بتصرّف. ↑ "متى يشتفي منك الفؤاد المعذب" ، aldiwan ، اطّلع عليه بتاريخ 28-12-2019. بتصرّف. ↑ "(ليلى) في أقوال مشهورة" ، diwanalarab ، اطّلع عليه بتاريخ 28-12-2019. بتصرّف. ↑ "دعوني دعوني قد أطلتم عذابيا" ، adab ، اطّلع عليه بتاريخ 28-12-2019. كلاسيكيات الموسيقى العربية Classic Arab Music: قصائد عبد الوهاب - مجنون ليلى. ↑ "قيس بن الملوَّح أشهر المجانين" ، uaelocalnews. wordpress ، اطّلع عليه بتاريخ 28-12-2019. ↑ "تذكرتُ ليلى والسنين الخواليا ( المؤنسة)" ، adab ، اطّلع عليه بتاريخ 28-12-2019.
- كلاسيكيات الموسيقى العربية Classic Arab Music: قصائد عبد الوهاب - مجنون ليلى
- فوازير كروية.. ما هو سبب تسمية نادي الاتحاد السعودي بـ"العميد"؟
- بوابة الشعراء - سديف بن ميمون
- ص271 - كتاب نوادر المخطوطات - سديف بن ميمون - المكتبة الشاملة
كلاسيكيات الموسيقى العربية Classic Arab Music: قصائد عبد الوهاب - مجنون ليلى
وتشير بعض المراجع إلى أن نادي الاتحاد هو واحد من أول 10 أندية تم تأسيسها في الوطن العربي بشكل عام، وذلك بغرض تقديم جانب ترفيهي لأهالي مدينة جدة. أزمة جديدة.. قضية غسل أموال تزيد متاعب رياض محرز صحيفة "عكاظ" السعودية كشفت عن أول من أطلق لقب العميد على الاتحاد، وهو الشاعر السعودي الراحل محمد درويش، حيث وصفته بأنه كان عاشقا لفريق الاتحاد. ونشرت الصحيفة جزءا من قصيدة كتبها درويش عن الاتحاد، قال فيها: "فريق الاتحاد بكم أشيد.. أنتم في البلاد غدا عميد". الاتحاد الجزائري يبدأ خطة الإصلاح من بوابة أبطال العرب ما هي بطولات نادي الاتحاد السعودي؟ يمتلك نادي الاتحاد السعودي كما هائلا من البطولات في سجله الكروي، سواء على المستوى المحلي أو المستوى القاري. ووفقا للموقع الرسمي، فقد نجح الاتحاد في الحصول على لقب الدوري السعودي للمحترفين 8 مرات، مقابل 9 لبطولة كأس خادم الحرمين الشريفين. نجوم وضحايا.. "الظاهرة" رونالدو قاهر العمالقة بنصف قدم كما حصل الاتحاد على لقب كأس ولي العهد السعودي 8 مرات، مقابل 3 ألقاب لبطولة كأس الأمير فيصل بن فهد. فوازير كروية.. ما هو سبب تسمية نادي الاتحاد السعودي بـ"العميد"؟. على المستوى القاري، حقق الاتحاد بطولة دوري أبطال آسيا مرتين، وكأس الكؤوس الآسيوية مرة وحيدة.
فوازير كروية.. ما هو سبب تسمية نادي الاتحاد السعودي بـ&Quot;العميد&Quot;؟
تعد "مجنون ليلى" واحدة من أهم علامات التحول في موسيقى وألحان عبد الوهاب وقد خط بها عام 1940 عنوانا لما سيأتي بعدها من ألحان حيث تميز العقد الأربعيني من مراحل فن عبد الوهاب بسمات أكثر من التجديد والتطوير. وليته أكثر من هذا النموذج فهو نموذج غني بالتعبير ويخرج بالموسيقى والألحان عن دائرة الطرب التقليدية التي وصلت إلى مرحلة التشبع تقريبا
وتقدم مجنون ليلى أيضا نموذجا راقيا من الغناء لكونها تستخدم شعر الفصحى وهي استمرار لاهتمام عبد الوهاب كملحن بالقصائد، بل إن ذلك الاهتمام قد زاد بعد ذلك إلى مرحلة "القصائد الكبرى" بداية من الأربعينات
لابد أن نتوقف هنا لنتأمل ما الذي قدمه عبد الوهاب في "مجنون ليلى". فقد قدم لحنا غريب التكوين بكل المقاييس، خاصة بما قدمه قبله.
الغزل العذري
الشعر هو كلام موزون على وزن مخصوص وقافية معينة، يُعبّر فيه الشّاعر عن أغراض مختلفة، ومن أغراض الشعر الغزل ، وهو فن يتغنّى فيه الشاعر بحبيبته ويذكر محاسنها، وينقسم شعر الغزل إلى قسمين؛ غزل صريح أو ما يسمى بالغزل الحضري، وغزل عذري أو الغزل العفيف، ولكلِّ قسم من أقسام شعر الغزل شعراء، فبرز في شعر الغزل الصريح عمر بن أبي ربيعة، أما شعراء العزل العذري كُثر ومنهم: كثيّر عزة، وجميل بن معمر ويلقب بجميل بثينة، والعباس بن الأحنف، والشريف الرضي، وقيس بن الملوح الملقب بمجنون ليلى، وسنورد في هذا المقال بعضًا أجمل أشعاره [١].
سديف بن إسماعيل بن ميمون
(…ـ 146هـ/… ـ 763م) سديف بن إسماعيل بن ميمون، مولى بني هاشم، وفي سبب ولائه أقوال،وهو شاعر حجازي مُقل، من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية. كان شديد التعصب لبني هاشم، شديد التحريض على بني أمية، يجادل أنصارهم في الحجاز ويُسابُّهم، فلما سقطت دولة بني أمية وجاءت دولة بني العباس وفد سديف من مكة على أبي العباس السفاح في الحيرة وأنشده قصائد يحضّه فيها على الانتقام من الأمويين، وعلى قتل أعقابهم، فكانت قصائد سديف سبباً في غدر السفاح بمن كان قد أمنهم من الأمويين.
بوابة الشعراء - سديف بن ميمون
وقال ابن القطان: لا يعرف. وله حديث في مسح القذال في الوضوء. قلت: وسيأتي له في حفيده مصرف بن عَمْرو بن السري (7759).. 3368- (ز): السري بن المغلس أبو الحسن السقطي البغدادي الزاهد المشهور. صحب معروفا الكرخي وسمع من فضيل بن عياض وهشيم، وَأبي بكر بن عياش وعلي بن عمران ويزيد بن هارون. روى عنه أبو القاسم الجنيد وأبو العباس بن مسروق وإبراهيم بن عبد الله المخرمي، وَغيرهم. واشتهر بالصلاح والزهد والورع. قال الجنيد: ما رأيت أعبد من السري. وكانت وفاته سنة 258 أتت عليه ثمان وتسعون سنة ما رئي مضطجعا إلا في علة الموت. وقال أبو بكر الحربي: سمعت السري يقول: حمدت الله مرة فأنا أستغفر الله من ذلك الحمد منذ ثلاثين سنة كان لي دكان فيه متاع فاحترق السوق فقال لي رجل: سلم دكانك فقلت: الحمد لله ثم فكرت فندمت. وقيل: كان بدء أمره أنه رأى جارية سقط منها إناء فانكسر فبكت فأخذ من دكانه إناء فأعطاها فرآه معروف الكرخي فقال له: بغض الله إليك الدنيا قال السري: فكل ما أنا فيه من بركة دعاء معروف. بوابة الشعراء - سديف بن ميمون. وقال الجنيد: سمعت السري يقول: أشتهي أن آكل أكلة ليس علي لله فيها تبعة، وَلا لمخلوق علي فيها منة فلم أجد لذلك سبيلا. قال: وقلت: له عند وفاته: أوصني فقال: لا تصحب الأشرار، وَلا تشتغل عن الله بمصاحبة الأخيار.
ص271 - كتاب نوادر المخطوطات - سديف بن ميمون - المكتبة الشاملة
المقامات [ عدل]
يعتبر كتاب المقامات أشهر مؤلفات بديع الزمان الهمذاني الذي له الفضل في وضع أسس هذا الفن وفتح بابه واسعاً ليلجه أدباء كثيرون أتوا بعده وأشهرهم أبو محمد القاسم الحريري وناصيف اليازجي. والمقامات مجموعة حكايات قصيرة متفاوتة الحجم جمعت بين النثر والشعر بطلها رجل وهمي يدعى أبو الفتح الإسكندري وعرف بخداعه ومغامراته وفصاحته وقدرته على قرض الشعر وحسن تخلصه من المآزق إلى جانب أنه شخصية فكاهية نشطة تنتزع البسمة من الشفاه والضحكة من الأعماق. ويروي مغامرات هذه الشخصية التي تثير العجب وتبعت الإعجاب رجل وهمي يدعى عيسى بن هشام. و لهذا المؤلف فضل كبير في ذيوع صيت ' بديع الزمان الهمذاني لما احتواه من معلومات جمة تفيد جميع القراء من مختلف المشارب والمآرب إذ وضعه لغاية تعليمه فكثرت فيه أساليب البيان وبديع الألفاظ والعروض، وأراد التقرب به من الأمير خلف بن أحمد فضمنه مديحاً يتجلى خاصة في المقامة الحمدانية والمقامة الخمرية فنوع ولون مستعملاً الأسلوب السهل، واللفظ الرقيق، والسجع القصير دون أدنى عناء أو كلفة.
وكان سديف فيمن
بايعه. وقتل النفس الزكية وشيكاً فنهض أخوه إبراهيم للأخذ بثأره على العباسيين في
البصرة، ولكنه قتل في السنة نفسها، بعد ذلك اختفى سديف مدة من الزمن، ثم وفد على
المنصور بقصيدة معتذراً إليه، ولكن المنصور كتب إلى عمه عبد الصمد بن علي (ت185هـ)
والي مكة يأمره بقتل سديف فقتله. كان سديف شاعراً فصيحاً، جيد البديهة، جزل
الشعر، مطبوعاً مقلاً من شعراء الحجاز ومن مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية كما
سلف وكان أديباً بارعاً وشاعراً مُفْلقاً وخطيباً مصقعاً ذا عارضة وجدل وأكثر شعره
في الهجاء والمدح والغزل. أحمد سعيد هواش
مراجع للاستزادة:
ـ ابن قتيبة، الشعر والشعراء، الجزء الثاني (
دار الثقافة، بيروت 1964م). ـ عمر فروخ، تاريخ الأدب العربي في العصر
العباسي (دار العلم للملايين، بيروت 1981م). التصنيف: التاريخ
النوع: أعلام ومشاهير المجلد: المجلد العاشر
رقم الصفحة ضمن المجلد: 783
مشاركة: