الخميس 2 ذي الحجة 1425هـ - 13 يناير 2005 م - العدد 13352
الحلويات الشامية تحظى بالاقبال في كل مكان
البقلاوة والبلورية والاسية وغيرها.. حلويات دمشقية (شامية) بامتياز حيث تزدهر هذه الصناعة التي يعود عمرها لاكثر من مئة عام في العاصمة السورية معتمدة في ذلك على خبرات متوارثة في مجال صناعة الحلويات ومواد أولية غنية بالنكهة والخامة الطبيعية وغير ذلك من المقومات التي ساهمت في إيصال علبة الحلو الشامي إلى أسواق كندا والبرازيل وألمانيا.
- عالم الحلويات الرياض المالية
- عالم الحلويات الرياضة
- سيدي محمد بن عبد الله
- عبد الله بن محمد بن الحنفية
عالم الحلويات الرياض المالية
حلويات روز في الرياض
الحلويات الفرنسية كما يدل عنوانها فهذه المحلات تقدم الحلويات الفرنسية من بيتيفور وكيك وتورتات وماكرون بأشكال وتنسيقات مميزة ستنال إعجابكِ. 6
عالم الحلويات الرياضة
سيتم تقديم عرض "عالم الشوكولاتة" يوميًا مع قائمة حلويات استثنائية حتى منتصف الليل في اللوبي لاونج. كما يواصل فندق فورسيزونز الرياض باستمرار تقديم مزيج من التجارب المتنوعة التي يعدها أشهر الطهاة العالميين الموهوبين. لتجربته ، يرجى الاتصال على 00966112115500+
تصفّح المقالات
ركن الحلويات عبارة عن عالم مختلف من الأشكال والمخبوزات، رائحة زاكية تستقبل الزوار كما المشتاق لشحنات من الإيجابية، التي تمنحه الاسترسال بسعادة وهو في قمة تعبه. ذات صلة:
حلويات الدبلوماسي.. أفضل محل حلويات بالرياض
حلويات سعد الدين بالتفاصيل والصور
حلويات المملكة بالرياض ـ كافة التفاصيل
منكهات وزينة لكل صنف، حقيقة لايختلف بها رواد هذا الركن، كل شيء لذيذ ويدعو للعودة، واكتشاف ألوان جديدة من الحلويات. حلي الفقع
حلا الفقع كما حلاوة المطر يهدينا الكمأة، طري حد الهشاشة، معجنات بالجبنة المطبوخة، ترسم هالات الدهشة كما الفرح بمواسم الخير التي تطرح الفقع، عندما يوضع صحن التقديم أمامك تنسى مساحات الملل لتستعذب بألوان القرفة والسكر، مذاق كلما تذكرته عاودت تجربة طلبه من جديد. هكذا الحلويات لدينا، ترسم بسمة الاستقبال والدهشة على وجوه المهنئين..
ركن الحلويات يختص بكل صنف طازج وشهي، فقع من الحلى لصباحات العطل الأسبوعية، والاستمتاع بصباحات الطراوة والنكهة المميزة، التي تختص بها محلاتنا. عالم الحلويات الرياض التعليمية. مذاق بطعم اللحظات التي تشتهونها. استمتاع خاص تُطرب له القلوب، سعادتكم تهمنا، وحرصنا على تواصلكم مسعانا، لذلك نهتم بالجديد على الدوام.
الشقراطيسي
معلومات شخصية
اسم الولادة
أبو محمد عبد الله بن يحيى بن علي التورزي الشقراطيسي
مكان الميلاد
توزر
تاريخ الوفاة
سنة 466
الجنسية
تونسي
الحياة العملية
المهنة
إمام ، وشاعر ، وقاضي
اللغات
العربية
أعمال بارزة
لامية الشقراطيسي
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل
أبو محمد عبد الله بن يحيى بن علي التورزي الشقراطيسي ويشتهر بـ الشقراطيسي (ولد في توزر ، توفي 11 نوفمبر 466 م / 8 ربيع الأول 1073 هـ) هو شاعر تونسي وإمام في الحديث والفقه راحل. [1] غادر تونس عام 1037م/ 429 هـ متجهًا إلى الشرق، حيث حجّ وزار المدينة المنورة. [1] بعد عودته إلى تونس، أفتى ودرّس فيها، وكان من القضاة في بلدة توزر. [1] [2] [3]
اسمه [ عدل]
سمّي نسبة إلى قلعة قديمة تسمى شقراطس كانت بالقرب من قفصة ، تونس. [1] [2] [3]
معارك [ عدل]
تصداف مروره بمصر غزو الصليبيين، فاشترك في مقاتلتهم، وألّف قصيدة عن قتاله في تلك المعركة. [1] [3]
حياته الأدبية [ عدل]
برع أيضا في النثر والشعر، واشتهر بقصيدة في مدح الرسول عرفت بـ" لامية الشقراطيسي "، وتبلغ نحو 133 بيتا أورد فيها أجزاءً من سيرة النبي محمد. [1] [2] له كتب " الأعلام في معجزات خير الأنام " والذي اختتمه بقصيدة لامية الشقراطيسي ، [2] و" تعليق على مسائل من المدونة "، و" فضائل الصحابة ".
سيدي محمد بن عبد الله
[1] مات صغير فى مكه, و فيه قال العاص بن وائل السهمى عن النبى محمد: «قد انقطع ولده فهو أبتر», فنزل فى القرآن: «إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ». [2]
مصادر [ تعديل]
↑ لونا غلط:bad argument #2 to 'match' (string expected, got table)
ع ن ت اولاد محمد بن عبد الله القاسم • عبد الله • إبراهيم • زينب • رقية • أم كلثوم • فاطمة
عبد الله بن محمد بن الحنفية
12- ظهر الاهتمام بالجند ودور الصناعات الحربية، ونظمت القوات العسكرية، وظهرت القوة البحرية، فقد قسمت الأندلس من الناحية العسكرية إلى عدة مناطق "وكان لكل منطقة جيشها الذي يخضع لقيادة أميرها أو حاكمها، وكانت تجتمع هذه الجيوش في الحروب في منطقة حشد، وأغلب ذلك في العاصمة، ثم تنطلق للقتال، وبعد انتهاء العمليات القتالية يعود كل جيش إلى منطقته، وإذا وقع هجوم مباغت فإن كل جيش يقوم برده إلى أن يأتيهم المدد من بقية المناطق، هذا عن الجيش النظامي العامل، ويلتقي بهم بعد ذلك المتطورين والمرتزقة والملحقون إبان الأزمات أو المواجهات مع الأعداء". جنود الأسطول الإسلامي
4- ظهر الاهتمام العمراني فأنشئت المدن والجوامع، واهتم بالمرافق العامة فأنشئت الحدائق، وتنوعت وسائل الري، وجلبت المياه بالأقنية والترع. 5- أصبح التبادل الثقافي بين الأندلس والمشرق الإسلامي، فقد رحل كثير من أبناء الأندلس لينهلوا من علوم المشرق، وظهر منهم فقهاء ومحدثون، ويُذكر هنا "عباس بن فرناس" المعروف بمحاولة الطيران التي ذهب ضحيتها، وهو أول من عمل صناعة الزجاج من الحجارة، كما عمل الميقاتية لمعرفة الأوقات. 6- عُممت المدارس، وانتشر التعليم على نفقة الدولة للذكور والإناث، وقررت اللغة العربية لغة رسمية في المعاهد والمدارس غير الإسلامية. 7- عرف القضاء بنزاهته واستقلاله، فسَادَ نظامُ العدل والإنصاف لكل الناس. 8- قلّ الجهاد نحو الشمال أو الفرنجة. 9- زاد الترف في الحياة الاجتماعية، ومال معظم الناس للهو والعبث، يشير إلى ذلك قدوم "زرياب" الذي كان في العراق تلميذاً لإبراهيم الموصلي المعروف بفنون الغناء والموسيقى، قربه الأمراء والأثرياء، وظهر فن الموشحات الأندلسية. رسم يبين ترفه وانشغال المسلمين بلعبة الشطرنج
10- لم يقم نشاط سياسي ملحوظ مع الخلافة العباسية في الشرق. 11- ظهرت اضطرابات وثورات عديدة في عدد من المدن.