ليس هناك خبر عن صرف ثلاثة رواتب للموظفين، والوثيقة المتداولة مزيفة. روابط المصادر في أول تعليق #منصة_صدق_اليمنية
المسند ميديا: منصة صدق اليمنية. رابط المصدر مرتبط مقالات ذات صلة
ليس الجو ممطرًا خبر ليس هو الجو جميلا
ليس الجو ممطرًا خبر ليس هو الجو البارد
سبب اعتقال القيادي في الاخوان حسام سلام أكدت الأجهزة الأمنية المصرية يوم الجمعة الماضي خبر اعتقال القيادي في جماعة الاخوان المسلمين الهارب من مصر حسام سلام، وقد صرحت أن أنه حسام سلام واحد من الشخصيات المطلوبة للعدالة، وذلك لقيامه بالتخطيط لعدد من العمليات الارهابية على النحو التالي: فهو متهم رئيسي في القضية رقم 64 لسنة 2017 جنايات القاهرة والقضية رقم 724 لسنة 2016 والمحالة للقضاء العسكري برقم 64 لسنه 2017 جنايات شرق، والمعروفة إعلاميًا بـ "تأسيس حركة حسم الإرهابية". ليس الجو ممطرًا خبر ليس هو الجو جميل. تنفيذ عمليات اغتيال لشخصيات مصرية بارزة، فهو متهم رئيسي باغتيال كل من قائد الفرقة 9 مدرعات اللواء عادل رجائي، والملازم بقسم شرطة العمرانية أحمد عز الدين، ورئيس مباحث قسم طامية الرائد محمود عبد الحميد صادق. التخطيط وتنفيذ عمليات إرهابية أبرزها محاولة اغتيال النائب العام المساعد المستشار زكريا عبد العزيز عثمان، والدكتور علي جمعة مفتي الديار المصرية السابق، وكذلك المستشار أحمد أبو الفتوح. أصبح القيادي الاخواني حسام سلام في قبضة المخابرات المصرية بعد القبض عليه في مطار الأقصر، وهو الآن قيد التحقيق معه في كافة القضايا الارهابية المتهم بها والتي اخلت بالأمن العام المصري وسلامة شخصيات مصرية عدة، وبهذا نكون قد وصلنا الى ختام مقالنا بالتعرف على من هو حسام سلام المعتقل من الجو قبل هروبه لتركيا وسبب القبض عليه
ليس الجو ممطرًا خبر ليس هو الجو لفترة
الضيف ينام. وبالمثل، إذا كتبت بات على العبارة، فإن الضيف ينام. غير بات بناء الجملة ؛ لأنها واحدة من أخوات كان، وبالتالي فهي تقوم بتعليم المبتدئين وهو الضيف ؛ لأنه اسمها ويتم إعداد الرسائل أثناء نومه لأنه اسمها. لماذا سميت كان وأخواتها بإلغاء الأفعال؟ قد يتساءل البعض عن سبب تسمية Kan وأخواتها بإلغاء الأفعال، والإجابة أن هذه الأفعال تحتاج إلى رسالة لأنها لا تحتاج إلى اسم فقط بل تقرير لفهم معنى كلمات الجملة وتكون جملة كاملة، لا يصح القول إن الضيف كان فقط وعلينا إيصال الجملة بالرسائل وفي هذه الحالة تكون الرسائل لتوضيح معنى الجملة والغرض منها. كما سمي كان وأخواتها بنسخ الأفعال لأنهم يغيرون حكم الخبر، أي النسخ، ولهذا أطلقوا عليهم نواسخ. أنواع الأخبار كانت وأخواتها أخبار كان وأخواتها شبيهة بقصة المبتدئين، وهناك أنواع عديدة، وسنوضح هذه الأنواع بأمثلة على النحو التالي: الخبر المنفرد: المقصود هنا هو الاسم بصيغة المفرد أو الجمع أو الثنائي، على سبيل المثال عندما نقول: كان الطالب ناجحًا. ليس الجو ممطرًا خبر ليس هو الجو البارد. كان الطالبان ناجحين. رسالة الجملة الفعلية، مثل: يقوم المدرس بتعليم الطلاب. رسالة عبارة اسمية مثل هذا: العامل يقوم بعمله بشكل جيد.
عضو مجلس خبراء القيادة في إيران السيد محمود علوي لـ "العهد": رسالة مسيرات يوم القدس هي أن الشعب الفلسطيني ليس وحيداً
29/04/2022 | 22:15
قال عضو مجلس خبراء القيادة ووزير الأمن الإيراني السابق السيد محمود علوي في تصريح لموقع "العهد" "اليوم مسيرات يوم القدس العالمي أصبحت حدثًا عالميًا ويحضر الأحرار في العالم في هذه المسيرات ليؤكدوا دعمهم للشعب الفلسطيني المظلوم". وأضاف أن رسالة هذه المسيرات هي أن الشعب الفلسطيني ليس وحيداً وأن جبهة المقاومة والشعب الإيراني والأحرار في العالم يقفوا الى جانب هذا الشعب الأبي. المصدر:العهد
والمناسبة الاعتبارية فيه ظاهرة فإن المصلي يناجي ربه فما دام في الصلاة لم ينصرف فإنه يناجي ربه فالدعاء حينئذ مناسب لحاله، أما إذا انصرف إلى الناس من مناجاة الله لم يكن موطن مناجاة له ودعاء، وإنما هو موطن ذكر له وثناء عليه فالمناجاة والدعاء حين الإقبال والتوجه إليه في الصلاة، أما حال الانصراف من ذلك فالثناء والذكر أولى. وكما أن من العلماء من استحب عقب الصلاة من الدعاء ما لم ترد به السنة: فمنهم طائفة تقابل هذه لا يستحبون القعود المشروع بعد الصلاة ولا يستعملون الذكر المأثور بل قد يكرهون ذلك وينهون عنه، فهؤلاء مفرطون بالنهي عن المشروع وأولئك مجاوزون الأمر بغير المشروع، والدين إنما هو الأمر بالمشروع دون غير المشروع. وقال الإمام ابن تيمية في موضع آخر:
الأحاديث المعروفة في الصحاح والسنن والمسانيد تدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو في دبر صلاته قبل الخروج منها، وكان يأمر أصحابه بذلك ويعلمهم ذلك، ولم ينقل أحد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى بالناس يدعو بعد الخروج من الصلاة هو والمأمومون جميعا، لا في الفجر ولا في العصر ولا في غيرهما من الصلوات، بل قد ثبت عنه أنه كان يستقبل أصحابه ويذكر الله ويعلمهم ذكر الله عقيب الخروج من الصلاة.
الشيخ عبدالعزيز ابن باز-نور على الدرب
اللّهُـمَّ أَنْـتَ السَّلامُ ، وَمِـنْكَ السَّلام ، تَبارَكْتَ يا ذا الجَـلالِ وَالإِكْـرام
لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُـلْكُ ولهُ الحَمْد، وهوَ على كلّ شَيءٍ قَدير، اللّهُـمَّ لا مانِعَ لِما أَعْطَـيْت، وَلا مُعْطِـيَ لِما مَنَـعْت، وَلا يَنْفَـعُ ذا الجَـدِّ مِنْـكَ الجَـد. لا إلهَ إلاّ اللّه, وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمد، وهوَ على كلّ شيءٍ قدير، لا حَـوْلَ وَلا قـوَّةَ إِلاّ بِاللهِ، لا إلهَ إلاّ اللّـه، وَلا نَعْـبُـدُ إِلاّ إيّـاه, لَهُ النِّعْـمَةُ وَلَهُ الفَضْل وَلَهُ الثَّـناءُ الحَـسَن، لا إلهَ إلاّ اللّهُ مخْلِصـينَ لَـهُ الدِّينَ وَلَوْ كَـرِهَ الكـافِرون. الشيخ عبدالعزيز ابن باز-نور على الدرب. سُـبْحانَ اللهِ، والحَمْـدُ لله ، واللهُ أكْـبَر. أذكار تقال بعد الصلاة:
ادعية مستحبة بعد الصلاة
لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْـدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمْد، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَـدير. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ، ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ. قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ، مِن شَرِّ مَا خَلَقَ، وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ، وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ، وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ.
وبالجملة فهنا شيئان: ( أحدهما دعاء المصلي المنفرد كدعاء المصلي صلاة الاستخارة وغيرها من الصلوات، ودعاء المصلي وحده إماما كان أو مأموما. ( والثاني دعاء الإمام والمأمومين جميعا، فهذا الثاني لا ريب أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعله في أعقاب المكتوبات كما كان يفعل الأذكار المأثورة عنه إذ لو فعل ذلك لنقله عنه أصحابه ثم التابعون ثم العلماء كما نقلوا ما هو دون ذلك; ولهذا كان العلماء المتأخرون في هذا الدعاء على أقوال:
منهم من يستحب ذلك عقيب الفجر والعصر، كما ذكر ذلك طائفة من أصحاب أبي حنيفة ومالك وأحمد وغيرهم ولم يكن معهم في ذلك سنة يحتجون بها، وإنما احتجوا بكون هاتين الصلاتين لا صلاة بعدهما. ومنهم: من استحبه أدبار الصلوات كلها وقال: لا يجهر به إلا إذا قصد التعليم، كما ذكر ذلك طائفة من أصحاب الشافعي وغيرهم، وليس معهم في ذلك سنة إلا مجرد كون الدعاء مشروعا وهو عقب الصلوات يكون أقرب إلى الإجابة، وهذا الذي ذكروه قد اعتبره الشارع في صلب الصلاة ، فالدعاء في آخرها قبل الخروج مشروع مسنون بالسنة المتواترة وباتفاق المسلمين، بل قد ذهب طائفة من السلف والخلف إلى أن الدعاء في آخرها واجب وأوجبوا الدعاء الذي أمر به النبي صلى الله عليه وسلم آخر الصلاة بقوله: { إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع: من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال} رواه مسلم وغيره.
دعاء ما بعد الصلاة , ماذا يقال بعد كل صلاة - افضل جديد
كان النبي صلى الله عليه وسلم بعد الصلاة يذكر الله بأذكار مختلفة، ولم يثبت عنه أنه كان يشتغل حينئذ بالدعاء، ومع ذلك استحب بعض العلماء الدعاء بعد الصلاة خاصة بعد صلاتي الفجر والعصر ، ليس لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصنع ذلك، ولكن لأن هاتين الصلاتين ليس لهما سنة بعدية، فالاشتغال بالدعاء أفضل من السكوت، وهو مشروع في كل وقت، ولم يقل أحد من العلماء: إن الدعاء بعد الصلاة حرام أو مكروه، ولكنهم قالوا فقط:- هو خلاف السنة، وهو أقرب إلى البدعة, والسنة الذكر فقط. وهذا كله في حالة الدعاء الجماعي، أما دعاء كل مصل على حدة فهو أخف من ذلك. جاء في فتاوى الإمام ابن تيمية:
الذي نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك بعد الصلاة المكتوبة إنما هو الذكر المعروف، كالأذكار التي في الصحاح وكتب السنن والمساند وغيرها مثل ما في الصحيح: أنه كان قبل أن ينصرف من الصلاة يستغفر ثلاثا ثم يقول: { اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام}. وفي الصحيح أنه كان يقول دبر كل صلاة مكتوبة: { لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد}.
ملخصه: الاستفهام عن الصلاة في مسجد بناه رجل بمال أكثره من الحرام، هل يشمله حكم الصلاة في الأرض المغصوبة، فإن لم يكن يشمله فلماذا؟ نرجو أن تتفضلوا بمعالجة هذه القضية، جزاكم الله خيراً. يسأل عن أولئك الذين لا يفرقون في النطق بين حرف الضاد (ض) والظاء (ظ)، ويرجون التوجيه، وهل يعتبر فعلهم هذا من اللحن أو لا؟
الشيخ عبدالعزيز ابن باز نور على الدرب الحجم ( 3. 51 ميغابايت) التنزيل ( 285) الإستماع ( 51) Your browser does not support the audio element. ما حكم كشف الوجه على بعض أبناء العمومة، وذلك بسبب أننا نعيش جميعاً في منزل واحد، إذ من الصعب تغطية الوجه، أما باقي الأعضاء فالحمد لله مغطى، وأنا لا أضع أي نوع من المساحيق في وجهي، مع العلم أننا لا نأكل جميعاً على مائدة واحدة، بل النساء منعزلات عن الرجال، كذلك لا نتخالط كثيراً، بل مجرد الصعود والنزول من الطابق العلوي إلى السفلي وبالعكس، نرجو توجيهنا؟ جزاكم الله خيراً. ما حكم الذهاب إلى المسجد لحضور الندوات والمحاضرات إذا كانت المرأة حائضة؛ وذلك للاستفادة من الدروس التي غالباً ما تكون قيمة؟
الشيخ عبدالعزيز ابن باز نور على الدرب الحجم ( 3. 24 ميغابايت) التنزيل ( 271) الإستماع ( 57) Your browser does not support the audio element.
الدعاء الجماعي عقب الصلاة - فقه
امرأة قالت لأخرى بعد زعل بينهما: حرام علي ألا أتصل بتلفونك بعد اليوم، ثم إنها اعتذرت لها واتصلت بتلفونها، فماذا عليها؟ جزاكم الله خيراً. ما هو رأي سماحتكم في الاعتماد على ما صححه الألباني؟
وفي الصحيح أنه كان يهلل هؤلاء الكلمات في دبر المكتوبة: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير ". " لا حول ولا قوة إلا بالله لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، له النعمة وله الفضل، وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون}. وفي الصحيح: { أن رفع الصوت بالتكبير عقيب انصراف الناس من المكتوبة كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم} وأنهم كانوا يعرفون انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك. وفي الصحيح أنه قال: { من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ؛ غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر}. وفي الصحيح أيضا أنه يقول: { سبحان الله والحمد لله والله أكبر ثلاثا وثلاثين}. وفي السنن أنواع أخر. وأما دعاء الإمام والمأمومين جميعا عقيب الصلاة فلم ينقل هذا أحد عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن نقل عنه أنه أمر معاذا أن يقول دبر كل صلاة: { اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك} ونحو ذلك. ولفظ دبر الصلاة قد يراد به آخر جزء من الصلاة، كما يراد بدبر الشيء مؤخره، وقد يراد به ما بعد انقضائها كما في قوله تعالى: { وأدبار السجود}، وقد يراد به مجموع الأمرين، وبعض الأحاديث يفسر بعضا لمن تتبع ذلك وتدبره.