عقلية الفريق تؤدي إلى تنامي الصفات القيادية القوية مع مرور الوقت وتساهم بشكل كبير في صناعة قادة المستقبل. فوائد الرياضة للأطفال:
الرياضة يمكن أن تفيد الأطفال في العديد من الطرق نفسها التي يستفيد منها الكبار. الفرق الأكبر هو أنه عندما يبدأ الأطفال في المشاركة في الألعاب الرياضية في سن مبكرة ، فإنهم أكثر عرضة للبقاء نشطين مع تقدمهم في السن. يشير المصدر نفسه إلى أن المشاركة في رياضة جماعية في سن مبكر تُحسِّن الأداء الأكاديمي وتؤدي إلى مزيد من المشاركات بعد المدرسة. الخلاصة:
فوائد الرياضة للعقل مذهلة ، كما أن إيجابيات المشاركة في الرياضة أو ممارستها وفيرة. من المزايا التي توفرها للأطفال الصغار ، إلى الصلة المؤكدة بالصحة العقلية والسعادة ، وبالطبع الاندورفين الذي تثيره ممارسة الرياضة. ليس هناك أي أعذار أو أسباب لعدم ممارستكم للرياضة. ابدأوا الآن وفوراً. تحدثوا إلى الطبيب قبل البدء في أي نشاط رياضي اذا كنتم تعانون من مشاكل صحية ، تأكدوا من أن صحة القلب بما فيه الكفاية لممارسة التمارين الرياضية الشاقة. ضعوا في الاعتبار إمكانية الإصابة الخطيرة أو الربو الناجم عن ممارسة الرياضة. على الرغم من وجود مخاطر أثناء المشاركة في بعض الألعاب الرياضية ، هناك أنواع أكثر أمانا من غيرها.
- فوائد الرياضة للعقل - مجلة رجيم
- صلاة المرأة في بيتها أفضل من المسجد | موقع البطاقة الدعوي
- صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد الحرام
- صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد الحرام؟!! الشيخ ابن عثيمين - هوامير البورصة السعودية
- حكم صلاة المرأة في الأماكن العامة - بوابة الأهرام
- تحديد درجة ثواب صلاة المرأة في بيتها أمر توقيفي - إسلام ويب - مركز الفتوى
فوائد الرياضة للعقل - مجلة رجيم
فوائد الرياضة للعقل
تعتمد الرياضة على بذل المجهود البدني والجسماني للفرد، وذلك من أجل المحافظة على الصحة وتحقيق اللياقة البدنية. التي تحتاج إلى التحليّ بالصبر والقوة والدقة، للقيام بتأدية عدة نشاطات عقلية وتمارين جسدية،
تمكن الجسم من الحصول على الرشاقة وتحسين الصحة العامة. ويمارس الهواة العديد من أنواع الرياضات المختلفة واللعب بمهارة والتنافس من أجل تحقيق نتائج الفوز والبطولة. وتضيف ممارسة الرياضة يومياً في زيادة الثقة بالنفس والشعور بالراحة والنشاط وهدوء الأعصاب،
كما وتحافظ على صحة الجسم وتحميه من الأمراض والخمول، فالعقل السليم في الجسم السليم. وسنقدم فوائد الرياضة للعقل في هذا المقال:
فوائد الرياضة للعقل تساعد ممارسة الرياضة وخصوصاً المشي المنتظم في تقوية الذاكرة وزيادة التركيز، حيث تفيد في تنشيط الدورة الدموية وتزويد الخلايا بالأوكسجين الذي يساهم بتحسين القدرات العقلية. من فوائد الرياضة للعقل أنها تعمل على تهدئة الأعصاب واسترخائها، والتخلص من التوتر والقلق. تقي الإنسان من الإصابة بفقدان الذاكرة وتمنع تدمير خلايا المخ ومرض الزهايمر، وذلك من خلال تنشيط الدماغ والذاكرة. تساعد ممارسة الرياضة بتقوية الثقة بالنفس من خلال المواجهة والمنافسة الشريفة.
ذات صلة فوائد الرياضة للعقل فوائد الرياضة للجسم والعقل
الرياضة
يوجد نوعان من الرياضة وهما: رياضة الجسم، ورياضة العقل، والرياضة بمفهومها التقليدي هي أن نَذهب إلى النادي ونمارس بعض الأنشطة مثل الركض، أو المَشي السريع، والنّوع الثاني من الرياضات هي الألعاب العقليّة الموجودة على برامج الهواتف والمجلات مثل: الألغاز العقلية كلعبة السودوكو الشهيرة، والكَلمات المُتقاطعة. فوائد الرياضة
يتم إفراز بعض الهرمونات عند ممارسة الرياضة مثل الاندورفين، والتي تُسمّى بالمسكنات الطبيعية، فهي تُريح الإنسان وتُعطيه شعوراً بالسعادة والانتعاش عند الانتهاء من ممارسة الرياضة. تُحسّن من النفسية على المدى الطويل. قد تساعد الرياضة على الحماية من الإصابة ببعض الأمراض النفسية والجسدية مثل التوتر والقلق، وبالتالي تُفيد العقل بأن يتخلّص من حالات الخُمول والتفكير البطيء، وكُلّما كانت مُمارسة الرّياضة مُنتظمةً أكثر كانت فائِدتها أكبر وأفضل. د. أشرف الصالحي - اختصاصي الطب النفسي
فيديو عن فوائد الرياضة للعقل
يتحدث الفيديو عن فوائد الرياضة للعقل.
السؤال ماذا تفعل المرأة لتؤدي صلاة التراويح في البيت؟ هل يجب في المرأة أن تكون حافظة لكتاب الله كي تؤدي صلاة التراويح بمفردها؟ أم يكفيها أن تقرأ مما تحفظ؟ الجواب الحمد لله أولاً: صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد، سواء الفريضة أو النافلة، ومن ذلك صلاة التراويح. قال علماء اللجنة: " صلاة المرأة في بيتها خير لها من صلاتها في المسجد، سواء كانت فريضة أم نافلة تراويح أم غيرها " انتهى من " فتاوى اللجنة الدائمة" – المجموعة الأولى " (7/201). ثانيًا: تصلي المرأة التراويح في بيتها بحسب ما يتيسر لها، وتراعي السنة قدر المستطاع، فإن كانت حافظة لكتاب الله، وفي استطاعتها إطالة الصلاة، فإنها تصلي إحدى عشرة ركعة، أو ثلاث عشرة ركعة، مثنى مثنى، ثم توتر آخر الصلاة. وإن كانت لا تستطيع الإطالة، فإنها تصلى مثنى مثنى ما كتب الله لها أن تصلي، حتى إذا ما رأت أنها قد أتت بما تقدر عليه أوترت بركعة. قال علماء اللجنة: " صلاة التراويح إحدى عشرة أو ثلاث عشرة ركعة، يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة أفضل، تأسيًا بالنبي صلى الله عليه وسلم، ومن صلاها عشرين أو أكثر فلا بأس؛ لقول النبي ﷺ: صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى متفق عليه، فلم يحدد صلاة الله وسلامه عليه ركعات محدودة " انتهى من " فتاوى اللجنة الدائمة" – المجموعة الأولى " (7/198).
صلاة المرأة في بيتها أفضل من المسجد | موقع البطاقة الدعوي
رواه أحمد ( 26550). والحديث: صححه ابن خزيمة في " صحيحه " ( 3 / 95) وابن حبان ( 5 / 595) ، والألباني في " صحيح الترغيب والترهيب " ( 1 / 135). وعن عائشة رضي الله عنها قالت: " لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن كما منعت نساء بني إسرائيل قلت
لعمرة أو منعن قالت نعم. " البخاري ( 831) ومسلم (445). قال عبد العظيم آبادي:
ووجه كون صلاتهن في البيوت أفضل الأمن من الفتنة ويتأكد ذلك بعد وجود ما أحدث النساء من التبرج والزينة ومن ثم قالت عائشة ما
قالت. " عون المعبود " ( 2 / 193). لذا على المرأة أن تحتاط في صلاتها في الأماكن العامة ، وأن تبتعد عن أن يراها الرجال ولا تفعل ذلك إلا إذا دخل وقت الصلاة وليس عندها مكان
تصلي فيه إلا هذا المكان. قال الشيخ عبد الله الجبرين:
فأما المرأة فبيتها خير لها ، فإن احتاجت للصلاة في السوق ، وكان هناك سترٌ وسترة: فلا مانع من ذلك إن شاء الله. " فتاوى المرأة المسلمة " ( 1 / 333). وأما ما يقوله بعض العامة أن صلاة المرأة تبطل بمجرد رؤية الرجال لها: فلا أصل لهذا الكلام في الشرع البتة ، وقد كانت النساء
يصلين في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد واحد ولم يحكم صلى الله عليه وسلم ببطلان صلاة النساء.
صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد الحرام
فقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى: ما حكم الشرع في صلاة المرأة التراويح في المسجد؟ فأجاب: "الأصل في صلاة المرأة أن بيتها أفضل لها وخير لها، لكن إذا رأت المصلحة في الصلاة في المسجد مع التستر، والتحفظ؛ لأنه أنشط لها، أو لأنها تستمع للفائدة من الدروس العلمية، فهذا لا بأس به ولا حرج في ذلك والحمد لله تعالى، وهو أيضاً طيب لما فيه من الفائدة العظيمة، والنشاط للعمل الصالح" انتهى من "موقع الشيخ". وسئل أيضا: هل يجوز للمرأة أن تصلي في المسجد مع الرجال صلاة التراويح؟ فأجاب رحمه الله تعالى: "نعم، يستحب لها ذلك إذا كانت تخشى الكسل في بيتها، وإلا فبيتها أفضل، لكن إذا دعت الحاجة إلى ذلك فلا حرج، كانت النساء يصلين مع النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس، ولكن يقول: (بيوتهن خير لهن). لكن بعض النساء قد تكسل في بيتها؛ تضعف، فإذا كان خروجها إلى المسجد متسترة متحجبة بعيدة عن التبرج ؛ بقصد الصلاة وسماع الفضل من أهل العلم ، فهي مأجورة في هذا؛ لأن هذا مقصد صالح" انتهى من (فتاوى نور على الدرب:9/489). وقال الشيخ ابن عثيمين: "صلاتها التراويح في البيت أفضل، لكن إذا كانت صلاتها في المسجد أنشط لها وأخشع لها، وتخشى إن صلت في البيت أن تضيع صلاتها، فقد يكون المسجد هنا أفضل" انتهى من "اللقاء الشهري".
صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد الحرام؟!! الشيخ ابن عثيمين - هوامير البورصة السعودية
تصلي المرأة صلاة التراويح السؤال ماذا تفعل المرأة لتؤدي صلاة التراويح في البيت؟ هل يجب في المرأة أن تكون حافظة لكتاب الله كي تؤدي صلاة التراويح بمفردها؟ أم يكفيها أن تقرأ مما تحفظ؟ الجواب الحمد لله أولاً: صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد، سواء الفريضة أو النافلة، ومن ذلك صلاة التراويح. قال علماء اللجنة: " صلاة المرأة في بيتها خير لها من صلاتها في المسجد، سواء كانت فريضة أم نافلة تراويح أم غيرها " انتهى من " فتاوى اللجنة الدائمة" – المجموعة الأولى " (7/201). ثانيًا: تصلي المرأة التراويح في بيتها بحسب ما يتيسر لها، وتراعي السنة قدر المستطاع، فإن كانت حافظة لكتاب الله، وفي استطاعتها إطالة الصلاة، فإنها تصلي إحدى عشرة ركعة، أو ثلاث عشرة ركعة، مثنى مثنى، ثم توتر آخر الصلاة. وإن كانت لا تستطيع الإطالة، فإنها تصلى مثنى مثنى ما كتب الله لها أن تصلي، حتى إذا ما رأت أنها قد أتت بما تقدر عليه أوترت بركعة. قال علماء اللجنة: " صلاة التراويح إحدى عشرة أو ثلاث عشرة ركعة، يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة أفضل، تأسيًا بالنبي صلى الله عليه وسلم، ومن صلاها عشرين أو أكثر فلا بأس؛ لقول النبي ﷺ: صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلىمتفق عليه، فلم يحدد صلاة الله وسلامه عليه ركعات محدودة " انتهى من " فتاوى اللجنة الدائمة" – المجموعة الأولى " (7/198).
حكم صلاة المرأة في الأماكن العامة - بوابة الأهرام
السؤال:
سئل فضيلة الشيخ: عن امرأة تود حضور الصلاة في المسجد الحرام ما دامت في مكة، ولكنها سمعت أن صلاة المرأة في بيتها أفضل حتى في المسجد الحرام، فهل يحصل لها عندما تصلي في بيتها من المضاعفة ما يحصل عندما تصلي في المسجد الحرام ؟
الجواب:
صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد الحرام، وصلاة الرجل النوافل في بيته أفضل من صلاتها في المسجد الحرام، ودليل ذلك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما عداه إلا المسجد الحرام». ولفظ مسلم أو في بعض ألفاظه: «صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا مسجد الكعبة». ومع ذلك يقول في المراة: «بيوتهن خير لهن» ويقول في الرجل في النوافل: «أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة». وكان هو صلوات الله وسلامه عليه يصلي النافلة في بيته، ويصلي الرواتب في البيت، يصلي صلاة الليل في البيت يوتر في البيت، والمسجد عنده ليس بينه وبين مسجده إلا أن يفتح الباب، ويدخل في المسجد ومع ذلك يقول: «صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما عداه» ويصلي النوافل في البيت. وليعلم أن الفضل يكون بالكمية، ويكون بالكيفية، فصلاة المرأة في بيتها من حيث الكيفية أفضل من صلاتها في المسجد من حيث الكمية، وصلاة الرجل النوافل في بيته أفضل من حيث الكيفية من صلاته في المسجد من حيث الكمية، ولذلك نقول أن المرأة إذا صلت في البيت فهو أفضل من الصلاة في المسجد الحرام وثوابه أكثر من ثواب المسجد الحرام، لكن بالكيفية لا بالكمية.
تحديد درجة ثواب صلاة المرأة في بيتها أمر توقيفي - إسلام ويب - مركز الفتوى
دين ودنيا الأحد، 19 ديسمبر 2021 07:29 مـ بتوقيت القاهرة لصلاة الجماعة فضل عظيم وثواب جزيل؛ فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «صَلاَةُ الجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً». (أخرجه البخاري)
وفى هذا السياق، نشر مركز الأزهر العالمي للفتوى عبر صفحته الرسمية على فيسبوك، توضيحًا لأحكام صلاة الجماعة للنساء وفضلها. ورصد مركز الأزهر للفتوى، أحكام صلاة الجماعة للنساء، فى الآتى:
- السعي إلى صلاة الجماعة في المسجد من خير الأعمال وأسناها، قال سيدنا رسول الله ﷺ: «مَن توضَّأَ للصلاةِ فأَسْبَغَ الوضوءَ، ثمَّ مشَى إلى الصَّلاةِ المكتوبةِ فصلَّاها مع الناسِ، أو مع الجماعةِ، أو في المسجِدِ، غَفَرَ اللهُ له ذُنوبَه» (أخرجه مسلم)، وهو ترغيب وتوجيه نبويٌّ للرجال دون النساء.
فصلاتي النافلة في البيت أفضل من صلاتي في المسجد الحرام من حيث الكيفية. ولكن بالنسبة لقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: «صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما عداه إلا المسجد الحرام». ذهب بعض العلماء إلى أن المراد بها صلاة الفريضة، وذهب آخرون إلى أن المراد بها الصلاة التي تشرع لها الجماعة، وهي صلاة الفريضة، وصلاة الاستسقاء، وما أشبهها إذا استسقوا في المسجد الحرام مثلاً. ولكن الصحيح أن الحديث عام شامل للفرض والنفل، لكن لا يعني ذلك أن الصلاة فيه أفضل من الصلاة في البيت، لكن يعني ذلك أن الرجل لو دخل المسجد الحرام وصلى ركعتين فتسمى هذه تحية المسجد، ثم صلى في مسجد آخر في غير مكة ركعتي تحية المسجد، فتحية المسجد في المسجد الحرام أفضل بمائة ألف تحية في المساجد التي خارج الحرم. فلو تقدم رجل إلى المسجد، والإمام لم يأت بعد، وجعل يتنفل ما بين المسجد إلى إقامة الصلاة صلى ما شاء الله أن يصلي في المسجد الحرام، ودخل رجل آخر في مساجد الأخرى، هذا هو معنى الحديث أن الصلاة متى كانت في المسجد الحرام فهي بمائة ألف صلاة فيما عداه، لكن لا يعني ذلك أن ندع بيوتنا ونأتي من صلي في المسجد الحرام فيما لا تشرع فيه الجماعة قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة».