ودعته وبودي لو يودعني.. صفو الحياةِ وأني لا أودّعه | القصيدة اليتيمة | رائعة ابن زريق البغدادي - YouTube
لـو يودّعـنــي - شعر ابن زريق البغدادي - مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية
وضمن سلسلة "حكاية أغنية" تسرد الجزيرة الوثائقية قصة "وين ع رام الله"، وكيف تحولت إلى عنوان لمحنتي الغربة والهوية لفلسطينيي الداخل والخارج. تحكي الفنانة سلوى العاص المنحدرة من جنين بالضفة الغربية أن مدير الإذاعة يومها الشاعر الراحل عبد المنعم الرفاعي خاطب والدها قائلا "صوت بنتك جميل، وعرض توظيفي في الإذاعة براتب 13 دينارا". هوامش … ومتون : ودّعته وبودّي لو يودّعني.. - omandaily - أرشيف الأخبار اللغة العربية - الساحة العمانية. كان ذلك في إطار فكرة إنشاء ركن للهواة في الإذاعة، وتذْكر سلوى أنها بدأت تجربتها مع الغناء عندما كانت في عامها الـ13 أو الـ14 عاما. لاحقا، أراد رجال الثقافة والدولة إنتاج عمل موسيقي خاص بالإذاعة، فكُلف بكتابته أديب بادية الأردن الشيخ رشيد زيد الكيلاني.
هوامش … ومتون : ودّعته وبودّي لو يودّعني.. - Omandaily - أرشيف الأخبار اللغة العربية - الساحة العمانية
•°*"˜˜"*°•. ✫✫¸. ✫ °*""*°•. ƸӜƷ҉✿ °*""*°•. ƸӜƷ҉✿° رؤؤؤؤؤعـ‗__‗ـة ✫☆¸. •°*"˜☆˜"*°•☆ ✫¸. ƸӜƷ҉✿ °*""* ڳُأِلٌعِأَدّة أَبِدِأِعٌ رٌأِئع وٌطُرٌحّ يّسَتَحَقً أًلٌمَتّأَبًعًة شُڳَرًأًٌ لًڳَ بُأٌنُتّظًأَرٌ أٌلَجَدَيُدُ أِلَقّأٌدَمٌ دّمِتّ بُڳٌلٌ خِيّرٌ ؤؤؤؤؤعـ‗__‗ـة ✫¸. ƸӜƷ҉✿ °*""* ﺁﺁﻧــــﺎ ﺍﻟـﺮﺟـــﻞ ﺍﻟـﺬﻱ ﻳﻣــﻠﻚ ﺫﻭﻗـــﺎً ﺻﻌﺒـــﺎً ﺭﺟــﻞ ﻻ ﺗﻐﺮﻳــﻪ ﻛــﻞ ﺗــﺎﺀ ﺗﺄﻧﻴــﺚ ﻭ ﻻ ﻳﻌﺠﺒــﮧ ﻛـﻞ ﻣــﺎ ﻫـﻮ ﻣﺆﻧــﺚ ﺭﺟــﻞ ﻻ ﻳﺮﻛــﻊ ﺇﻻ ﻟﺨﺎﻟﻘـــﮧ ﻭﻻ ﻳﻨﺤﻨــﻲ ﺇﻻ ﻟﻴﻘﺒـﻞ ﻳــﺪ ﺁُﻣــﮧ ﻭ ﺁﺑﻴـــﻪ!! لـو يودّعـنــي - شعر ابن زريق البغدادي - مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية. ⇓ ہٰضہٰاغہٰطہٰهہم #ﺂنـــّا #ﻣﺂﺭﻛـہ #ﻋﺂﻟﻣﯾـہ #ﻣﺳجلـہ+. #ﯾﺻﻋب #ﭠقـلـيـدههآ llıllı (A☻B☻D☻O☻O)ıı ْْ ودعتهُ وبودي لو يودعني صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى الملوك:: القسم الثقافي و الأدبي العام ودردشة القلوب:: قسم الشعر العام انتقل الى:
بحـث بحث داخلي G o o g l e نتائج البحث رسائل مواضيع بحث متقدم احصائيات هذا المنتدى يتوفر على 6525 عُضو. آخر عُضو مُسجل هو tymwyljn فمرحباً به.
رأيت زوّارا من مختلف الأعمار: نساء ورجالا ، شيوخا ، وأطفالا ، أصحاء ، ومن ذوي الاعاقة ، عوائل بكاملها أقفلت بيوتها ، وجاءت تبحث عن ضالتها من زاد ثقافي ، ومعرفي ، وفكري ، في معرض الكتاب ، وكأنّ زيارة المعرض واجب يحرص على أدائه الجميع ، من هنا يبدأ البناء الحضاري، حين تجعل العائلة العمانية زيارة معارض الكتب " فرض عين " ملزم ، أخلاقيّا ، على الجميع ، ولو لمرّة واحدة، وليس "فرض كفاية" وهو " واجب يسقط عن الكثير إذا أدّاه القليل " كما يرد في تعريفات رجال الفقه. واليوم وأنا أودّع معرض الكتاب أستحضر ابن زريق البغداديّ، الذي مازال ذكره يمتدّ حتى ساعتنا هذه، من خلال قصيدته التي حفظها لنا الكتاب العربي ، وهي من عيون الشعر،وتحديدا قوله:
ودّعته وبودي لو يودعني
صفو الحياة وإني لا أودعه
مارس 8, 2014
ومن هذه التحديثات ما يلي:
الميني جلابية التي تُربط بالشرائط لتتناسق مع
قوام الجسم وتأتى متوازية مع الخصر بدلاً من ان تكون فضفاضة. إضافة اللؤلؤ البراق على تصميم الجلابية
العسيرية القصيرة (الميني جلابية) وكريستال شوارفسكي، الخرز الملون، خيوط الذهب،
إضافة الشرائط الملونة التي تحاك يدوياً، إلى جانب الإكسسوارات الأخرى التي يتناسب
ارتداؤها مع هذا النوع من الجلابيات كالعقود، الأقراط، الأساور الملونة، الخشبية
والحزام العريض في الوسط أو عند الورك. هل تقبل
السيدات السعوديات على شراء الجلابيات العسيرية على اختلاف أنواعها؟
فعلياً
تقبل السيدات والفتيات السعوديات على شراء الجلابيات القصيرة قُرب حلول شهر رمضان
المعظم بنسبة تتعدى السبعون في المائة. هذا إلى جانب
اقبال بعض السيدات على شراء الجلابية العسيرية التقليدية. طريقه رسم الثوب العسيري السعودي - لبس رسمي. الجلابيات
العسيرية وعلاقتها بشهر رمضان المبار:
فقد
أصبح من المألوف بالسعودية ارتداء النساء للجلابيات في شهر رمضان المعظم. الشهر
الفضيل هو دائما شهر الحفاظ على التراث الأصيل والموروثات الجميلة التي تعكف
الأجيال على توارثها بين العائلات. بعد
أن ظلت الجلابية التقليدية المعروفة بشكلها الطويل التقليدي هي المتربعة على عرش
الأزياء العسيرية.
طريقه رسم الثوب العسيري السعودي - لبس رسمي
خطوة عسير بصوت نسائي ياخذ العقل!! - YouTube
الملابس
الشعبية تُعتبر خير لسا ن يعبر عن حال الأمة وعاداتها وتقاليدها وتراثها. ولا نُبالغ
إذا قلنا إن الأزياء والملابس من أكثر شواهد المأثور الشعبي تعقيدًا. إذ تعتبر من الأشياء والطقوس الممتدة عبر حياة
الإنسان ويستدل بها على كثير من المؤشرات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية. ويستدل لابسها غالبًا من خلاله
على
انتمائه الطبقي ومنزلته الاجتماعية وعمله وجنسه وعمره. تاريخ الجلباب
العسيري:
ومنطقة عسير منطقة
عريقة ولها أصولها وجذورها التاريخية وبما أنها منطقة مختلفة التضاريس. فقط أتت ملابسها تتناسب مع تلك الطبيعة في
أجوائها المتباينة وألوانها الجميلة والشكل الفضفاض، والذوق الفني في رسم الأشكال
والخطوط الدقيقة والعريضة. وفي اختيار
الخامة سواء كانت مخمل أو قطن أو ستان وتفصيلها، وأيضاً في اختيار الألوان المبهجة
واللمسات الجمالية المضافة عليها، ويَتضح ذلك في الملابس الشعبية النسائية دون
الرجالية. والتي اعتنت
بجسم المرأة كقيمة جمالية وأخلاقية تتلاءم مع الطبيعة المحافظة للمملكة العربية
السعودية. كما تم
الاهتمام بالخامة في الثوب الشعبي وتجانس الألوان ودقة الأشكال المطرزة لأجيال
عديدة حتى يومنا هذا. مما جعل اللبس الشعبي العسيري النسائي ملفتًا
للنظر من بين الملابس الشعبية في المناطق المختلفة من المملكة العربية عامة
وجنوبها خاصة كون الملابس الشعبية المزخرفة والمطرزة ملابس شرعية ترتديها المرأة
في المناسبات الخاصة.