عرض بوريبوينت عن درس صفائح الارض المتحركه ْأول متوسطْ | ملتقى المعلمين والمعلمات
خيارات إضافية
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة. #1
عرض لصفاااائح الأرض المتحركة
بوربوينت درس صفائح الأرض المتحركة مادة العلوم الصف الأول متوسط الفصل الدراسى الأول 1441 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
1) هل هذي هي طبقات الارض ؟ a) صح b) خطاً 2) اي اجزاء الارض اكبر ؟ a) القشره b) الستار c) اللب الداخلي d) اللب الخارجي 3) صفائح الارض هي قطع من: a) الغلاف الصخري b) اللب الداخلي c) الغلاف اللدن d) الستار. 4) اي القوى تسبب تقارب الصفائح ؟ a) الشد b) القص c) الضغط d) التوازن 5) اي من القوى تسبب تباعد الصفائح ؟ a) القص b) الشد c) الضغط d) التوازن 6) اي نوع من حركه الصفائح الارضيه تحدث عند الحدود التحويلية. a) تقارب الصفائح b) تباعد الصفائح c) غوص الصفائح d) انزلاق الصفائح بعضها بجانب بعض. لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
صفائح الأرض (عين2022) - صفائح الأرض المتحركة - العلوم 1 - أول متوسط - المنهج السعودي
صفائح الأرض هي قطع من: وبهذا تكون الإجابة الصحيحة عن السؤال صفائح الأرض هي قطع من، ضمن مادة العلوم للصف الأول المتوسط الفصل الدراسي الثاني كالتالي. الإجابة الصحيحة: الغلاف الصخري
1) اي اجزاء لب الأرض يعتقد العلماء انهُ سائل؟ a) اللب الداخلي b) اللب الخارجي 2) اي اجزاء الأرض اكبر؟ a) القشره b) اللب الداخلي c) اللب الخارجي d) الستار 3) مما يتكون الستار a) من ماده غير متجانسه b) من ماده متجانسه 4) اين تتواجد قشرة الأرض؟ a) النطاق الخارجي b) اعلى اللب الداخلي c) اعلى اللب الخارجي 5) كم تبلغ سماكة الستار؟ a) من ٢٥٠٠ الى ٣٠٠٠ كم تقريباً b) من ١٧٠٠ الى ٤٠٠٠ كم تقريباً c) من ٥٠٠٠ الى ٧٠٠٠ كم تقريباً 6) ما هو ترتيب طبقت الستار بين طبقات الأرض؟ a) الطبقه الأولى b) الطبقه الثانيه c) الطبقه الثالثه d) الطبقه الرابعه
لوحة الصدارة
افتح الصندوق قالب مفتوح النهاية. ولا يصدر عنه درجات توضع في لوحة الصدارة. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
تاريخ النشر: الإثنين 7 ذو الحجة 1433 هـ - 22-10-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 189161
7653
0
382
السؤال
إذا شرعت في الدعاء، فهل يجوز أن أقول: لم أكن بدعائك رب شقياً ـ سواء كان الدعاء للدين أو للدنيا؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا نرى مانعا من قول الداعي في دعائه: ولم أكن بدعائك رب شقياً ـ سواء كان الدعاء لأمر ديني أو دنيوي، وخاصة إذا كان قصد الداعي ما قال أهل التفسير في معناها: أي ولم أعهد منك إلا الإجابة في الدعاء، ولم تردني قط فيما سألتك. والله أعلم.
قَالَ رَبِّ إِنِّى وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّى وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبا!! - منتدى الكفيل
نزل القرآن الكريم على النبى محمد صلى الله عليه وسلم، قبل أكثر من 1400 عام، هدى للناس وبيانات من الفرقان، فكان لسماعه فعل السحر، من عذوبة الكلمات ومعانيها التى أسرت قلوب المؤمنين، فكل آية من آيات الذكر الحكيم تحمل تعبيرات جمالية وصورا بلاغية رائعة. وفى القرآن الكريم، نجد العديد من الآيات التى حملت تصويرا بالغى، وتجسيدا فنى بليغ، ومفردات لغوية عذبة، تجعلك تستمتع بتلاوة كلمات الله التامات على نبيه، ووحيه الأخير إلى الأمة، ومن تلك الآيات الجمالية التى جاءت فى القرآن: وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا. (سورة مريم الآية: 4). واستخدم المولى عز وجل فى كلماته، نداء النبى ذكريا، لفظ "الشقيّ": الذي أصابته الشقوة، وهي ضد السعادة، أي هي الحرمان من المأمول وضلال السعي. وأطلق نفى الشقاوة والمراد حصول ضدها وهو السعادة على طريق الكناية إذ لا واسطة بينهما عرفاً. ومثل هذا التركيب جرى في كلامهم مجرى المثل في حصول السعادة من شيء. ونظيره قوله تعالى في هذه السورة في قصة إبراهيم: {عسى ألا أكون بدعاء ربي شقياً} [ مريم: 48] أي عسى أن أكون سعيداً. جمال القرآن.. "ولم أكن بدعائك رب شقيا" عذوبة وصف نجاة العبد المؤمن من الشقاء - اليوم السابع. أي مستجاب الدعوة. وفي حديث أبي هُريرة عن النبيء صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربّه في شأن الذين يذكرون الله ومن جالسهم «هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم» أي يسعد معهم.
جمال القرآن.. &Quot;ولم أكن بدعائك رب شقيا&Quot; عذوبة وصف نجاة العبد المؤمن من الشقاء - اليوم السابع
مشاركات جديدة
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: 26-10-2012
المشاركات: 271
قَالَ رَبِّ إِنِّى وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّى وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبا!!
ومن ذا الذي يشقى!! وهو يدعو الرب الكريم، الحليم، الغني، الواسع، اللطيف، الذي بيده خزائن كل شيء، ومقاليد السماوات والأرض، ويداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء، ويمينه ملأى، لا تغيضها نفقه، سحاء الليل والنهار، وما بالعباد من نعمة إلا منه، وما نزلت رحمة أو فضل إلا منه، والخير كله في يديه، والشر ليس إليه، وإن أخر العطاء أو الإجابة عن عبده فلعلمه بما يصلحه، ولرحمته به، ومنعه مما فيه هلاكه، وهو سبحانه لا يعجل لعجلة أحدنا، بل يستجيب لعبده ما لم يعجل، ويقول قد دعوت فلم يستجب لي. والفاهم اللبيب يستحضر هذا المعنى، و يقتدي بنبي الله زكريا عليه السلام، وهو يدعو ربه ويتوسل إليه بإحسانه وكرمه، قائلا: { وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا}[ مريم:4]. أي " لم تكن يا رب تردني خائبا ولا محروما من الإجابة، بل لم تزل بي حفيا ولدعائي مجيبا، ولم تزل ألطافك تتوالى علي، وإحسانك واصلا إلي، وهذا توسل إلى الله بإنعامه عليه، وإجابة دعواته السابقة، فسأل الذي أحسن سابقا، أن يتمم إحسانه لاحقا. " تفسير السعدي 1 / 489)
20
2
74, 647