o يتذكر كثيرون قصص ساعة الاستجابة يوم الجمعة أو في آخر ساعة في نهاره تحديدا، والحقيقة أن نبينا المختار أخبرنا بوجود وقت محدد لإجابة الدعاء في هذا اليوم صاحب الفضل الخاص دونا عن بقية أقرانه، ولرغبة البعض في الاستفادة من هذه الفرصة الذين لهم حاجات دنيوية وفي الحياة الآخرة يرجون تحقيقها من الله عز وجل، نقدم لكم في هذا التقرير أقول العلماء في وقتها ومتى تكون، بالإضافة إلى مجموعة قصص مؤثرة لأناس حدث معهم ما لم يكن يتوقعوه بسبب دعاء يوم الجمعة. ساعة الاستجابة يوم الجمعة يقول الشيخ محمد العريفي إنه مما فضل الله تعالى به يوم الجمعة أن جعل فيه ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يدعو الله ويسأله من خيري الدنيا والآخرة إلا أعطاه الله إياه، مستدلا بقول نبينا صلى الله عليه وسلم "إن في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يدعو الله ويسأله من خيري الدنيا والآخرة إلا أعطاه الله إياه". وفي شرح الحديث أن هذه الساعة يرجح أهل العلم أنها قريبة مما يقدره الناس اليوم أي 60 دقيقة، ودلّل بما قاله ابن القيم في زاد المعاد وهذه الساعة بالنسبة إلى المؤمنين كليلة القدر في رمضان، فكما أنا الناس يجتهدون في تلك اللية قربة إلى الله تعالى ورجاء أن يستجيب دعائهم كذلك ساعة الجمعة فما أكثر الشبه بينهما.
وقت استجابة الدعاء يوم الجمعة مكتوب
ورجح كثير من الفقهاء أن. وقت استجابة الدعاء يوم الجمعة. اختلف العلماء في تحديد ساعة استجابة الدعاء يوم الجمعة وانتهى البحث فيها إلى قولين تضمنتهما الأحاديث النبوية وأحدهما أرجح من الآخر القول الأول. فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم قائم يصلي يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه وأشار بيده يقللها. يرجى له أن يجاب في آخر ساعة من يوم الجمعة يرجى له أن يجاب ولكن إذا كان ينتظر الصلاة في المسجد الذي يريد فيه صلاة المغرب. في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم قائم يصلي فسأل الله خيرا إلا أعطاه ورجاء إدراك فضيلة هذه الساعة أمر. الدعاء يوم الجمعة قبل المغرب. شروط استجابة الدعاء كما بينها العلماء. قال أبو القاسم صلى. أنها من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة واختاره ابن العربي. في يوم الجمعة ساعة لاستجابة الدعاء لا يوافقها العبد المسلم إلا وحقق الله مراده وقد ورد عن نبينا الكريم -عليه الصلاة والسلام- أنه قال. أوقات استجابة الدعاء - سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز. يوم الجمعة اثنتا. الله جل وعلا جعل في الجمعة ساعة يقبل فيها الدعاء وهي ساعة قليلة لا يوافقها المسلم وهو قائم يصلي إلا أعطاه الله سؤاله فهي ساعة عظيمة قليلة جاء في بعض الروايات عند مسلم أنها حين يجلس الإمام على المنبر يوم.
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله (وروى سعيد بن منصور بإسناد صحيح إلى أبي سلمة بن عبدالرحمن أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتمعوا فتذاكروا ساعة الجمعة ثم افترقوا فلم يختلفوا أنها آخر ساعة من الجمعة)فتح الباري2/421 وقال ابن القيم رحمه الله (وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم قال: الساعة التي تذكر يوم الجمعة ما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس. وكان سعيد بن جبير إذا صلى العصر لم يكلم أحدا حتى تغرب الشمس. ) وقال ابن القيم أيضا (وهذا قول أكثر السلف وعليه أكثر الأحاديث وهو أن ساعة الإجابة آخر ساعة بعد العصر _ وهو القول الأول _وهو قول عبدالله بن سلام وأبي هريرة والإمام أحمد وخلق... ) والقول الثاني انها من جلوس الإمام على المنبر إلى انقضاء الصلاة.. وهذا القول وهو القول بأنها ساعة الصلاة يلي القول الاول.. وبقية الاقوال لا دليل عليها) زاد المعاد بتصر يسيربين ترتيب الاقوال. الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وبعد.. فهذا شيئ يسير من كلام العلماء عن ساعة الجمعة وإذا اردت المزيد فارجع إلى فتح الباري لابن حجر وزاد المعاد لابن القيم تجد كلاما مبسوطا.. لذلك يبغي ان لا نفوت هذه الساعة بل نغتنمها بالدعاء لأنفسنا ووالدين.. ولا ننسى إخواننا المسلمين في العراق وفلسطين ولبنان وكذلك إخواننا المأسوري في كوبا وفي غيرها من البلاد.. ملحوظة/هذا البحث غير مرتب.. بسبب أني لم انوي كتابته بهذا الشكل.. وإنما فقط بعض الكلام لأجل التذكير.. ولكن أحمد الله على ذلك.. ولعي إكمله فيما بعد,,, والله أعلم وصلى الله عليه وسلم.
وقت استجابة الدعاء يوم الجمعة المستجاب
مع سطوع شمس يوم الجمعة أفضل أيام الأرض،يحرص المسلم على الإكثار من الدعاء والتضرع إلى الله عز وجل آملاً فى استجابة الدعاء فى هذا اليوم الفضيل. ومن الأدعية المستحبة فى يوم الجمعة:
_ أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ربِّ أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده ربِّ أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، ربَّ أعوذ بك من عذابٍ في النار وعذاب في القبر. _ اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور
_ اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خَلَقتني وأنا عَبْدُك ( أَمَتُك) وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت وأعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
_ اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك، وملائكتك وجميع خلقك، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ، وأن محمداً عبدك ورسولك. وقت استجابة الدعاء يوم الجمعة الثالث. _ اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ، فلك الحمد ولك الشكر"
_ اللهم عافني في بَدَني ، اللهم عافني في سمعي ، اللهم عافني في بصري ، لا إله إلا أنت اللهم إني أعوذ بك من الكفر ، والفقر ، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت.
الدَّليلُ مِنَ السُّنَّة: عن أبي بُردَةَ بنِ أبي موسى، أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال له: أسمعتَ أباك يُحدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شأنِ ساعةِ الجُمُعة شيئًا؟ قال: نعَمْ، سمعتُه يقولُ: سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: ((هي ما بَينَ أن يجلِسَ الإمامُ إلى أنْ تُقضَى الصَّلاةُ)) رواه مسلم (853). القول الثاني: أنَّها بعدَ العصرِ، وبه قال أكثرُ السَّلفِ قال ابنُ القيِّم: (كان سعيدُ بن جُبَير، إذا صلَّى العصر، لم يُكلِّم أحدًا حتى تغرُب الشمس، وهذا هو قولُ أكثرِ السلف، وعليه أكثرُ الأحاديث. ويليه القول: بأنَّها ساعةُ الصلاة، وبقيَّة الأقوال لا دليلَ عليها) ((زاد المعاد)) (1/394). وقت استجابة الدعاء يوم الجمعة مكتوب. وقال ابنُ رجب: (وقال عبدُ الله بنُ سَلَامٍ: النَّهار اثنا عشرةَ ساعةً، والساعة التي تُذكر من يوم الجمعة آخِرُ ساعات النهار) ((فتح الباري)) (5/506). وقال ابنُ القيِّم: (وهو قولُ عبد الله بن سلَام، وأبي هُرَيرة) ((زاد المعاد)) (1/389، 390) ، واختاره أحمدُ، وإسحاقُ، وابنُ عبد البَرِّ وكثيرٌ من الأئمَّة قال ابنُ حجر: (حكى الترمذيُّ عن أحمدَ أنَّه قال: أكثرُ الأحاديث على ذلك.
وقت استجابة الدعاء يوم الجمعة الثالث
[ حسنه الشيخ الألباني _ رحمه الله_ في: ((صحيح الأدب المفرد)) (1/246) رقم: ( 704)]
" الشرح:
من كتاب: ((شرح صحيح الأدب المفرد)) لفضيلة الشيخ حسين العوايشة _ حفظه الله_ ونفعنا الله بعلمه (2/380-381):
(( دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد؛ مسجدِ الفتح يومَ الاثنين ويومَ الثلاثاء ويومَ الأربعاء): مسجد الفتح: هو المرتفع على قطعة من جبل سلع في المغرب، يصعد إليه بدرجتين شمالية وشرقية، وهو المراد بمسجد الفتح عند الإِطلاق، ويقال له أيضاً مسجد الأحزاب، والمسجد الأعلى. (( فضل)) (2/174). وقت استجابة الدعاء يوم الجمعة المستجاب. (فاستُجيب له بين الصلاتين مِنْ يوم الأربعاء): قال شيخنا (أي: الألباني)_ حفظه الله_ مجيباً سؤالي عن ذلك:
(( لولا أَنَّ الصحابي _ رضي الله عنه _ أفادنا أَنَّ دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت من يوم الأربعاء كان مقصوداً _ والشاهد يرى ما لا يرى الغائب وليس الخبر كالمعاينة _ لولا أَنَّ الصحابيّ أخبَرنا بهذا الخبر؛ لكنّا قُلْنا هذا قد اتفق لرسول الله صلى الله عليه وسلم أَّنه دعا فاستجيب له؛ في ذلك الوقت من ذلك اليوم. لكن أَخذ هذا الصحابي يعمل بما رآه من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً ووقتاً ويستجاب له.
إِذاً هذا أمرٌ فهمناه بواسطة هذا الصحابي وأَنّه سنّةٌ تعبدية لا عفوية)). (قال جابر: ولم ينزل بي أمر مهمٌّ غائظ): غائظ اسم فاعل من غاظ، أي: شديد. (إِلاّ توخَّيْتُ تلك الساعة): قال في (( النهاية)): (توخيت الشيء: أتوخَّاه توخِّياً؛ إِذا قصدْت تلك وتعمَّدت فِعْله وتحريْت فيه)). ( فدعوتُ الله فيه بين الصلاتين يومَ الأربعاء في تلك الساعة إِلاّ عرفْتُ الإِجابة): أي: الظهر والعصر كما في بعض الروايات. ((فضل))(2/173)، والله أعلم بصحّتها
وفيه الإِلحاح في الدعاء وعدم الملالة منه وعدم استعجال الإجابة. اهـ
قلت ( أبو أُمامَةَ السلفي):
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه: (اقتضاء الصراط)( 1 / 433):
(( وهذا الحديث يعمل به طائفة من أصحابنا وغيرهم فيتحرون الدعاء في هذا كما نقل عن جابر ولم يُنقل عن جابر _رضي الله عنه _ أنه تحرى الدعاء في المكان بل في الزمان))
وقال البيهقي في (( شعب الإيمان)): ( 2 / 46)
قال ويتحرى للدعاء الأوقات والأحوال والمواطن التي يرجى فها الإجابة تماما فأما الأوقات فمنها ما بين الظهر والعصر من يوم الأربعاء))
وكما تعلم ايها الحبيب: فالدعاء طريق النجاة، وسلم الوصول، ومطلب العارفين، ومطية الصالحين، ومفزع المظلومين، وملجأ المستضعفين، به تُستجلب النعم، وبمثله تُستدفع النقم.
كما يقول المسلم في الدعاء: اللّهم لك الحمد والشّكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. ألهي يا راحم المساكين ورازق السائلين، إنّي أسألك رزقًا واسعًا وطيبًا من رزقك الواسع. ربي يا فارج الكرب أقضِ حاجتي وارزقني من حيث لا أحتسب. ربّ السموات السّبع ورب الأرض ورب العرش العظيم. ربنا وربّ كل شيءٍ فالق الحَبّ والنّوى ومنزّل التّوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شرّ كل شيء أنت آخذ بناصيته. اللهمّ أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء. وأنت الظّاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا اَلدِّين وأغننا من الفقر. اللهم ارزقنا رزقا حلالاً طيباً مباركاً فيه كما تحب وترضى يا رب العالمين. فضلًا عن اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عن من سواك. اللّهم يا ذا الرّحمة الواسعة يا مطّلعاً على السرائر والضّمائر والهواجس والخواطر، لا يعزب عنك شيء. دعاء البركة في المال الفلسطينية. أسألك فيضة من فيضان فضلك، وقبضة من نور سلطانك، وأنساً وفرجاً من بحر كرمك. يا كريم يا رحيم اقضِ عنّا الدين وأغننا من الفقر. اللَّهمَّ لا مَانِعَ لِما أعْطَيْتَ، ولَا معْطِيَ لِما مَنَعْتَ، ولَا يَنْفَع ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَد. أيضًا يقال اللهم ارزقني علماً نافعاً، ورزقاً واسعاً، وشفاءً من كل داء وسقم.
دعاء البركة في المال البشري السياحي
نظام البركة والنظام الغيبي أول سبيل لاستجلابه هو: التضحية، أي إذا ضحيت بالقليل يعطيك الله الكثير، كأن يكون لا يكفيك راتبك تصدق على الفقراء يبارك لك الله بمالك…
أنت لا يكفيك وقتك عليك أن تضحي بوقتك لله تذكر وتستغفر وتسبح يعطيك الله بركة الوقت والعمر، يقول الله تعالى: ( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا، يرسل السماء عليكم مدرارا، ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا) ،
أخي الكريم، أختي الغالية: إذا ضحيت بالمادة أعطاك الله المعنى، اطرق باب الله من باب الغيبيات.. باب البركة في الوقت والعمر باب واسع جدا لا أحد يظن أنه في المال فقط.
[١]
(يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِكِ أستغيثُ، أصلِحْ لِي شأنِي كلَّهُ، ولا تكِلْنِي إلى نفسِي طرْفةَ عيْنٍ). [٢]
(اللَّهمَّ اكفني بِحلالِكَ عن حرامِكَ، وأغنِني بِفَضلِكَ عَمن سواكَ). [٣]
(اللهُمّ إني أعوذُ بكَ منَ الهمِّ والحزَنِ، وأعوذُ بكَ منَ العجزِ والكسلِ، وأعوذُ بكَ منَ الجُبنِ والبخلِ، وأعوذُ بكَ مِن غلبةِ الدَّينِ وقهرِ الرجالِ). [٤]
(اللهمَّ إِنَّي أعوذُ بِكَ أنْ أَضِلَّ أوْ أُضَلَّ، أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَلَّ، أَوْ أَظْلِمَ أُوْ أُظْلَمَ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ). [٥] أدعية التوفيق في العمل
سنذكر بعض الأدعية التي يستطيع المسلم الدعاء بها للتوفيق في العمل وغيرها من الأمور فيما يأتي:
(اللَّهمَّ لا سَهْلَ إلَّا ما جعَلْتَه سَهلًا وأنتَ تجعَلُ الحَزْنَ سَهلًا إذا شِئْتَ). دعاء البركة في المال والبنون. [٦]
اللهم إني توكلت عليك وسلمت أمري إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك. اللهم أدخلني مدخل صدق، وأخرجني مخرج صدق، واجعل لي سلطانا نصيرا. اللهم اجعل لي من كل عمل اعمله سبباً لنيل الهداية، والسعادة. اللهم إني أسألك أن توفقني وتبارك لي فيما رزقتني. اللهم ارزقني رزقاً حلالاً طيباً مباركاً فيه. اللهم وسّع لي في رزقي، واكتب لي التوفيق واليُسر في عملي يا رب.