قال البيهقي: الذين رووا "فأتموا" أكثر وأحفظ وألزم لأبي هريرة
الذي هو راوي الحديث, فهم أولى. قال الشيخ أبو حامد والماوردي: وإتمام الشيء لا يكون إلا بعد
تقدم أوله وبقية آخره, وروى البيهقي مثل مذهبنا عن عمر بن الخطاب وعلي وأبي
الدرداء وابن المسيب وحسن وعطاء وابن سيرين وأبي قلابة رضي الله عنهم. فأما رواية فاقضوا فجوابها من وجهين:
أحدهما: أن رواة فأتموا أكثر وأحفظ. والثاني: أن القضاء محمول على الفعل لا القضاء المعروف في
الاصطلاح; لأن هذا اصطلاح متأخري الفقهاء, والعرب تطلق القضاء بمعنى الفعل, قال
الله - تعالى – ( فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ)
( فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ)
قال الشيخ أبو حامد: والمراد: وما فاتكم من صلاتكم أنتم لا من
صلاة الإمام والذي فات المأموم من صلاة نفسه إنما هو آخرها, والله أعلم) اهـ. بم تدرك صلاة الجماعة | المرسال. وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة (7/322):
السؤال: أستفسر عن صلاة المسبوق:
1- إذا سبقه الإمام في ركعة أو ركعتين من صلاة المغرب. 2- إذا سبقه الإمام في ركعة أو ركعتين من الصلاة الرباعية. ماذا يقرأ ؟ هل يقرأ الفاتحة فقط أم يقرأ معها سورة ؟
الجواب:
ما أدركه المسبوق من صلاة إمامه يعتبر أول صلاة المأموم ، فمن
أدرك ركعة من المغرب معه اعتبرت أول صلاته فإذا قام بعد سلام إمامه ليقضي ما فاته
قرأ في أول ركعة يقضيها بالفاتحة وسورة أو آيات لأنها ثانية بالنسبة له وجلس للتشهد
الوسط ، ثم إذا قام لقضاء الركعة الباقية له من المغرب قرأ فيها بالفاتحة فقط لأنها
ثالثة بالنسبة له ثم يجلس للتشهد الأخير وإذا كان ما فاته من المغرب ركعة واحدة
وأدرك مع الإمام ركعتين قرأ بالركعة التي يقضيها بعد سلام إمامه بالفاتحة فقط ،
لأنها ثالثة بالنسبة له.
بم تدرك صلاة الجماعة
ذات صلة حكم صلاة التراويح أحكام صلاة الجماعة
حكم صلاة الجماعة
حثّ النبي -صلى الله عليه وسلم- على صلاة الجماعة، وورد عنه في فضلها وأهميتها العديد من الأحاديث الصحيحة التي اعتمد عليها العلماء في بناء آرائهم حول حُكمها، فكان لهم في ذلك ثلاثة آراء، فالأول منها قول الإمام أحمد -رحمه الله- الذي يقول فيه: إن صلاة الجماعة فرض عين على كل قادر عليه، وذهب إلى هذا القول الأوزاعي والظاهرية وابن حبّان وغيرهم، واستدلوا لقولهم ذلك بعدد من أحاديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومنها قوله للأعمى الذي سأله أن يرخّص له في الصلاة ببيته لعدم وجود سائق يقوده إلى المسجد: (هل تسمعُ النداءَ بالصلاةِ؟ فقال: نعمْ. قال: فأَجِبْ). [١] وأما القول الثاني في حكم صلاة الجماعة وهو رأي الإمام مالك والإمام أبي حنيفة وكثير من الشافعية إذ يقولون فيه: إن صلاة الجماعة سنّة مؤكدة ، ويستدلون لقولهم هذا بكثير من أحاديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- التي تدل على أفضلية صلاة الجماعة وزيادة أجرها، كقوله عليه الصلاة والسلام: (الذي ينتظر الصلاةَ حتى يصليها مع الإمام أعظمُ أجراً من الذي يصلي ثم ينامُ) ، [٢] فهذا الحديث دليل على زيادة الأجر في صلاة الجماعة مع صحّتها دونها.
بم تدرك صلاة الجماعة | المرسال
، وحكي الإجماعُ على ذلك قال ابنُ عبد البَرِّ: (وقد أجمعوا أنَّ إدراكها بإدراكِ الركوع مع الإمامِ دليلٌ على أنَّ مَن لم يدركْ من الصلاة ركعةً فلم يُدركها، هذا مفهومُ الخطاب، ومَن لم يُدركها لزِمَه أن يُصلِّي ظهرًا أربعًا) ((الاستذكار)) (2/32). وقال ابنُ تيميَّة: (الجمعة لا تُدرك إلَّا بركعة، كما أفتى به أصحابُ رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، منهم: ابنُ عمر، وابنُ مسعود، وأنسٌ، وغيرهم، ولا يُعلم لهم في الصحابة مخالفٌ، وقد حَكَى غيرُ واحدٍ أنَّ ذلك إجماعُ الصحابة) ((مجموع الفتاوى)) (23/332). وقال الكاسانيُّ: (حتى إنَّ المسبوق إذا أَدْرك الإمامَ في الجمعة؛ إنْ أدركه في الركعة الأولى، أو الثانية، أو كان في ركوعها يَصير مدركًا للجمعة بلا خِلاف) ((بدائع الصنائع)) (1/267). كيفية إدراك صلاة الجماعة. وقال ابنُ حزم: (عن ابن مسعود: مَن أدرك الركعةَ، فقد أدرك الجمعة، ومَن لم يُدرك الركعة فليصلِّ أربعًا. ولا يُعرَفُ لهما من الصحابة رضي الله عنهم مخالفٌ) ((المحلى)) (3/285). وقال المرداويُّ: ("ومَن أدرك مع الإمام منها ركعةً أتمَّها جمعة" بلا خلافٍ أعْلَمه) ((الإنصاف)) (2/266). الأدلَّة: أولًا: من السُّنَّة عن أبي هُرَيرةَ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن أَدْرَك ركعةً من الصَّلاة، فقد أدركَ الصَّلاة)) رواه البخاري (580)، ومسلم (607).
كيف يتم صلاته من أدرك مع الجماعة ركعة من المغرب؟ - الإسلام سؤال وجواب
وإذا قدر أن دخل مع الإمام في التشهد الأخير ثم حضرت جماعة فله قطع
الصلاة ليدرك صلاة الجماعة من أولها في الجماعة الأخرى، وله أن يكمل
صلاته وحده. وقول السائل: هل يختلف الحكم فيما إذا كان ناوياً ذلك من الأول أم لا؟
لم يتبن لي معناه. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل - المجلد الخامس عشر- باب صلاة الجماعة
محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
133
24
270, 248
كيفية إدراك صلاة الجماعة
وأما إذا كان عدم قراءتك للفاتحة لأمر آخر كنسيان أو سهو أو لأجل كونك مسبوقاً فلا حرج وصلاتك صحيحة ، وقراءة الإمام قراءة لك.
والواجب على المؤمن أن يسارع إلى الصلاة، وأن يبادر بعد سماع الأذان حتى يدرك الصلاة كاملة، وحتى يؤدي ما شرع الله قبلها من الراتبة كراتبة الظهر، أو ما يسر الله من الركعات قبل العصر، أو المغرب، أو العشاء. هكذا ينبغي للمؤمن أن يبادر ويسارع إلى هذه الفريضة العظيمة عند سماع الأذان، أو قبل الأذان عند قرب الأذان، حتى يتمكن من الوصول إلى المسجد بهدوء، وحتى يصلي ما يسر الله له قبل الصلاة، هذا هو الذي ينبغي للمؤمن، بل هو واجب عليه حتى لا تفوته الجماعة، وهكذا صلاة الفجر. المقصود أنه يجب عليه أن يبادر ويسارع في الوقت الذي يضمن إدراكه الصلاة من أولها، وإذا تيسر له فضل وقت حتى يصلي قبل الصلاة ما يسر الله من تحية المسجد، أو الراتبة فهذا خير عظيم، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الحمد لله. 1 - صلاة الجماعة لا تدرك - على الصحيح - إلا بإدراك ركعة مع الإمام ، أما مجرد إدراك التشهد أو ما قبل التشهد دون الركعة فلا يعدُّ ذلك إدراكاً لصلاة الجماعة ، فأحسن الله عزاءك في الصلاة إذا لم تدرك منها إلا التشهد ، ودليل هذا حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة) رواه البخاري في المواقيت ، باب من أدرك من الصلاة ركعة ( 580) ومسلم في كتاب المساجد ( 607). وهذا القول هو قول المحققين من أهل العلم وهو قول شيخ الإسلام رحمه الله ، واختاره الشيخ ابن عثيمين حفظه الله ، وهو الذي يسنده الدليل ويعضده. 2 - وأما بالنسبة لقراءة الفاتحة في الصلاة فهي ركن عظيم من أهم أركان الصلاة ، ولا تصح الصلاة بدونها ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب) ، لكن إذا كان المصلي يصلي مع الإمام وأدركه في الركوع مثلاً فركع دون أن يقرأ الفاتحة صحت منه ، وتكون قراءة الإمام قراءة له لحديث أبي بكرة رضي الله عنه المشهور بـ ( زادك الله حرصاً ولا تعد). وأما إذا كان الإمام يسرع - كما تقول - إسراعاً واضحاً يخلُّ بركن الطمأنينة في الصلاة فإن الصلاة لا تصح خلفه ، لعدم أهليته ، ولافتقاده ركناً من أركان الصلاة وهو الطمأنينة في جميع الأركان ويدل عليه حديث المسيء في صلاته المشهور ، أما إذا كانت سرعة الإمام نسبية بأن كان يحافظ على الواجب من الطمأنينة فقط فمثل هذا يمكن قراءة الفاتحة خلفه عادة ، ولو عجّلتَ في القراءة وحَدَرْت فيها فلا بأس بذلك.
متجر شماغي للمستلزمات الرجالية والعطور والأحذية الأصلية ، لأشهر الماركات العالمية تحت سقف واحد ، الشحن لجميع مناطق المملكة العربية السعودية ودول الخليج العربي
فساتين أطفال ألفيرو مارتيني 202660617 | شباك السعودية
الإعلان قديم وتم إزالته. بالإمكان مشاهدة الإعلانات المشابهة في الأسفل
اشمغة جميع الماركات بأسعار معقولة
أشمغة ماركات
ساعات نسائيه ورجاليه واشمغه ماركات مختلفه
اشمغه رجاليه كميه محدوده جدا..
اشمغه بنصف السعر عروض. شماغ
اقمشة واشمغة جديد 2022 عروض العيد
اشمغه بالجمله وبالحبه كل الماركات بسعر حلو
اشمغة ماركات عالمية اصلية بأسعار مخفضة
اشمغة لجميع الماركات باسعار مميزه
عرض العيد على 3اشمغة ب290 بس
مشبب الشهراني
شرورة
سليمان الحربي
رياض الخبراء
Sultan Alsaeed
الدمام
أشمغة ذات جودة عالية
ناصر جبران
خميس مشيط
منتجات ممتازة للامانه ودقة في المواعيد وتعامل جميل جداً ، شكراً لكم 👍🏼..
Mohamed Alsarhan
الرياض
رائعيين
صيته السدراني
الهفوف
متجر جميل وتوصيل سريع وتعامل راقي جدا
Mohammed Almosa
متجر رائع جدا وفخم
سارة ال ثامر
أبها
جدا جميل ♥️
عبدالله الزهراني
جدة
ممتاز جدا
فواز العتيبي
ساجر
منتازه جدا وتعامل راقي