع تلك الجوانب وفقا لمدة زمنية يتم تحديدها للتعرف على مدى التغير الذي يحدث. الأسلوب الخامس: الملاحظة التقديرية: وهي عبارة عن استمارة خاصة بالملاحظة تسجل فيها الموضوعات التي يجب ملاحظتها ووضع تقديرات أمام كل موضوع حسب ما يراه الأخصائي الاجتماعي. الأسلوب السادس: الملاحظة الذاتية: يتعامل الأخصائي الاجتماعي مع فئات عمرية مختلفة لهم مشكلات واحتياجات متعددة ومتنوعة ويتطلب هذا الأمر مشاركة العملاء في مواجهة مشكلاتهم منذ بدايتها حتى نهايتها. ومهارة الأخصائي الاجتماعي تتضح في استخدام الأسلوب المناسب للأهداف التي يسعى إليها من الملاحظة في الخدمة الاجتماعية بطرقها المختلفة. ماهي الجوانب التي يجب ملاحظتها ؟ تتعدد الجوانب التي يجب على الأخصائي الاجتماعي ملاحظتها من اجل تحقيق الأهداف المرجوة ووضع خطة المساعدة حيث يتوجب علية: ـ ملاحظة السلوكيات الصادرة من الأفراد والجماعات لما لها من اثر في عملية المساعدة المهنية.
الثلاث التجارب | عالم تجارب الكيمياء
تجربة الجلوس في مكان عام وتدوين بعض الملاحظات ، مثل الجلوس في مكتبة أو حديقة عامة أو مول تجاري وتأمل الأشخاص من حولك فمثلا الانتباه لما يرتدون من ملابس ، وطريقة سيرهم، وكيفية تفاعلهم مع البيئة المحيطة ، وتدوين كل ما تراه من عمليات البناء أو مرور السيارات والمحلات، قم بتدوين كل هذه الامور حتي تدوين الشعور التي تشعر به تجاه هذه الأشياء ، سوف تجد قدرتك على الملاحظة في تطور مع مرور الوقت. عند تناول الطعام ابتعد عن تناوله علب المكتب في العمل ، حاول أن تقوم بتناوله بمفردك بعيدا عن ملهيات العمل ، حاول التأمل فيه، وتأمل في طعمه ورائحته وما تشعر به في هذا الوقت ، فيساعدك ذلك على زيادة تركيزك على الأمور البسيطة التي لا يلاحظها الآخرون ، ويمكن أيضًا كتابة مقدمة وخاتمة عن مهارة الملاحظة. [2]
[2]
أمثلة على مهارة الملاحظة
من الصعب التعرف على قوة الملاحظة في الحياة اليومية، فيجب تطوير أهمية الملاحظة وأثرها في تحقيق النجاح والتطور الوظيفي وذلك على مستوى الأفراد داخل الشركات فعلى سبيل المثال:
لنقوم بفرض أن موظف ما داخل شركة يواجه وقت عصيبا لكي يقوم بتسليم بعض الأوراق والمهام المطلوبة منه في وقت محدد ، ومع ذلك يتميز هذا الفرد بتقديم جودة عالية في عمله ، في هذه الحالة سوف يحاول مدير العمل التقليدي الذي لا يملك مهارة الملاحظة بأن يقوم بتحفيز هذا الفرد إما عن طريق نظام المكافآت أو عن طريق تهديده بالخصم ، أو أي نوع آخر من العقوبة وذلك لتحفيزه على تسليم المهام المطلوبة منه في الوقت المناسب. [1]
لكن تخيل الموقف هذا مرة أخرى مع مدير آخر ولكن يمتلك مهارة الملاحظة، فسوف يلاحظ المدير أن هذا الفرد يواجه مشكلة في الالتزام بالمواعيد النهائية لتسليم العمل وذلك في الأسبوع الثالث من كل شهر ، في ذلك الوقت ومن خلال طرح بعض الأسئلة على هذا الشخص قد يكتشف المدير أن الموظف منفصل عن زوجته ، و يعتني بطفلته لمدة اسبوع واحد من كل شهر ، وهو الاسبوع الثالث الذي لاحظ فيه التقصير. ومن خلال الوصول إلى هذه النتائج سوف يتعامل المدير مع الأمر بكفاءة عالية ، فسوف يحرص على إعطاء المهام المطلوبة لهذا الموظف أبكر من المعتاد ، أو قد يعطيه خيار أن يعمل من المنزل في بعض الأيام، وذلك بدلاً من أن يلجأ إلى التهديد والضغط اللذان قد يؤديان إلى التسبب بخسارة شخص ذو كفاءة عالية ، ويمتلك مهارة عالية للعمل في الشركة ، وهذا المدير قد اكتسب هذه المهارة مع مرور الوقت ومن خلال التدريب والتمرين.
(16) المجموع شرح المهذب للنووي الشافعي: (4/529). (17) الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف للمرداوي: (2/419). (18) الشرح الكبير للشيخ الدردير وحاشية الدسوقي: (4/352). (19) قاعدة فقهية من نص مختصر خليل يقصد بها كل من صلى وهو متلبس بحرام؛ كلباس الحرير والذهب والثوب المسروق. انظر: منح الجليل شرح المختصر لعليش: (1/228).
المجموع شرح المهذب المكتبة الشاملة الحديثة
ت + ت - الحجم الطبيعي
وردت أسئلة كثيرة لدار الافتاء المصرية حول حكم تقبيل الميت وأوضحت الدار أنه يجوز لأهل الميت وأقربائه وأصدقائه تقبيل وجهه؛ لما روي عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ، وَهُوَ مَيِّتٌ؛ حَتَّى رَأَيْتُ الدُّمُوعَ تَسِيلُ. أخرجه أبو داود في "سننه". واستدلت دار الإفتاء، بما قاله الإمام النووي في كتاب "المجموع شرح المهذب" "يَجُوزُ لِأَهْلِ الْمَيِّتِ وَأَصْدِقَائِهِ تَقْبِيلُ وَجْهِهِ، ثَبَتَتْ فِيهِ الْأَحَادِيثُ، وَصَرَّحَ به الدارمي في الاستذكار وَالسَّرَخْسِيُّ فِي الْأَمَالِي"، وقول الشيخ زكريا الأنصاري في "أسنى المطالب" "لَا بَأْسَ بِتَقْبِيلِ وَجْهِ الْمَيِّتِ الصَّالِحِ". وأفادت بأن التقبيل يكون في محل السجود، فقد جاء في "حاشية قليوبي على شرح المحلي على المنهاج" "قَوْلُهُ: "وَيَجُوزُ" أَيْ وَيُنْدَبُ فِي نَحْوِ صَالِحٍ، وَمَحَلُّ ذَلِكَ مَا لَمْ تَكُنْ تُهْمَةٌ كَمُرُودَةٍ، وَتَقْبِيلُ مَحَلِّ السُّجُودِ أَوْلَى مِنْ غَيْرِهِ، وَكَوْنُهُ بِلَا حَائِلٍ". وانتهت إلى أنه بناءً على ذلك فتقبيل الميت جائز شرعًا، ويكون التقبيل في وجهه في محل السجود، وإذا كان الميت من الصالحين كان التقبيل أولى.
الأربعاء 20 شعبان 1443 - 23 مارس 2022
82
عبدالحكيم الأنيس
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى، وسلامٌ على عباده الذين اصطفى.