حكم النون والميم المشددتين الميم والنون المشددتان: حكمهما وجوب الغنة ومقدارها حركتان. وقد حدد العلماء الحركة بقبض الإصبع أو بسطه ، ويعرف ذلك بالتوقيف أي التعليم من الشيوخ ويسمى كل منهما حرف غنة أو حرفاً أغن. مثال النون المشددة مثال الميم المشددة
من الجنّةِ والنّاس فأمّا
الغنة صوت رخيم لذيذ يخرج من الخيشوم و الغنة صفة ملازمة للميم والنون لا تفارقهما أبدا بالاستقراء والتتبع وجد أن النون والميم لا يخرجان عن واحد من الأنواع الخمسة الآتية: فهما إما مشددتين. أو ساكنتين مدغمتين. أو ساكنتين مـخفاتين. أو ساكنتين مظهرتين. أو متحركتين. وإنما تظهر الغنة في الحالات الثلاثة الأولى فقط دون حالتي الإظهار والتحريك. " مراتب الغنة ثلاثة " فهي في المشدد أظهر منها في المدغم وفي المدغم أظهر منها في المخفي. حكم الميم الساكنة تعريفها: فالميم الساكنة هي الخالية من الحركة. وأحكامها ثلاثة: الإخفاء والإدغام والإظهار. وقد تقدم تعريف كل من الثلاثة لغة واصطلاحاً عند ذكر أحكام النون الساكنة والتنوين. الإخفاء الميم الساكنة الإخفاء يكون عند حرف واحد هو الباء مع بقاء الغنة أيضاً نحو " ومن يعتصم بالله " ويسمى إخفاء شفوياً نسبة لخروج الميم من الشفة.
- أحكام النون والميم المشددتين
- حكم النون والميم المشددتين
- النون والميم المشددتين للاطفال
- تحميل كتاب تيسير مصطلح الحديث
- كتاب مصطلح الحديث لابن عثيمين
- كتاب تيسير مصطلح الحديث
أحكام النون والميم المشددتين
تسمى الميم والنون المشددتين حرف غنة مشددا. ويوجد كل من الميم والنون المشددتين في الأسماء والأفعال والحروف. [2]
وإليك الأمثلة في الأحوال كلها تبعا للجدوال الآتي:
حرف الغنة
أمثلة في الأسماء
أمثلة في الأفعال
أمثلة في الحروف
ن
من الجنة والناس
يمنون, لقد من الله
إن, أنو لكن
م
محمد رسول الله
همت به, وهما بها
فأما من, ثم إليه ترجعون
وقد قال صاحب التحفة:
وغن ميما ثم نون شددا وسم كل حرف غنة بدا
الغنة
القسم الأولى: المعرفة الغنة
الغنة لغة: صوت يخرج من الخيشوم أو رنين في الخيشوم. الغنةُ هي نون خفية مخرجها الخيشوم لا غير، والخيشوم منتهى الأنف
الغنة إصطلاحا: صوت لذيذ مركب في جسم النون والميم لا عمل للسان فيه قيل إنه شبيه بصوت
الغزالة إذا ضاع ولدها. أو صوت مستقر في نفس النون والميم, ذو رنين حسن. [3]
القسم الثاني: مقدار ها
ومقدار الغنة حركتان، قال ابن الجزري في التمهيد: " واحذر إذا أتيت بالغنة أن تمد عليها فذلك قبيح " اهـ. إختلف العلماء في مقدارها إلى أقوال:
1- فالمشهورون من علماء الفن: أنها قدر الحركتين. وهذا هو القول المعتمد والمعول عليه. 2- وقال بعضهم: إن الغنة قدر الحركة والنصف. وهذا القول يجوز العمل به في القراءة الحدرية, أي: السريعة.
حكم النون والميم المشددتين
الحرف المشدد أصله مكون من حرفين: الأول منهما ساكن والثاني متحرك فيدغم الحرف الساكن في الحرف الساكن في الحرف المتحرك بحيث يصيران حرفا واحدا كاالثاني مشددا [1]. والنون والميم المشددتان إما أن يكونا متوسطتين أو متطرفتين وإما أن يكونا في اسم أو فعل أو حرف. نموذج من الأمثلة:
الحرف المشدد
مثاله متوسط
مثاله متطرف
النون
﴿ وَيمُنيهم ﴾
إن
الميم
﴿ أمتكم ﴾
ثم
يجب إظهار الغنة في كل من النون المشددة والميم المشددة بمقدار حركتين, ويسمى هذا الحكم: حرف غنة مشدد, لأن الغنة صفة لازمة للميم وللنون. ولا فرق بين أن تكون الميم المشددة أو النون المشددة أول الكلمة عند الإدغام أو وسطها أو آخرها في وجوب الغنة ومقدارها, مثل: (( أمه)), (( إنا)), (( من مال)), (( ومن نعمره)), (( ثم)), (( إن)
فإذا وقعت النون والميم مشددتين وجب إظهار الغنة فيهما حال النطق بهما وهذا هو حكمهما ويسمى كل منهما حرف غنة مشددا, أو حرفا أغن مشددا. وجوب الغنة فيهما, مثل﴿ إن الذين ءامنوا ﴾ و ﴿ فأما من أعطى﴾. تغن الميم والنون المشددتان في حالة الوصل والوقف سواء وقع كل منهما في وسط الكلمة أو في آخرها. ومقدار الغنة حركتان فقط. ومقدار الحركة هو في زمن قبض الإصباح او بسيطه.
النون والميم المشددتين للاطفال
وقس على هذا ما زاد على حركتين. وعلى كل فالسألة سماعية ذوقية تتحدد وتستقيم بكثرة السماع, وجودة التلقي. فائدة: تتبع الغنة ما بعدها من الحروف تفخيما وترقيقا, ولا تتبع ما قبلها من الحروف. ودليلها من التحفة قوله: وغنه مخرجها الخيشوم. [6]
تمرينات على الغنة مع حلها
قال تعالى: ﴿قل أعوذ برب الناس﴾ ﴿ فأما من أعطى واتقى﴾ ﴿ وتظنون باالله الظنونا﴾
الحل:
أولا: كلمة ﴿ الناس﴾ بوسطها نون مشددة وهي إسم. وحكم النون وجوب الغنة فيها, وتسمى حرف غنة مشددا. ثانيا: كلمة ﴿ فأما ﴾ بها ميم مشددة, وهي حرف, وحكمه الميم وجوب إظهار الغنة وبيانها, ويسمى حرف غنة مشددا. [7]
عطية قابل نصر. ( ١٩٩٤م). غاية المريد في علم التجويد. الطبعة الرابعة. الرياض. محمد أحمد معبد. ( ١۹۷٤م). الملخص المفيد في علم التجويد. الطبعة الثانية. بيروت: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع. مهدي محمد الحرازي. ( ٢٠٠٦م). بغية المريد من أحكام التجويد. بيروت: دار البشائر الإسلامية. غاية المريد في علم التجويد. عطية قابل نصر. ص ٨١[1]
الملخص المفيد في علم التجويد. محمد أحمد معبد. ص ٣٧[2]
بغية المريد من أحكام التجويد. الدكتور المهدي محمد الحرازي. ص ١٦٣, ١٦٤ [3]
أنظر بغية المريد من أحكام التجويد.
ص ١٦٤ [4]
أنظر غاية المريد في علم التجويد. ص ٨١[5]
أنطر غاية المريد في علم التجويد. ص٧٢[6]
أنظر الملخص المفيد في علم التجويد. ص٤١
ثانيهما: النظر في دلالة النص على الحكم
يمكنك ايضا تحميل وقراءة:
كتاب الصيام مجموعة أسئلة في أحكامه PDF
تحميل كتاب مصطلح الحديث PDF
آخر الكتب المضافة في قسم الحديث
آخر الكتب للكاتب الشيخ محمد بن صالح العثيمين
تحميل كتاب تيسير مصطلح الحديث
جيد كبداية وممتاز كمرجع بسيط للمصطلحات وتعريفاتها وبعض الأمثلة عليها
خير جليس في الزمان الكتاب
كتاب جيد فهو مدخل يمسح شيئا مما في علوم الحديث سهل اللغة لا إطالة في تفصيلاته يمكن لكل شخص قراءته. كتاب صغير الحجم عظيم الفائدة يسير المأخذ واسع المبحث... هو كالباب لمن أراد الابتداء، وكالتلخيص لمن أحبه عند الانتهاء. كتاب تيسير مصطلح الحديث. جزاكم الله خيرا
كتاب جيد وسهل، كتب بطريقة ميسرة ليتناسب مع مستوى طلاب هذا العصر. وطريقة المؤلف هي ان يبدأ بالتعريف اللغوي ثم الاصطلاحي ثم يشرح الاصطلاح ويذكر أمثلة على النوع المترجم له ثم يذكر اشهر المؤلفات فيه، وهكذا. والكتاب هو عبارة عن تهذيب لنزهة النظر شرح نخبة الفكر للحافظ ابن حجر العسقلاني صاحب الشرح العظيم على صحيح البخاري المسمى "فتح الباري". ايضا كثير من المعاهد الشرعية تعتمد هذا الكتاب مقررا في علم مصطلح الحديث، لسهولة أسلوبه وعرضه. وللشيخ المحدث طارق العوضي كتاب استدرك فيه بعض المسائل على تيسير مصطلح ال..
10- تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي:
صنَّفه جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر السُّيوطي، المُتَوَفَّى سنة 911 هـ، وهو شرح لكتاب "تقريب النواوي"، كما هو واضح من اسمه، جمع فيه مُؤلفه من الفوائد الشيء الكثير. 11- نَظْم الدُّرَر في علم الأثر:
صنَّفها زين الدين عبدالرحيم بن الحسين العراقي، المُتَوَفَّى سنة 806 هـ، ومشهورة باسم "ألفيَّة العراقي"، نظم فيها "علوم الحديث"؛ لابن الصلاح، وزاد عليه، وهي جيدة غزيرة الفوائد، وعليها شروحٌ متعددة، منها شرحان للمؤلف نفسه. 12- فتح المغيث في شرح ألفية الحديث:
صنَّفه محمد بن عبدالرحمن السَّخَاوي، المُتَوَفَّى سنة 902 هـ، وهو شرح على ألفية العراقي، وهو من أوْفَى شروح الألفية وأجودها. تحميل كتاب مصطلح الحديث PDF - مكتبة نور. 13- نُخْبَة الفِكَر في مصطلح أهل الأَثر:
صنَّفه الحافظ ابن حجر العَسْقَلاني المُتَوَفَّى سنة 852 هـ، وهو جزءٌ صغير مختصر جدًّا، لكنَّه من أنفع المختصرات وأجودها ترتيبًا، ابتكر فيه مُؤلفه طريقةً في الترتيب والتَّقسيم لَم يُسْبَق إليها، وقد شرحه مُؤلفه بشرح سماه: "نُزْهَة النظر" كما شرحه غيره. 14- المنظومة البَيْقُونِيَّة:
صنفها عمر بن محمد البيقوني ، المُتَوَفَّى سنة 1080 هـ، وهي من المنظومات المختصرة؛ إذ لا تتجاوز أربعة وثلاثين بيتًا، وتُعَدُّ من المختصرات النافعة المشهورة، وعليها شُرُوح متعددة.
كتاب مصطلح الحديث لابن عثيمين
تيسير مصطلح الحديث يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "تيسير مصطلح الحديث" أضف اقتباس من "تيسير مصطلح الحديث" المؤلف: محمود الطحان الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "تيسير مصطلح الحديث" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
عنوان الكتاب: مصطلح الحديث المؤلف: العثيمين، محمد بن صالح حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: مكتبة العلم سنة النشر: 1415 - 1994 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 1 عدد الصفحات: 64 الحجم (بالميجا): 1 تاريخ إضافته: 12 / 12 / 2014 شوهد: 63465 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: تحميل تصفح (نسخة للشاملة)
كتاب تيسير مصطلح الحديث
علم الحديث دراية: ويقصد به دراسة متن الحديث، والذي يتخصص بالبحث عن المعنى الذي يفهم من ألفاظ الحديث، والمعنى المقصود وفقاً لقواعد اللغة وضوابط الشريعة، بالإضافة إلى أحوال الرسول صلى الله عليه وسلم، ويركز موضوع علم حديث الدراية على أحاديث النبي من حيث دلالتها المتعلقة بالمفهوم والمراد. بعض مصطلحات علم الحديث السند: هو الطريق التي وصل بها إلى المتن، أي رجال الحديث، وعرف بهذه التسمية لأن العلماء يسندونه إلى مصدره. الإسناد: ويقصد به الإخبار من خلال المتن أو حكاية رجال الحديث. المتن: ويقصد به ما انتهى إلى السند. المخرج: وهو ذكر رواة الحديث. المحدث: وهو العالم بطرق الحديث وأسماء الرواة والمتون، وهو أرفع من المسند. الحافظ: وهو الشخص الذي حفظ مئة ألف حديث من حيث المتن والإسناد، ومدركاً له تماماً. تحميل كتاب علوم الحديث ومصطلحه PDF - مكتبة نور. الحجة: وهو الشخص الذي أحاط علماً بما يقارب ثلاثمئة ألف حديث. الحاكم: هو الشخص الذي أحاط بجميع الأحاديث المروية من حيث المتن والإسناد والجرح والتعديل والتاريخ. المصدر:
• والأثر: هو ما جاء عن غير النبي - صلى الله عليه وسلم - من الصحابة - رضي الله عنهم -، أو التابعين - رحمهم الله -، أومن دونهم. مثاله: ما أخرج مالك في موطئه، عن عبد الله بن دينار قال: "سمعت عبد الله بن عمر يُسئل عن الكنز ما هو؟ فقال: هو المال الذي لا تؤدى زكاته". • والخبر: هو ما جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أو عن غيره من الصحابة - رضي الله عنهم -، أو التابعين - رحمهم الله -، أو من دونهم. تنبيه:
من أهل العلم من جعل الأثر أشمل وأوسع، فجعله يشمل كل ما جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، أو الصحابة - رضي الله عنهم -، أو التابعين - رحمهم الله - والأمر في هذا واسع. كتاب مصطلح الحديث لابن عثيمين. قاعدة:
كل خبر فهو حديث أو أثر، وكل حديث فهو خبر. [1] انظر: تاريخ دمشق لابن عساكر (38/30)، وانظر: منهاج السنة النبوية (7/37).