ودعت الكلية المقبولين...
بالفيديو.. في تجسيد بديع.. خريجو "الأمنية" يحولون طابور العرض لعبارة: "سلمان الحزم والعزم"
74, 523
شكل خريجو كلية الملك فهد الأمنية خلال فعاليات حفل تخريجهم، مساء اليوم (الأربعاء)، عبارة "سلمان الحزم والعزم" ورمز "السيف" في تجسيد فني بديع.
- اخبار ساخنة | كلية الملك فهد الامنية - صفحة 3
- توقعات نهايه محمد بن سلمان والملك سلمان
- توقعات نهايه محمد بن سلمان متلازمه
اخبار ساخنة | كلية الملك فهد الامنية - صفحة 3
وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يحفظ بلادنا من كل شر وأن يوفق ولاة أمرنا لكل خير إنه سميع مجيب. كلية الامير نايف للعلوم الامنية. اللواء د. العامري: المناسبة تنتظرها الكلية ومنسوبوها في نهاية كل عام دراسي
كما تحدث قائد كتائب الطلبة العميد د. حسن بن عبدالله الفراج مشيرا الى ان كلية الملك فهد الأمنية اصبحت كيانا أكاديميا أمنيا في مقدمة المؤسسات الأمنية التي تُعنى بالتدريب والتأهيل الأمني الأكاديمي ووصلت ولله الحمد وبدعم وتوجيهات من سمو وزير الداخلية إلى مرحلة متقدمة متبوئة الصفوف الأولى بما تملكه من إمكانيات كبيرة تتمثل في البنية التحتية النموذجية والميادين المتخصصة والمعامل الحديثة، إضافة إلى مجموعة من أعضاء هيئة التدريس المؤهلين، وبما تحويه من تنظيم اداري أكاديمي كالمعمول به في أرقى المؤسسات الأكاديمية. اللواء د.
العميد د. الفراج: الكلية كيان أكاديمي أمني تتبوأ الصفوف الأولى
وسيتم بهذه المناسبة توقيع اتفاقية الشراكة الاكاديمية بين كلية الملك فهد الأمنية وجامعة نيوهيفن الاميركية، وسيكون من بين الخريجين الجامعيين لهذا العام عدد من الأطباء والمهندسين والمتخصصين في علوم الحاسب والعلوم الأخرى وعدد من التخصصات الاجتماعية والإنسانية لتلبي احتياجات كثير من القطاعات الأمنية، وسيتخرج ضمن الدورة التأهيلية عدد من أبناء الجمهورية العربية اليمنية الشقيقة. اللواء سعد الخليوي
اللواء د. نايف العصيمي
اللواء د. اخبار ساخنة | كلية الملك فهد الامنية - صفحة 3. حسن الفراج
اللواء د. حامد العامري
محمد ثالب
ناصر التركي
سعد المسيحل
محمد القحطاني
مشروع التعايش والتشكيلات القتالية
مشروع السير الطويل للطلبة
وبين أن صرامته يطبقھا حتى على أبنائه ويھتم بتعلیمھم ويركز علیه، لافتا إلى أن ھناك موقفاً يعكس ھذا الأمر حدث مع الأمیر سلمان نجل الأمیر محمد بن سلمان؛ حیث وصل إلى مدرسته التابعة لـ"مسك" متأخراً نحو 10 دقائق لیمنع من الدخول ويضطر إلى العودة، وحینما علم ولي العھد بالخبر قال له: "لو أدخلتوه حاسبتكم". من يتأمل جيداً الواقع الفعلي للنظام السعودي؛ يصل إلى نتيجة مفادها أنه قد شاخ وهرم وآل إلى السقوط. ويرجع ذلك إلى عدة أسباب أهمها الفساد المستشري الذي نخر النظام عبر عقود عدة، وما اتسم به من قمع واستبداد واستئثار من العائلة المالكة بخيرات البلاد، وإلقاء بعض الفُتات إلى الشعب. هذا عِلاوةً على سيطرة الأمراء على المناصب السيادية في الدولة، رغم كبر سن بعضهم ونقص كفاءة البعض الآخر. ونتيجة لذلك؛ تم استبعاد المواطنين الاكفاء، وسُدت الأبواب أمام الترشح والانتخاب، كما أنه يصعب التنبؤ بما يدور داخل أروقة العائلة المالكة، أو التحليل العقلاني للسياسة التي تنتهجها. توقعات نهايه محمد بن سلمان متلازمه. إن ما يظهر للعيان من هذه العائلة هو أقل بكثير -في اعتقادي- مما تخفيه؛ وتلك هي السرية التي عُرفت بها العائلة المالكة، ويبدو أن ليس هناك ما يدعوها إلى التخلي عنها في هذه الأوقات.
توقعات نهايه محمد بن سلمان والملك سلمان
هذا ما يتوقعه ميشال حايك للأمير محمد بن سلمان - YouTube
توقعات نهايه محمد بن سلمان متلازمه
أعدتُ منذ فترة وجيزة قراءةَ المقال الذي نشره الصحافي الأميركي الشهير في دوائر النخب السياسية الأميركية، توماس فريدمان، في جريدة «نيويورك تايمز»، في 23 - 11 – 2017، بعنوان «الربيع العربي في المملكة العربية السعودية»، والذي أشار فيه إلى أنَّ السعودية تشهد ربيعاً عربياً من نوع آخر، ممثلةً «بالثورة من أعلى» بقيادة ولي العهد الأمير محمد بن سلمان. وإن كان هذا الرأي لا يخلو من الصواب ودقة التحليل الموضوعي في جانب الفاعلية الحرة لصانع القرار ودوره في صناعة التاريخ، فإنَّه كما يبدو لي؛ سياسات الإصلاح الاجتماعي لولي العهد السعودي يمكن تفسيرها أيضاً من المقاربات النظرية لنهاية التاريخ، التي تؤكد أن التاريخ هو ما يصنع بعض صناع القرار والقيادات السياسية الاستثنائية، وأنَّ تلك المنجزات التاريخية الكبرى لصانع القرار هي نتاج حتمي لحركة التاريخ وغاياتها، ودلالاتها تعكس الكاريزما الاستثنائية لبعض القيادات السياسية التي اصطفاها التاريخ لتعبر عن إرادتها الحتمية والكلية. فبعد انهيار الاتحاد السوفياتي والكتلة الشيوعية في تسعينات القرن المنصرم، أعلن أحد كبار منظري الفكر السياسي الأميركي، فرانسيس فوكوياما، عن نهاية التاريخ، وذلك بعد الانتصار العالمي على المبادئ الشيوعية والشمولية لصالح منظومة القيم الرأسمالية والليبرالية وما تنطوي عليه من معانٍ إنسانية كبرى تتعلق بالحريات الفردية، وقبول التعددية الثقافية والتسامح الديني، وتشجيع آليات اقتصاد السوق الحر.
وفي حقيقة الأمر، فإن أطروحة فوكوياما لم تكن إلا إعادة إنتاج لنظرية نهاية التاريخ لفيلسوف العصر التنويري في القرن الثامن عشر، جورج فيلهلم هيغل، الذي افترض أنَّ التاريخ لا يتحرك بطريقة فوضوية وعبثية، أو وفق منهج لا معياري ولاعقلاني. فحركة التاريخ - كما افترض هيغل - تجري في مسار خطي، ووفق إيقاع منظم ودقيق، وتحكمه قوانين حتمية تستهدف الوصول إلى غاية التاريخ التي تتجلى في العقل المطلق، والتي برزت في أوضح صورها في صيغة الحكم الملكي المطلق المستنير للدولة البروسية في القرن الثامن عشر. هل تمثّل سياسات الأمير محمد بن سلمان نهاية التاريخ؟ | الشرق الأوسط. فمن منظور هيغل، فإنَّ العقل الكوني هو منظم حركة التاريخ، وهو الذي يضبط مساره، ويحدد اتجاهاته، وينظم صراعاته الجدلية بطريقة دقيقة، حتى يصل إلى ضفاف غايات الحريات الاجتماعية، التي تعبر عنها في صيغتها النهائية الدولة المدنية الحديثة. إذْ أكد هيغل أنَّ الحريات الفردية السابقة للدولة المدنية تعبر عن حالة الطبيعة الأولى للإنسان، التي يعيش في ظلها في حالة مكتملة الشروط من الفوضى واللامسوؤلية والاقتتال الجماعي؛ حيث يرى هيغل أنَّه لا حرية بغير دولة مدنية حديثة، ومن غير بنية تلك الدولة الحديثة ستغدو الحرية فوضى واستلاباً كلياً لكل مقومات بقاء الإنسان وحياته.