اين تقع مدينة الغردقة
تغطى مدينة الغردقة مساحة 40 كلم من الشريط الساجمل للبحر الاحمر و تمتاز بشمسها الساطعة على مدار العام و شعابها المرجانية الجميلة الجمال، بالاضافة الى عشرات مواقع الجذب الممتعة التي يمكنك التوجة اليها فجو من الاسترخاء و الراحة. وعلي الرغم من كونها من بين ثلاث اروع مناطق للغطس، الا انها تعد مكانا مناسبا للجميع حتي لغير الغطاسين، فالمرح على الشاطئ و الرياضات المائية الممتعة و ارتياد النوادى و ممارسة رياضة الغولف جزء بسيط من الخيارات المتاحة امامك. استمتع باجازة يملؤها الاسترخاء باختيار نوع او نوعين من نوعيات المعالجة فاروع منتجعات الغردقة الصحية. منطقة الهضبة - الغردقة. وتعد الغردقة مدينة تعج بالمنتجعات الفاخرة المنتشرة بين سقالة و الضهار و الممشى. تضم سقالة عدد كبير من المنتجعات المطلة على البحر و الفنادق
المتوسطة المستوي و العديد من المطاعم. اما المنتجعات الفاخرة، فهي منتشرة فجنوب سقالة. اما الضهار، فتضم الجزء القديم الساحر من المدينة بما تحوية من بازارات غنية. ويعد الممشى، والمقصود فيه طريق القرية، الجزء الحديث من الغردقة، حيث يمكنك زيارة عدة اماكن فاخرة فالجوار، مثل خليج سوما و خليج مقادى و سهل حشيش.
منطقة الهضبة - الغردقة
أين تقع مدينة الغردقة؟ - Quora
كما يوجد فيها العديد من الفنادق ذات الثلاثة والأربعة والخمسة والستة نجوم. بالإضافة إلى ذلك، يقع في الجونة مرسى لليخوت يُعرف باسم أبيدوس مارينا أو نادي الجونة لليخوت، وكذلك هنالك مرسى آخر لليخوت يستقبل اليخوت ذات الحجم الكبير ويقع في منطقة مارينا أبو تيج. في حين تقع في الجونة مدرسة الجونة الدوليّة EGIS، ومستشفى متكاملة. بالإضافة إلى جامعة برلين التقنيّة، وفرع الجامعة الأمريكيّة بالقاهرة في الجونة. كما يوجد في الجونه مطار صغير للطائرات الخاصّة وأيضاً لطائرات تشارتر، بالإضافة إلى المتحف، والمكتبة، وبيت السلحفاة الذي صمّمه المهندس المعماري الألماني كورت فولتزكي. أحياء الجونة
تقع في الجونه حوالي 6 أحياء، نوردها فيما يلي مع تعريف بكلّ منها، وهي:
حي مارينا تاون: ويقع هذا الحي على ساحل البحر الأحمر في الجونه مباشرة، وهو مليء بالشاليهات والمحال التجاريّة العالميّة. كما ويضمّ حوالي 126 يختاً. الحي المتوسطي: صمّم الحيّ المتوسّطي الذي يقع في الجونه بحسب طراز الدول الواقعة على البحر الأبيض المتوسّط. كما تكثر فيه الأشجار الاستوائيّة والحشائش. اين تقع الغردقة. حي الجولف: في الواقع إنّ حي الجولف في الجونه يعرف بحيّ المساحات الخضراء والشاليهات، وفيه أماكن عديدة لممارسة رياضة الجولف ، كما ويطلّ على بحيرة اصطناعيّة.
2013-05-21, 11:38 PM #1 ديوان أبي العتاهية
ديوان أبي العتاهية نبذة حول الشاعر: أبو العتاهية أبو العَتاهِيَة 130 - 211 هـ / 747 - 826 م إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، العنزي، أبو إسحاق. شاعر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار وأبي نواس وأمثالهما. كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره. ولد ونشأ قرب الكوفة، وسكن بغداد. تحميل ديوان ابو العتاهيه pdf. كان في بدء أمره يبيع الجرار ثم اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم. وهجر الشعر مدة، فبلغ ذلك الخليفة العباسي المهدي، فسجنه ثم أحضره إليه وهدده بالقتل إن لم يقل الشعر، فعاد إلى نظمه، فأطلقه. توفي في بغداد. مقتطفات من ديوان أبي العتاهية 2013-05-24, 05:17 PM #2 رد: ديوان أبي العتاهية
تحميل كتاب:
أبو العتاهية أشعاره وأخباره
تحقيق الدكتور شكري فيصل رحمه الله تعالى
من هنا: 2013-05-25, 09:45 PM #3 رد: ديوان أبي العتاهية
جزاكم الله خير ونفع بكم..
2014-07-04, 01:40 AM #4 رد: ديوان أبي العتاهية
جزاكم الله خير ونفع بكم
كتب زهد الابي العتاهية - مكتبة نور
ويحدِّثنا أستاذنا عن عمله بالديوان والأحداث التي دفعت به إلى القيام بهذا العمل، فيقول:
(ولعلّها بعضُ الظروف القاسية التي يمرُّ بها المرء، تفصل بينه وبين الناس لتعود به إلى نفسه، لا يجدُ غيرها يتحدَّث إليها ويسائلها، ولا يملكُ سواها يستنطقُها ويحاوِرُها، ولعلّ هذه الأشهر التي لم يكن فيها بيني وبين الحياة إلا خيوطٌ من ذكرياتٍ، وكوَّةٌ أو كوَّاتٌ من ضوءٍ، وقطعةٌ من أرضٍ هي أشبارٌ في أشبارٍ [1] ، أو أذرعٌ في أذرعٍ، وأصواتٌ تتناهى ولا تتراءى، وملامحُ تخطفُ العين، ثم تغيب، وزيارات محدودات هي كلُّ ما يصلني بالحياة والأحياء. وقد بدأتُ عملي معتمدًا على مخطوطتَي الظاهرية وتوبنغن). شرح ديوان ابو العتاهية. ثم يوردُ أستاذنا نماذجَ كثيرة من التحريفات التي في طبعة الأب شيخو، وتتلخَّص في تحريف في الكلمة الواحدة مثل (أوّاب) فيحرفها الأب شيخو إلى (أو آب)! وهو لا يطيقُ أن يرى لفظة (محمد) صلَّى الله عليه وسلَّم في شعر أبي العتاهية، فيحرِّف هذه اللفظة ما صادفها التحريف الذي يشملُ أكثر البيتِ؛ حتى لا ينتقضَ الوزنُ فينقل البيت:
وإذا ذكرتَ محمدًا ومصابه
فاذكُر مصابَكَ بالنبيِّ محمَّدِ
فيحرّفه إلى:
وإذا ذكرتَ العابدينَ وذُلَّهم
فاجْعل ملاذَك بالإله الأَوْحَدِ
ويتجاوزُ التحريفُ الكلمةَ الواحدةَ إلى التعبير الكامل، من أمثلة ذلك أنّه كان يستبعد التعبير الإسلامي: (لا شريك له)، ويضع مكانه تعبيرًا آخر مثل: (لا شبيه له).
يستفز الخليفة أو يستنهضه سيان. الشعر له رسالة- أن يترك تأثيرًا على المتلقي، فهل كانت رسالة أبي العتاهية هنا ومن وراء السطور أن توبخ أكثر مما تحاول أن تستدر العطف؟
لا يهم! كتب زهد الابي العتاهية - مكتبة نور. فالرسالة قد وصلت، والرعية عرفت بالقصيدة، ولا بد إلا أن يكون لها موقف، حتى ولو حيل بينها وبين الرفض. من جهة أخرى، قد يصل هذا الخطاب الموجه إلى الخليفة فيغير في سلوكه، فهل نتخيل أحدًا في بلاطه يقرأ أمامه النص؟ فإذا تم ذلك فهل يضرب الخليفة عنه كشحًا؟
وإذا كانت الرعية تسمو إليه ما بين راج وراجية فهل سيتغير سلوكه نحوها بعد اطلاعه على القصيدة؟
لا بد من الإشارة إلى أن ابا العتاهية قد جعل من نفسه طرفًا – هو في جانب الرعية، وقد أبان عن ذلك باستخدامه ضمير الجمع (نا)، بالإضافة إلى أنه واحد من المسلمين الذين يستجير لهم:
مَن لارتياع المسلمين إذا سمعنا الواعية؟
والواعية هي الصراخ على الميت، فمن يخفف من لوعتهم/ لوعتنا؟