خدمات المعلم (جدول الحصص - إدارة الحصة إلكترونياً من غياب وتأخر واستئذان و مشاركات وتسجيل التميز والملاحظات الإيجابية - توزيع المنهج والخطط الأسبوعية - الواجبات الإلكترونية - أوراق العمل - أعمال الاختبارات.... ) وخدمات أخرى كثيرة متميزة وتنوعة.. من إنتاج ShareEdu. تحميل APK النسخة 1. 0 المجانية Free Download
يمكنك تحميل مدارس التميز التربوى الاهلية APK 1. 0 لـ Android مجاناً Free Download الآن من المتجر العربي. الوسوم: مدارس التميز التربوى الاهلية التعليم مدارس التميز التربوى الاهلية
expand_more عرض أكثر
check_circle متوفر
android أندرويد 4. 21 مدرسة تفوز بجائزة "التربية العربي" لدول الخليج في التميز المدرسي. 2 والأحدث
update Feb 15 2020
مُشاركة share
تحميل cloud_upload
shop التحميل عبر متجر جوجل بلاي التحميل متوفر مباشرةً من سوق الأندرويد العربي ولكننا ننصح بالتحميل من الماركت الافتراضي لهاتفك اذا توفر لديك حساب. info
يرجى قراءة تفاصيل التطبيق جيداً android التحميل عبر سوق الأندرويد العربي
إبــلاغ report
يمكنك استخدام الزر chat الموجود في الاعلى للابلاغ
3, 233 visibility 100 - 500 accessibility مناسب لمن يبلغ 3 أعوام فما فوق
adb تطبيقات أُخرى من المطور عرض المزيد chevron_left
سوق الاندرويد العربي v4.
21 مدرسة تفوز بجائزة &Quot;التربية العربي&Quot; لدول الخليج في التميز المدرسي
وثائقي المدرسة
المدرسة الأفتراضية رفعت حس المسئولية لدي الطالبات
انجازات القسم الابتدائي فى إستكمال التعليم عن بعد طوال فترة الحجر المنزلي
مدارس التربية الأهلية - مرحلة رياض الأطفال -التعليم عن بُعد
مدارس الملك عبدالله الثاني للتميز وأهم المعلومات حولها - موضوع
أن يكون الطالب ضمن 5% من الطلبة الحاصلين على أعلى المعدلات في الصف السادس الأساسي. يتم القبول في مدارس الملك عبد الله للتميز حسب السمات وسلوكات الطالب. يتم ترشيح المدير والمعلمين والأهل ضمن معايير الترشيح. أسس انتقال الطلبة إلى مدارس الملك عبد الله الثاني للتميز
تتم عملية نقل الطلاب إلى مدارس الملك عبد الله للتميز وفقًا لمجموعة من الشروط، وتتضمن: [٢]
يتم قبول الطالب الراغب في الانتقال إلى مدراس الملك عبد الله للتميز دون شروط مسبقًا للخاضعين مرتين لبرنامج التسريع الأكاديمي خلال المرحلة الدراسية. يخضع الطلبة الراغبون في الانتقال إلى مدارس الملك عبد الله الثاني للتميز من المدارس الأجنبية والعربية إلى مجموعة من أسس الترشيح التي تضمن قبولهم. وزير التعليم يكرم المعلمين المتميزين في اختبارات الرخصة المهنية. يتم قبول جميع الطلبة الذين أنهوا الصف العاشر بنجاح والحاصلين على معدلات 90% فما فوق في الصف الحادي عشر ومن نفس المدرسة. البرامج والخطط الدراسية في مدراس الملك عبد الله الثاني للتميز
يبدأ دوام مدارس الملك عبد الله الثاني للتميز من الساعة الثامنة وحتى الثالثة ظهرًا، وحسب نظام اليوم الطويل، إذ يدرس الطالب ما معدله 40 ساعة أسبوعيًا، وتتبع مدارس التميز مجموعة من البرامج والخطط الدراسية وفق نظام الساعات المعتمدة، وتتضمن: [١]
المباحث الدراسية النظامية.
مدارس التربية المتميزة
وعلى هامش الاحتفال تابع الحضور عدد من الفيديوهات والنشاطات المتعلقة بالمنطقة ومنها قصة كفاح لبائع ترمس وواقع المنطقة سياحيا كما شاهد الحضور قصص نجاح لمعلمات مبدعات في مركز التأهيل لسهل حوران وقصص نجاح أخرى...
وزير التعليم يكرم المعلمين المتميزين في اختبارات الرخصة المهنية
اختيارات القراء
بعد إعلان إفلاسها.. عودة افتتاح اشهر اتصالات لاسلكية في اليمن اخبار اليمن | قبل 2 ساعة و 26 دقيقة | 1128 قراءة
ومن جانبه أكدّ الدكتور محمد المقبل وكيل وزارة التعليم للتعليم العام، في الكلمة التي ألقاها نيابة عن راعي الحفل وزير التعليم الدكتور حمد بن محمد آل الشيخ؛ على دور الجائزة في دعم التميز المدرسي. وأشار إلى أهمية التوسع فيها ينعكس إيجابًا على أداء المدارس في الدول الأعضاء. وأثنت المعلمة ماجدة الكريدا، التي ألقت كلمة المدارس الفائزة، على جهود مكتب التربية العربي لدول الخليج وبرامجه وفعالياته التي تأتي في إطار تنافسي حفزت على الرقي بالأداء الإداري والتعليمي، وعززت من جهود المدارس نحو تحقيق الكفاية والفاعلية لمدارس الدول الأعضاء. وكرم المكتب المدارس الفائزة بفئات الجائزة الثلاث، وجاءت نتائجها على النحو التالي: الفئة الذهبية: - مدرسة "واسط" للتعليم الثانوي بنات - وزارة التربية والتعليم – الإمارات العربية المتحدة. - مجمع خديجة بنت خويلد للبنات أساسي ثانوي – وزارة التربية والتعليم - الجمهورية اليمنية. مدارس التربية المتميزة. - مدرسة أروى بنت عبدالمطلب المتوسطة بنات- وزارة التربية – دولة الكويت. - أكاديمية قطر للقادة - المرحلة الثانوية - وزارة التربية والتعليم العالي – دولة قطر. - مدرسة أمجاد عُمان للتعليم الأساسي- الحلقة الأولى – وزارة التربية والتعليم - سلطنة عُمان.
03-12-2007
14227 مشاهدة
أنا رجل عشت ما عشت من حياتي وتبت إلى الله توبة أرجوه جلا وعلا أن تكون مقبولة، ولكني أخاف الموت وأتذكر قول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم: (من أحب لقاء الله، أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله، كره الله لقاءه»، قالوا: يا رسول الله، كلنا يكره الموت، قال: (ليس ذاك بكراهية الموت، ولكن المؤمن إذا جاءه البشير من الله بما هو صائر إليه أحب لقاء الله ، وأحب الله لقاءه ، وإن الكافر ـ أو الفاجر ـ إذا حضر جاءه ما هو لاق ، وكره لقاء الله ، وكره الله لقاءه). ولكني أحب الله وأحب لقاءه ولكني أكره الموت. أرجو شرح ذلك ودمت بخير. رقم الفتوى:
680
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:
فإنه من الطبيعي بأن النفس الأمارة بالسوء، والمتعلقة بالشهوات تكره الموت، وهذا لا يضر العبد المؤمن الذي أحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وأحب لقاءه، لأن الإيمان والحب محله القلب. فطالما أن العبد يحب الله ولقاءه، فإن كراهية النفس للموت لا تضره، وقد جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم: (من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه).
من احب لقاء الله احب الله لقائه
السؤال:
تقول سماحة الشيخ: قال رسول الله ﷺ في حديث: ومن أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه نرجو من سماحتكم أن تشرحوا لنا هذا الحديث، جزاكم الله خيرًا. الجواب:
هذا حديث صحيح قاله النبي ﷺ عن عدة من الصحابة : من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت عائشة -رضي الله عنها-: يا رسول الله، أهو الموت؟ فكلنا يكره الموت، قال: لا يا عائشة، ولكن المؤمن إذا حضر أجله؛ بشرته الملائكة برحمة الله، ورضوانه؛ فيحب لقاء الله، ويحب الله لقاءه، والكافر متى حضر أجله؛ بشر بغضب الله وعقابه، فيكره لقاء الله؛ فيكره الله لقاءه.. هذا معنى الحديث، المؤمن إذا حضره الأجل بشر بالرحمة من الملائكة، بشرته الملائكة بالرحمة والرضا من الله، فيحب لقاء الله، ويحب الله لقاءه. والكافر إذا حضره الأجل؛ بشر بغضب الله، وعقابه، فيكره لقاء الله، فيكره الله لقاءه، ليس المقصود الموت، الموت من طبيعة الناس إلا من شاء الله، يكرهون الموت، لكن المقصود أنه متى حضره أجله بشرته الملائكة بالرحمة والرضا، فيحب لقاء الله، ويحب الله لقاءه، والكافر بضد ذلك، نسأل الله العافية يبشر بالعذاب، والنقمة، فيكره لقاء الله، ويكره الله لقاءه.
من أحب لقاء ه
ا لخطبة الأولى ( مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد أيها المسلمون
روي في الصحيحين البخاري ومسلم: ( عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم – قَالَ « مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ » قَالَتْ عَائِشَةُ أَوْ بَعْضُ أَزْوَاجِهِ إِنَّا لَنَكْرَهُ الْمَوْتَ.
من أحب لقاء الله احب الله لقاءه
معاني الكلمات:
فوائد من
الحديث:
حب لقاء الله أو كراهية لقائه هي التي تكون عند النزع وخروج الروح في حالة لا تقبل التوبة حيث يبشر كل إنسان بما هو صائر إليه. كل إنسان يرى مقامه في حالة الاحتضار والنزع. حب لقاء الله أو كراهية لقائه لا تعني تمني الموت أو كراهيته. الحث على القيام بالطاعات والدأب عليها والإخلاص فيها، استعدادًا للقاء الله -تعالى-. المراجع:
صحيح مسلم المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي - الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت. بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، تأليف سليم بن عيد الهلالي، دار ابن الجوزي. رياض الصالحين، تأليف محيي الدين النووي، تحقيق عصام موسى هادي، ط: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة قطر. شرح رياض الصالحين، المؤلف: محمد بن صالح بن محمد العثيمين. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، تأليف د/ مصطفى الخن، د/ مصطفى البغا، محيي الدين مستو، علي الشربجي، محمد أمين لطفي، مؤسسة الرسالة، ط: الرابعة عشر1407. دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين، تأليف محمد علي بن محمد علان، دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان، الطبعة: الرابعة، 1425 هـ - 2004 م. مفردات ذات علاقة:
المحبة
ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
الإسبانية
- Español
التركية
- Türkçe
الأردية
- اردو
الأندونيسية
- Bahasa Indonesia
البوسنية
- Bosanski
الروسية
- Русский
البنغالية
- বাংলা
الصينية
- 中文
الفارسية
- فارسی
وفي الحَديثِ: أنَّ المجازاةَ مِن جِنسِ العملِ؛ فإنَّه قابَلَ المحبَّةَ بِالمحبَّةِ، والكراهةَ بِالكراهةِ. وفيه: الترغيبُ فيما عند اللهِ عزَّ وجَلَّ في الآخِرةِ. وفيه: إثباتُ صِفةِ الحُبِّ والكُرهِ للهِ عزَّ وجَلَّ على ما يَليقُ به سُبحانَه.