فوائد عصير التوت والفراولة عديدة، عادة ما يحتاج جسم الإنسان سواء كان ذلك الشخص كبير أو صغير إلى العديد من الفيتامينات التي تمد الجسم بالطاقة، وغالبًا ما يفضل الشخص الحصول على تلك الفيتامينات بصورة طبيعية وليس من خلال المكملات الغذائية، لذلك سوف نقوم بعرض الفوائد الجمة لعصير التوت والفراولة من خلال موقع جربها. فوائد عصير الفراولة فى رمضان.. يمد الصائم بالطاقة ويجنبه الشعور بالعطش - الريادة. فوائد عصير التوت والفراولة
تلكم الفاكهتين من الفواكه الموسمية التي تحتوي على قيمة غذائية عالية لما يحتويانه من فيتامينات عديدة ومضادات الأكسدة والبروتينات والمعادن المختلفة، التي لها فاعلية كبيرة في تعزيز مناعة وصحة الجسم. لكل فاكهة من تلك الفواكه فوائدها الخاصة بها وسوف نقوم فيما يلي بعرض تلك الفوائد لكل فاكهة على حدا. اقرأ أيضًا: أفضل نظام غذائي لإنقاص الوزن في أسبوع
1- معلومات عن فاكهة الفراولة
تلك الفاكهة التي تتميز بمذاق خاص ومحبب لدى الجميع، فهي تحتوي على الكثير من العناصر الغذائية الهامة مثل:
مضادات الأكسدة (البلارغونيدين) وحمض الإيلاجيك التي لها دور فعال في حماية الجسم من الأمراض. الالياف التي لها دور في الحفاظ على صحة الجهاز الهضمي وحركة الأمعاء فلا تتسبب في الإصابة بالإمساك، كما أن الألياف من العوامل التي تحمي الجسم من الإصابة بالسمنة.
فوائد عصير الفراولة فى رمضان.. يمد الصائم بالطاقة ويجنبه الشعور بالعطش - الريادة
أظهرت المراجعة "أنَّ مركب الأنثوسيانين قد يخفف من أعراض المتلازمة الاستقلابية من خلال تحسين مقاومة للإنسولين ، ضعف تحمُّل السكر، اضطراب شحوم الدم، مستويات الكوليستيرول، ارتفاع ضغط الدم، سكر الدم ويمنع انتاج الجذور الحرة". يمكن للفراولة أن تساعد في التخفيف من الكثير من الأمراض وذلك من خلال تنشيط وتنظيم التمثيل الغذائي. قد تسرع من الشفاء
هل تعزز الفراولة من صحة الجهاز المناعي؟ تتكون الفراولة من العديد من الفيتامينات والمعادن والمواد الغذائية التي تجعلها ذات قيمةٍ صحية كبيرة، حيث إن كوب واحد منها يمكن أن يوفر الحاجة اليومية من فيتامين سي الذي يحمي الجسم من الجذور الحرة، ويسرع من التئام الجروح ويقوي الجهاز المناعي ، [١٠] وفي مراجعةٍ أُجريت عام 2015م من قبل بعض الباحثين في المكسيك وإيطاليا، وقد تمَّت كالآتي: [١١]
كان الهدف من المراجعة هو دراسة تأثير الفراولة في شفاء العديد من الأمراض التنكسية. شملت المراجعة الدراسات التي تقيم تأثير البوليفينول على العديد من الأمراض التي تُصيب الجسم. أظهرت المراجعة أن الفراولة تعمل على إزالة الجذور الحرة من الجسم، تعديل التعبير عن الجينات التي تنظم التمثيل الغذائي وإصلاح تلف الحمض النووي، وبالتالي فإنَّ الفراولة تؤثر بشكلٍ إيجابي على:
السرطان.
يقبل المواطنون في شهر رمضان الكريم على تناول المشروبات الطازجة المصنعة منزليًا، حتى تعوضهم عن المياه التي فقدها الجسم طوال اليوم، بالإضافة إلى احتوائها على مواد غذائية غنية بالبروتينات، من بينها مشروب الفراولة. ونظرًا لحرص عدد كبير من الصائمين على تحضير الفراولة، ووضعها على مائدة الطعام الخاصة لفطورهم، نرصد لكم خلال التقرير التالي، فوائد الفراولة وأضرارها والكمية المناسبة لتناولها. فوائد تناول مشروب الفراولة
وفي البداية يجب على الشخص شراء الفراولة من مكان طازج ومضمون، دون وجود أي ألوان صناعية بها، وفقا لما أوضحه الدكتور محمد الحوفي، أستاذ علوم الأغذية بجامعة عين شمس، خلال حديثه لـ«الوطن»: «يجب غسلها جيدا، للتخلص من الرمال والأتربة المتواجدة بها قبل عصرها، ثم يضاف لها مياه أو لبن حسب الرغبة». وهناك العديد من الفوائد التي يكتسبها الجسم، نتيجة تناول الفراولة، حيث يحتوي على نسبة كبيرة من الألياف الغذائية، التي تساعد بدورها على تخفيض امتصاص السكر في الدم، وتخفيض الكوليسترول في الدم، وبالتالي مفيدة لمرضى القلب وتصلب الشرايين، كما تحسن من الحركة الدودية للإمعاء. ويحتوي مشروب الفراولة على نسبة كبيرة من السكريات، وهي سكر الفاكهة الذي يعد أفضل بمراحل صحيا من السكر العادي، حيث أن امتصاصه يحدث ببطء.
ذهب جمهور الفقهاء إلى جواز الصلاة داخل الكعبة وإذا صلى الإنسان داخل الكعبة فإنه يصلي في أي مكان منها إذا استقبل جدارًا منها، أو إلى الباب إذ يصدق عليه أنه مستقبل الكعبة. يقول الشيخ عطية صقر ـ رحمه الله تعالى -:
ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة وصلى فيها ، وكذلك أجلاء الصحابة، وروى البخاري ومسلم عدة أحاديث في ذلك ، وقال النووي في "الإيضاح": ويستحب دخول البيت حافيا وأن يصلى فيه ، والأفضل أن يقصد مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا دخل البيت مشى حتى يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة أذرع فيصلى ، ثبت ذلك في صحيح البخاري ، وهذا بحيث لا يؤذى أحدا ولا يتأذى هو، فإن آذى أو تأذى لم يدخل. من صلى داخل المسجد الحرام يتوجه الى - موقع محتويات. وأما ثواب دخولها ففيه روايات مرفوعة وموقوفة ، منها حديث "من دخل البيت فصلى فيه دخل في حسنة وخرج من سيئة مغفورا له" وقد اتفق الأئمة الأربعة على استحباب دخول البيت واستحسن مالك كثرة دخوله. يعرف من هذا أنه لا حرج ولا تشاؤم من دخول الكعبة، وقد كان الناس يتزاحمون على الدخول قبل أن يرتفع الباب عن مستوى الأرض ، ثم قل ذلك ونُظِّم ، منعا للإيذاء واحتياطا لعدم وقوع ما يخل بحرمة الكعبة "تاريخ الكعبة المعظمة" ص 346- 361.
صلاة داخل الكعبة لـ«عكاظ» سأظل خادماً
* وقال في "الشرح الكبير" لابن قدامة [4]:
مسألة: ولا تصح الفريضة في الكعبة ولا على ظهرها، وقال الشافعي وأبو حنيفة: تصح؛ لأنه مسجد، ولأنه محل لصلاة النفل، فكان محلًّا للفرض كخارجها، ولنا قوله تعالى: ﴿ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ﴾ [البقرة: 144]، والمصلي فيها أو على سطحها غير مستقبل لجهتها، فأما النافلة فمبناها على التخفيف والمسامحة بدليل صحتها قاعدًا، وإلى غير القبلة في السفر على الراحلة؛ انتهى: والله أعلم. [1] فتح الباري: (3/ 464). [2] يطلع فتح الباري: (3/ 469). الصلاة داخل الكعبة - فقه. [3] فتح الباري: (3/ 467). [4] الشرح الكبير: (1 /482).
صلاة داخل الكعبة مباشر
انتهى ( فتح الباري)
· وكان ذلك في السنة الثانية للهجرة:
بعد ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا من الهجرة: فقد روى البخاري (عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان أول ما قدم المدينة نزل على أجداده أو قال أخواله من الأنصار وأنه صلى قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة شهرا)
(وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى نحو بيت المقدس ستة عشر أو سبعة عشر شهرا) رواه البخاري
قال في التمهيد [ جزء 23 - صفحة 134]: (ثم حولت القبلة قبل بدر بشهرين). وفي عون المعبود [ جزء 3 - صفحة 256]: (وكان تحويل القبلة في رجب بعد زوال الشمس قبل قتال بدر بشهرين ( من بني سَلِمَةَ) بكسر اللام). · أما كيفية التحول:
قال المباركفوري في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: [ جزء 2 - صفحة 264]: ( فانحرفوا وهم ركوع) بأن تحول الإمام من مقدم المسجد إلى مؤخره ثم تحولت الرجال حتى صاروا خلفه وتحولت النساء حتى صرن خلف الرجال وقد وقع بيان كيفية الانحراف والتحول في خبر تويله قالت: (فتحول النساء مكان الرجال والرجال مكان النساء) قال الحافظ وتصويره أن الإمام تحول من مكانه في مقدم المسجد إلى مؤخر المسجد لأن من استقبل الكعبة استدبر بيت المقدس وهو لودار في مكانه لم يكن خلفه مكان يسع الصفوف ولما تحول الإمام تحولت الرجال حتى صاروا خلفه وتحولت النساء حتى صرن خلف الرجال.
صلاة داخل الكعبة الخميس
فإن قيل: كيف تجيب عن قول الله تعالى: ( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ
لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى) وقد أسرى به من
مكة من بيت أم هاني ؟
فالجواب: "أنه ثبت في صحيح البخاري أنه أسرى به صلى الله عليه وسلم من الحِجْر ،
قال: ( بينا أنا نائم في الحِجْر أتاني آت... ) إلخ الحديث ، والحِجْر في
المسجد الحرام ، وعلى هذا فيكون الحديث الذي فيه أنه أسري به صلى الله عليه وسلم من
بيت أم هاني - إن صحت الرواية - يراد ابتداء الإسراء ، ونهايته من الحِجر ، كأنه
نُبِّه وهو في بيت أم هاني ، ثم قام فنام في الحجر فأسرى به من الحجر " انتهى من
"فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (12/395). والله أعلم.
حديث صلاة النبي داخل الكعبة
الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة، فأغلقوا عليهم الباب، فلما فتحوا الباب كنت أول داخل، فلقيت بلالًا فسألته: هل صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، بين العمودين اليمانيين. ♦ قوله: (دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت)، في رواية: أقبل النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح من أعلى مكة على راحلته ومعه بلال وعثمان بن طلحة حتى أناخ في المسجد، وفي رواية: عند البيت وقال لعثمان: ائتنا بالمفتاح، ففتح له الباب، فدخل، ولمسلم: ثم دعا عثمان بن طلحة، فقال: "ائتني بالمفتاح"، فذهب إلى أمه، فأبت أن تعطيه، فقال: والله لتعطينيه أو ليخرجنَّ هذا السيف مِن صلبي، قال: فأعطته إياه، فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فدفعه إليه ففتح الباب. ♦ قال الحافظ: (وعثمان المذكور هو عثمان بن طلحة بن أبي طلحة بن عبدالعزى بن عبدالدار بن قصي بن كلاب، ويقال له: الحجبي، ولآل بيته: الحجبة؛ لحجبهم الكعبة، ويعرفون الآن بالشيبيين، نسبةً إلى شيبة بن عثمان بن أبي طلحة، وهو ابن عم عثمان هذا لا ولده، وله أيضًا صحبة ورواية)[1].
2- عن جابرِ بن عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهما، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((أُعطيتُ خمسًا لم يُعطهنَّ أحدٌ قبلي: نُصرتُ بالرعبِ مسيرةَ شَهر، وجُعِلتْ لي الأرضُ مسجدًا وطَهورًا؛ فأيُّما رجلٍ مِن أمَّتي أدركَتْه الصَّلاةُ فليصلِّ... )) [1536] رواه البخاري (335)، ومسلم (521). وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ باطنَ الكعبةِ أطيبُ الأرضِ وأفضلُها؛ فهي أفضلُ المساجدِ وأَوْلاها بصلاةِ الفرضِ والنافلةِ [1537] ((المحلى)) لابن حزم (2/400). 3- عن أبي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال: ((قلتُ: يا رسولَ الله، أيُّ مسجدٍ وُضِعَ في الأرض أوَّلُ؟ قال: المسجدُ الحرامُ، قال: قلتُ: ثم أيُّ؟ قال: المسجدُ الأقصى، قلتُ: كم كان بينهما؟ قال: أَرْبَعُونَ سَنةً، ثم أينما أدركتْك الصَّلاةُ بعدُ فَصلِّهْ؛ فإنَّ الفضلَ فيه)) رواه البخاري (3366)، ومسلم (520). صلاة داخل الكعبة الخميس. وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ هذا نصٌّ جليٌّ في أنَّ الكعبةَ مسجدٌ، وما عَلِم أحدٌ مسجدًا تحرُم فيه صلاةُ الفرضِ [1539] ((المحلى)) لابن حزم (2/401). 4- عن أبي هُرَيرَة رَضِيَ اللهُ عَنْه: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((صلاةٌ في مَسجِدي هذا خيرٌ من ألْفِ صلاةٍ فيما سواه، إلَّا المسجدَ الحرامَ)) [1540] رواه البخاري (1190)، ومسلم (1394).